七夕节的民俗及禁忌思维导图

传说中的七姐，便是以织女星为原型，是情侣、妇女、儿童的保护神，七月七日是她的诞辰。

七月七的"七姐诞"，广东多称"拜七姐"，闽台即称为"拜七娘妈"。

广东旧时过七巧节很热闹。宋人刘克庄有诗云："瓜果跽拳祝，喉罗朴卖声。粤人重巧夕，灯光到天明。"

七夕晚，姑娘们穿上新衣服，戴上新首饰，指甲涂上红色，把准备好的鲜花、时果以及脂粉等摆放在厅堂的八仙台上，焚香点烛，对星空跪拜，称为"迎仙"。

织女代表纺织业的仙人，七夕斗巧，意在向织女"乞巧"，乞求她传授心灵手巧的手艺。

乞巧是对女子技能的要求，而这样的节日也有女子社交的意味。

七夕斗巧有多种形式，包括穿针乞巧、喜蛛应巧、对月穿针等。其中穿针乞巧是最早的乞巧方式，始于汉，流于后世。《西京杂记》记载："汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。"

后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗云："阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙"。

据《开元天宝遗事》记载，唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧。

这一习俗在民间也经久不衰，代代延续了下来。

根据牛郎与织女的爱情传说，每逢七月初七，人间的喜鹊就要飞上天去，在银河为牛郎织女搭鹊桥相会。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的女子便在这一天晚上向她乞求得到聪慧的心灵与灵巧的双手，此外还祈求赐给自己美满的姻缘。

古人对星宿的崇拜远不止牵牛星与织女星，东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。

北斗七星的第一颗星叫魁星。魁星是中国古代神话中主宰文章兴衰的神，在古代学子心目中具有至高无上的地位。

相传七月七日是魁星的生日，想求取功名的读书人在七夕拜祭，祈求保佑自己考运亨通。古代士子中状元时称"大魁天下士"或"一举夺魁"，也是因为魁星主掌考运的缘故。

在古代，七夕节还有晒书、晒衣的习俗。

选择七夕晒书，据说因为七月七日，天门洞开，阳光强烈，是龙王爷"晒鳞日"，人们多在此日暴晒衣服、棉被之类，以防虫蛀，读书人也在这天曝晒书籍。东汉崔实《四民月令》云："七月七日，曝经书及衣裳，不蠹。"

七夕节的饮食风俗，各地不尽相同，一般都称其为吃巧食。

七夕乞巧的应节食品，以乞巧果子最为有名。巧果款式极多，由油、面、糖、蜜等做成。而同时人们将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案，称为"花瓜"。

七夕晚上，人们把"乞巧果子"与"花瓜"端到庭院，全家围坐，品尝传统美食。

巧酥，俗称巧人，是七夕期间民间糕点铺做的一种女人形象的酥糖，出售时称作"送巧人"，庆贺牛郎与织女鹊桥相会，也为自己起球幸福。

巧果即乞巧果子，七夕节令食品之一，是上海地区特色糕点，以面粉辅以芝麻制作而成，款式极多，如今在浙江杭、甬、温地区比较流行，温州地区七月初七这天娘家亲戚要送巧果给外孙一辈做礼品。

七夕这天有些地方要吃巧芽面，用提前七天发好的豆芽做成豆芽汤，再将煮熟的手擀面抓到碗里，浇上豆芽汤即可。山东临沂人这天则要吃用露水制作而成的云面，吃它能获得巧意。据说七夕面条吃七根，亲人心连心。吃面条时还会扔两根在外面犒劳搭鹊桥的喜鹊。

在鄄城、曹县、平原等地，七夕节当天七个要好的姑娘一起包饺子，把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个饺子里，乞巧活动以后，她们聚在一起吃饺子，据说吃到钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的早婚。

七夕旧俗乞巧，将瓜雕刻成各种花样，如奇花异鸟或浮雕图案。另外一些手巧的女子会用发好的面团捏塑成各种与七夕传说有关的面点。

七夕节当天少女、少妇们要拜织女，默默祷告乞盼儿子、乞盼长寿、乞盼美丽或者乞盼爱情、拜祭贡品包括新鲜水果和五子(桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子)，拜祭结束后这些贡品就成了她们的节令食物。

索饼是旧时七夕食用的食物，现代人则变成吃挂面，也就是说索饼是挂面的祖先。

民间七夕节又吃鸡的习俗，源于浙江金华一代，七夕这天家家都要杀一只公鸡，意为这晚牛郎织女相会若无雄鸡报晓，他们就永远不会分开，以祈祷有情人永不分离。还有一些地方七夕当天有扣公鸡的习俗，就是用筐子把自家大公鸡扣在屋里以防止它叫。

老南京人过七夕要吃江米条。江米条用糯米面加豆粉、面及麦芽糖水醒发后切块擀开，然后切条搓成圆长条，放入油锅炸到微黄出锅，再将白糖熬成糖浆倒入炸好的江米条搅拌均匀放凉后即可食用。

在福州地区七夕节有"分豆结缘"的习俗。这天邻里、朋友之间相互赠送蚕豆并在月色下吃蚕豆聊天，以作结缘纪念。吃完蚕豆以后就不会吵架，之前的积怨也随之烟消云散。

厦门同安地区每逢七夕都会做一道传统美食——炒豆茶，寓意爱情与生活甜甜蜜蜜。

在福建东山岛，七夕节几乎家家户户都购买中药使君子和水果"石榴"。这天的晚餐就用使君子煮螃蟹、小鱿鱼，或鸡蛋、瘦肉、猪小肠。晚会后，大人会叫小字辈拿石榴放门扇与门槛之间压破，全家人分食。

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