一年级清明节踏青作文思维导图

我的妈妈来自贵州，从小就听妈妈说起好多好多她家乡的人和事，这使我小小的心灵里就有一种抹不去的向往。

今天，妈妈给我讲诉了她家乡过清明节的热闹场景，我听得津津有味。

清明时节，油菜花开的漫山遍野，景色可漂亮了，到处黄澄澄的一片。

清明节当天，家家护护都起得很早，亲人们聚在一起，吃过中饭，携带准备好的酒食果品，纸钱等东西，到坟上去悼念已逝的亲人。

由于妈妈的家乡在贵州山区，一般都是土葬，坟与坟之间的距离相差甚远，所以扫墓得从这座山走到那座山，可辛苦了。

来到坟前，大人们分工合作，男的去距离远的地方扫墓，女的在原地坟前，把在家里准备好带来的饭菜摆放好，开始做饭前准备，大家忙得不亦乐乎，小孩子们则拿着自己亲手做好的'风筝到田野里去放 ，开心极了。

下午4点左右，去远处扫墓的大人们回来了，忙的也忙好了，大家走到祖先坟前，先把酒食果品摆放好，然后开始祭拜，按从老到幼的顺序轮流磕头。当小孩子在磕头的时候，站在旁边的大人们就会说： "希望祖先们保佑小娃娃们一生平平安安，考上名牌大学之类的话"，磕完头后，大人们就把准备好的纸钱拿出来，开始烧纸钱，大把大把的往火堆里丢去，漫天都是飞舞的纸絮，落在了大家的头上——， 衣服上，火烧的很旺很热，但大家还是坚持把纸钱烧完，好让祖先们在地下不用担心钱的问题。

烧完纸钱，大人们拿出鞭炮开始燃放，噼哩啪啦的鞭炮声响起，大家的脸上都洋溢着开心的笑容。完后大家围坐在坟前的空地上，把烧好的饭菜端出来放好，开始吃晚饭，在野外吃饭，大家都吃的很开 心，吃完后收拾好一切后，开开心心的你前我后的各自走回家。

这就是我们家乡的清明节，它用扫墓，烧纸钱，野炊等一些活动表达了对已逝亲人对祖先的一种深深怀念。

希望有机会和妈妈回她的家乡去看看。

一年一度的清明节到来了，记得每年的清明我们学校都会组织一些同学到马路上打扫卫生，再到烈士园去扫墓，每至今日，烈士陵园门口都是人山人海的，我校六年级的全体师生都来参加这次扫墓活动。虽然这里十分拥挤，但是在最高处的烈士陵园里却只有一排排高大的树木如同忠于职守的卫兵一样守卫着这一座座烈士墓碑，显出一种庄严肃穆的气氛来。记得上次来的时候，很多同学还在这追赶打闹起来，今天则像出了齐一样安静。而是带着庄严的心情来到烈士墓前，缅怀曾经为了祖国、为了人民英勇奋战、不惜牺牲自己生命的革命先烈。

扫墓仪式在演讲员庄严的演讲中开始了，但我的眼睛只盯着前方台阶尽头高高耸立着的烈士墓碑，耳中只有风拂青松的呼呼声，没有听进多少演讲员的演讲，只想着墓碑下沉睡的先烈。在一场场轰轰烈烈的保家卫国的战争中，先烈们硬是用血肉之躯为祖国开辟了一条新通道，硬是用落后的装备和不屈的精神为祖国赢得了一个光明的未来!做完这一切，他们便只留下甚至没有留下一个名字，便沉睡在了现在这座墓碑下。近一个世纪来，只有这山上的青松伴着风不停地吐露哀思，奏响哀乐，与先烈英灵一起回忆那一幕幕感人的场景。

一队队同学走上台阶，将花静静地放在墓碑上，每个人都是不苟言笑、庄严肃穆。我将前一天晚上自制的一束白色纸花，轻轻地放在墓碑前，它虽然简陋，但它带着我对革命先烈的真诚敬意。我把它放在墓碑前，它显得如此与众不同，如此别具匠心......

现在虽是21世纪，但我们仍要弘扬革命先烈的英雄精神，更加加倍珍惜今天的幸福生活。忘不了在纪念碑前默哀的情景，忘不了宣誓的那一句句话语，忘不了参观革命先烈纪念馆里的那一个个陌生的名字。他们将是我们心中永远的丰碑。

每年临近清明节的时候，心中总会有丝淡淡的莫名的哀愁，不甚强烈，却也挥之不去，就这样在心头绕着、纠缠着。这几天的天气很是不错，不知道，清明节那天，纷纷的细雨是否会如期而至。仿佛有了这雨，清明才更能显得出它淡淡悲凉和丝丝忆念的味道来。是清明节成全了这场雨，更是这雨衬托了清明。望着飘洒的细雨，才更能引得人们心中那种淡淡的哀愁和思念。

回味少年时，清明节和雨，在我的印象中只是一幅优美的画卷。随风飘洒的细雨中，一位骑着马赶路的清贫诗人，俯身向着一个小牧童，牧童站在道旁，一手握着鞭子，一手遥遥指着间草房。草房上空，一面红色的酒幡在薄薄的细雨中时隐时现。这大概是源于《清明》这首诗吧。"清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。"在我无忧的岁月里，这首诗所给予我的就是这样一种恬美的意境。

少年无忧的时光总是短暂的，就像童年放起的一只风筝，挣断了线，便消失的无影无踪，到处也寻觅不到了。渐渐地，清明对于我，便多了一丝淡淡的哀愁，愈来愈重，特别是外公离去后，这感觉更加强烈了。在我的印象中，外公是一位慈祥的老人，对我特别的好，可能是我比较乖的缘故吧。外公走后，每年的清明和他的祭日，我心中都会很哀伤。有人说，对别人的思念会随着时间的流逝，越来越淡。我想，或许对于至爱亲人的思念恰恰与之相反吧。即使过了再长的时间，在每次忆起他们音容笑貌时，我们的心中总会有些酸酸凉凉的感觉吧。哪怕是十年、几十年，这种感觉也不会减弱、消失，反而会变的更加强烈。正因如此，清明节才会成为一个流传千年的日子;清明时节的细雨，才会绵绵不绝地纷纷而至，这大概是对于人们心中哀愁的感应吧。

又是清明了。"男儿有泪不轻弹"，我不能流泪，那只有拜托清明的细雨了，希望她如期而至，就算是世人欲流而难流的泪吧。

爸爸告诉我，清明节是中华民族的传统节日，最主要的是祭祖扫墓，踏青郊游。通过上坟扫墓祭祖，为已逝的亲人、祖先，庄重地送上自己的思念。今天正好清明节，我们全家决定回老家给老奶奶上坟。

路上爸爸跟我说，清明节是冬至后的106天，也正是春回大地，万物复苏的时候，人们会在扫墓之余全家老少在山野中游乐一番，还可以参加拔河、放风筝和荡秋千等活动。清明节也是杨柳发芽抽绿的时间，折下几枝柳条编成帽子戴在头上，脚踏青草，在山野游玩，就是人们嘴中说的"踏青"。我们决定回老家上完坟后一起去山上踏青。

我跟着长辈来到墓地前，拿着锄头把墓地周围长的乱草一堆一堆地除掉。听爷爷说，清明节风特别大，如果火纸不烧灭，一不小心就会把全山烧着。爷爷又说，如果不烧火纸的话，可以献上一束鲜花表示对老奶奶的怀念。于是我们决定给老奶奶献花。可是这时候山上只有油菜花，于是我向种地的农民伯伯们要了一些油菜花，献到坟前，磕头，鞠躬，庄重地送上我们的思念。

下山以后，爷爷说："在古时候，放风筝可是人们在清明节最喜爱的活动，因为人们相信，如果有人生病了，或者有灾难的话，可以将病情和灾难写到或画到风筝上，把风筝放飞，当风筝飞到高空时，就把线剪断，疾病或灾难就会随着风筝飞走。"于是我们就去山上放风筝，爸爸给组装了一个大老鹰的风筝，它张开一双又长又扁的翅膀，一阵风吹来，风筝飞了起来，"大老鹰"在天空中自由翱翔，只见天空中又飞来一只小鸟的风筝，紧跟在"大老鹰"身后，好像是大老鹰的孩子，我回头一看，原来是叔叔也放了一个小点的风筝啊。

天慢慢黑了，我们要开车回长清，我心里想，老奶奶，我们明年清明节还会来看你的。

放风筝是清明前人们最爱玩的游戏。风筝，在我车已有二千多年的'历史。据传说，在春秋时期，有位公输般，即神话中的"鲁班"，会做木鸢，削竹为鹊，成而飞之，三日不下。南北朝时期，梁正武帝在台城被侯景叛军围困，大臣羊侃曾用风筝系上诏书，招来援军救驾。风筝最初的作用只是军事上传递消息的工具，以后逐渐演变为一种娱乐玩具。

放风筝，每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为"神灯"。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角。据说这样能除病消灾，给自己带来好运。

唐代诗人高骈写有《风筝》一诗："夜静弦声响碧空，宫商信任入来风；依稀似曲才堪听，又被风吹别调中。"风筝真正的命名，《询刍录》记载：风筝，即纸鸢，又名风鸢。五代时李邺于宫中作纸鸢，引线采风为对，后于鸢首以竹为笛，风入笛管发出悦耳之声，好似"筝"鸣，俗称风筝。

起初只限于皇宫贵族中的公子佳人玩赏，到了宋代以后，才成为民间群众喜爱的一种活动了。风筝既是一种美丽的民间工艺品，又是大众娱乐品，历来爱到文学家的传唱。《北京竹枝词》也对风筝有生动的描绘："风鸢放出万人看，千丈麻绳系竹竿。天下太平新样巧，一行习上碧云端。"早在清朝时，风筝已在扎、糊、绘、放四艺上发展到相当精致的程度。曹雪芹在北京西山"穷居著书"时，细究风筝扎糊之法，还写了《南鹞北鸢考工志》一书。书中详细介绍了翼燕、双鲤、彩蝶、螃蟹、宠妃、双童等四五十种风筝的扎、糊、绘、放等技法和工艺。此外，古代放风筝又是与放晦气联系在一起的。《红楼梦》中有这样一段描写：林黛玉不妨将制作精巧的风筝放掉。李纫劝她："放风筝图的就是这一乐，所以叫放晦气，你该多放些，把病根儿带去就好了。"而当紫鹃要去拾断了线的无主风筝时，探春又劝阻："拾人走了的，也不嫌个忌讳？"可见古时放风筝是人们消灾祛难的手段，不能去拾别人的风筝，以免沾上别人的晦气。也有人在放风筝时，把所有的烦恼写在纸上，让它随风筝飞上蓝天，认为一切烦恼都会随风而去。