中秋节赏月的诗句思维导图

1、转朱阁，低绮户，照无眠。

2、转缺霜输上转迟，好风偏似送佳期。

3、淡荡秋光客路长，兰桡桂桌泛天香。月明圆峤人千里，风急轻帆燕一行。

4、绀海掣微云，金井暮凉，梧韵风急。

5、杯酒相延，今夕不应悭。

6、玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。

7、露从今夜白，月是故乡明。

8、起舞徘徊风露下，今夕不知何夕。

9、何须如钩似玦，便相将、只有半菱花。

10、便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼。

11、净洗浮空片玉，胜花影、春灯相乱。

12、中秋作本名小秦王，入腔即阳关曲暮云收尽溢清寒。

13、妙曲虽传，毕竟人何许。

14、一轮秋影转金波，飞镜又重磨。

15、可怜关夜婵娟影，正对五候残酒卮。

16、明月易低人易散，归来呼酒更重看。

17、偏皎洁，知他多少，阴晴圆缺。

18、暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。

19、绝景良时难再并，他年此日应惆怅。

20、老子高歌，为问嫦娥，良夜恹恹，不醉如何?

21、乘风好去，长空万里，直下看山河。

22、但恐同王粲，相对永登楼。

23、不知天上宫阙，今夕是何年。

24、惟有今宵，皓彩皆同普。

25、若得长圆如此夜，人情未必看承别。

26、问深宫，姮娥正在，妒云第几。

27、虽桂华飘下，玉轮移影，归兴犹未。

28、中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家!

29、邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。

30、客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。无端更渡桑干水，却望并州是故乡。

31、松江初有月，伊水正无风。

32、山中夜来月，到晓不曾看。

33、中秋佳月最端圆。老痴顽。见多番。

34、动摇随积水，皎洁满晴天。

35、一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。

36、但愿人长久，千里共婵娟。

37、拜华星之坠几，约明月之浮槎。

38、迥彻轮初满，孤明魄未侵。

39、离别一何久，七度过中秋。

40、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

41、何处楼高，想清光先得。

42、蛟龙偃蹇，观阙嵯峨，缥缈笙歌沸。

43、待都将许多明，付与金尊，投晓共、流霞倾尽。

44、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

45、嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

46、铜华沧海，愁霾重嶂，燕北雁南天外。

47、影留人去，忍向夜深，帘户照陈迹。

48、露蓼香泾，记年时相识。

49、明月几时有?把酒问清天。

50、未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。

51、昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

52、花间一壶酒，独酌无相亲。

53、鼓吹助清赏，鸿雁起汀洲。

54、堂前月色愈清好，咽咽寒螀鸣露草。

55、千里共如何，微风吹兰杜。

"中秋"一词，最早见于《周礼》。根据我国古代历法，农历八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故嫦娥传说

称"中秋"。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，因此秋中第二月叫仲秋，到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《新唐书·卷十五志第五·礼乐五》载"其中春、中秋释奠于文宣王、武成王"，及"开元十九年，始置太公尚父庙，以留侯张良配。中春、中秋上戊祭之，牲、乐之制如文"。中秋节也称为仲秋节，团圆节，八月节等，也是仅次于春节的第二大传统节日。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。

中秋月饼

中秋节美食首推月饼，其起源说法多种。一说元代末年，江苏泰州的反元起义领袖张士诚(或说是朱元璋的谋士刘伯温)利用中秋民众互赠圆饼之际，在饼中夹带"八月十五夜杀鞑子"的字条，大家见了饼中字条，一传十，十传百，如约于这天夜里一起手刃无恶不作的"鞑子"(元兵)，过后家家吃饼庆祝起义胜利，并正式称中秋节的圆饼为月饼。在后来很长历史时期，甚至在上世纪末，许多月饼上还贴有一方小纸片!只可惜，近年所产月饼已不见小纸片踪影，月饼所含代代相传的"文化密码"荡然无存。另有一说为，明洪武初年，大将徐达攻下元朝残余势力盘踞的元大都北京，捷报传到首都南京，正在下棋的明太祖朱元璋欣喜若狂，即传谕中秋节普天同庆，并将当初反元大起义时传递信息的月饼赏赐臣民。月饼从此成为中秋节"法定"的食品，非食不可了[1]。民-国年间，南京的月饼市场为广(帮)式、苏(帮)式和本地(帮)产"三分天下"，广式的馅料以火腿、枣泥、椰蓉等为主，厂商以冠生园为首，其次有大三元、康乐园等。它们以声势浩大的广告战为手段，在报上刊登巨幅广告，于橱窗布置霓虹灯。著名的苏帮厂商有小苏州、太平村、稻香村，在广告制作上颇具海派特色，爱搞噱头;苏式月饼质量不逊于广帮，价格则较之便宜，故而节后盘点，财源滚滚胜于广帮。广帮的顾客是达官贵人、豪商巨贾;苏帮的顾客多为小康人家;而广大普通市民则乐趋本帮，虽然其馅料不过是荤五仁、素椒盐两种，全市100多家本帮点心铺的店容店貌亦老气横秋，既不布置橱窗，更不打广告，但都靠质量和诚信及价廉赢得顾客盈门，市场份额相对广帮、苏帮而言有过之而无不及。

中秋祭月

在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。

北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》记载："天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。"这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。

这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。

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