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中元节的风俗及美食思维导图

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凉笙微凉 浏览量:12023-04-04 17:52:39
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中元节,别名七月半、七月十四、祭祖节、盂兰盆节、地官节,节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。下面一起来看看树图网为大家整理的中元节的风俗及美食,欢迎阅读,仅供参考。

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思维导图大纲

中元节的风俗及美食思维导图模板大纲

中元节,别名七月半、七月十四、祭祖节、盂兰盆节、地官节,节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。下面一起来看看树图网为大家整理的中元节的风俗及美食,欢迎阅读,仅供参考。

中元节的风俗

1、祭祖

祭祖民俗相沿数千年,是一项隆重的民俗活动,也是具有深刻意义的一个古老习俗。古时,这种礼俗很盛,甚至到今日,也有不少人在中元节这一天去祭祖。

祭祖时,或将祖先遗象供在祠堂,由家人同去祠堂进行祭祖礼仪。或是焚香、点烛、烧元宝、放串炮,全家人依辈分、年龄的秩序拜祖先。

因为各地礼俗的不同,祭祖形式也各有不同。有的地方也祭祀天地神灵,烧三炷香,叩拜后,祈求丰收。

民间相信祖先会在此时返家探望子孙,故有祭祖仪式。

2、放河灯

放河灯(也常写为放"荷灯"),是华夏民族传统习俗,用以对逝去亲人的悼念,对活着的人们祝福。

夜幕降临,人们将一盏盏河灯点亮置放河中或湖中,让其顺水漂流,以此祭奠先人,寄托对亲人的缅怀之情,表达对幸福、平安的祈求,希望随着长流水,祛除疾病灾祸,子孙幸福安康。

河灯一般用废旧的彩纸、烟盒、纸杯制成,在底座上放灯盏或蜡烛,便可随水漂流。

3、焚纸锭

烧纸钱,放鞭炮,可以说在中元节这一天是极为常见的了。人们相信,纸钱就是死者另一个世界里的钱,多烧一些纸钱,死者在那个世界里才会有钱用。这是一种对死者的悼念。但却也是一种极容易引起火灾的行为。所以一定要在安全的地方焚纸锭。

旧时的悼念之情我们可以延续,但,在现在的新时代里,我们还是要以文明的方式去祭祖。带上一束鲜花,给逝者留下一缕芳香,也为我们的安全、绿色多了一些保护。

4、放天灯

"孔明灯"又叫天灯,相传是由三国时的诸葛孔明(即诸葛亮)所发明。因其被困阳平时,无法派兵出城求救。只有依靠孔会飘浮的纸灯笼,求救脱险。于是后世就称这种灯笼为孔明灯。

天灯又被称为"祈福灯"或"平安灯"。现代人放孔明灯多作为祈福之用。男女老少亲手写下祝福的心愿,象征丰收成功,幸福年年。

每年的农历七月十五,很多地区还有放孔明灯的习俗。祈求上天保佑来年的日子幸福美满,生活蒸蒸日上。

5、祭祀土地

七月十五,民间还盛行祭祀土地和庄稼。将供品撒进田地。烧纸以后,再用剪成碎条的五色纸,缠绕在农作物的穗子上。传说可以避免冰雹袭击,获得大秋丰收。一些地方同时还要到后土庙进行祭祀。定襄县民俗将麻、谷悬挂门首。

中元节应该吃什么美食

1、饺饼

江浙地区,中元节他们都会吃"饺饼",这是一种类似春卷的食物,是江浙一带传统的食物,也是江浙地区随处可见的传统小吃。他们还会吃另一种食物,叫做"扁食",其实就是一种馄饨,这种馄饨皮比较薄,形状狭长。

2、濑粉

广东地区,中元节他们会吃濑粉,代表着祈求平安。濑粉就是他们当地的一种特色小吃,广东各个地方的大街小巷上的小吃摊都有卖。濑粉的吃法也有很多种,广东人在庆祝寿辰的时候也会吃这道美食,有添福加寿的寓意。

3、粗茶淡饭

在山东的独陵县,中元节被当地人称为"掐嘴节",家家户户要吃粗茶淡饭,寓意来年幸福美满,家人多福多寿!

4、面羊

河北地区,中元节他们会吃蒸面羊,在这一天,会携带一些蒸羊、水果、酒等去祭拜祖先,然后将蒸羊赠送给女儿和外孙,有些家庭比较贫穷,则用蒸面来代替羊。

5、花馍

陕北地区,中元节他们会吃花馍,花馍就是加入各种干果配料的白面馍,做成各种形状来寓意平安、孝顺、儿孙满堂、年年有余等。每年的七月半已经成为当地农家妇女展示手艺的节日了。

6、芋头粄

"粄"是客家人对米制品的统称,每个节日有特定的粄食,农历七月十四临近,芋头粄是客家人应节美食。

7、包子

江西的老百姓中元节是要吃包子的,民俗说,如果妇女吃到了包子,来年喜得爱子!小孩吃到包子,一生都不会受到惊吓!

8、鸭肉

中国大多数地区,中元节他们都会吃鸭,中元节也就是"鬼节",而鸭的谐音就是"压",寓意着镇压邪气。而中元节真是夏季最热的时候,吃鸭也可以降火清热。

9、扁食

扁食是江苏人在中元节吃的食物,是用面粉和糖作成畚箕形的食品,样子和饺子有些相似,不过扁食皮薄如蝉翼,晶莹剔透。馅料也有很大的不同,就连鸡、鸭、鱼、蟹、馓子、嫩黄豆均可入馅儿!当地人认为,中元节吃扁食可以消除负能量,吸走脏东西,远离霉运!

中元节祭祀的含义

人们利用中元节的机会为自己的已故先人烧纸祭祀,诵经超度。祭祖的传统在中国可谓是源远流长,古人把祭祀作为诸礼俗中的首重。七月十五祭祖有其特殊的时节含义,七月原是小秋,若干农作物成熟,民间按例祀祖,用新米等祭供,向祖先报告秋成,请祖先品尝新米,以示孝心。《弟子规》说,"或饮食,或坐走,长者先,幼者后",不仅是侍奉双亲于生前,身后更是持孝道不变,时时处处先祖宗、先父母,后子孙,知恩、报恩。

按照中国的传统城市格局,城市以北普遍都有一个厉坛,"厉"指厉鬼。以往人们有一种信念,认为人死之后(尤其是男性)总是在族谱当中,那么他们的子嗣会来祭祀他们。但是问题是有一些人是"横死"的,也就是出意外而死,比如说在战乱当中,或者是遭受意外事故客死他乡。人们不清楚他的后人是谁,这些鬼魂没法获得正常的祭祀,就会变成孤魂野鬼,甚至是厉鬼,来扰乱人间的秩序。

所以说,除了各家祭祀自己的祖先之外,需要有一个公共的仪式来祭祀和安抚那些孤魂野鬼和厉鬼。而对于那些无主无祀的孤魂,依照道教传统也都会在中元节这一天,替他们施食赈济,使他们能够得到饱满,从而不会作乱兴非。

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