端午节又称端阳节、龙舟节、粽子节、菖蒲节(艾节)、女儿节等,端午节在中国传统节日里名称最多,由来也最多。
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端午节的由来和习俗最全思维导图模板大纲
端午节又称端阳节、龙舟节、粽子节、菖蒲节(艾节)、女儿节等,端午节在中国传统节日里名称最多,由来也最多。下面就是树图网给大家带来的端午节的由来和习俗介绍,希望能帮助到大家!
端午的由来,众说纷纭,有"屈原说"、"伍子胥说"、"曹娥说"、"纪念介子推说"等,但"屈原说"最受认同。
1、纪念屈原
屈原(约前342—前278),名正则,字灵均,一名平,字原。出生于战国末期楚国丹阳(今湖北省宜昌市秭归县),他是中国最早的大诗人之一。公元前278年秦国将领白起一举攻破楚国都城郢都,屈原眼看自己的国家被侵略,心如刀割,始终不忍舍弃自己的祖国,于五月五日,在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江自尽,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原,就有了端午龙舟竞渡、吃粽子的风俗。
2、纪念伍子胥说
端午节的第二个传说,是五月五日纪念春秋时期(公元前770-前476年)的伍子胥。
伍子胥,名员,楚国人,父兄均为楚王所杀,后来子胥弃暗投明,奔向吴国,助吴伐楚,五战而入楚都郢城。当时楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以报杀父兄之仇。吴王阖闾死后,其子夫差继位,吴军士气高昂,百战百胜,越国大败,越王勾践请和,夫差许之。
子胥建议,应彻底消灭越国,夫差不听,吴国大宰,受越国贿赂,谗言陷害伍子胥,夫差信之,赐子胥宝剑,子胥以此死。伍子胥本为忠良,视死如归,在死前对邻舍人说:"我死后,将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上,以看越国军队入城灭吴",便自刎而死,夫差闻言大怒,令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江,因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
3、纪念孝女曹娥
曹娥是东汉上虞人,父亲溺于江中,数日不见尸体,当时孝女曹娥年仅十四岁,昼夜沿江号哭。过了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。后人为纪念曹娥的孝节,在曹娥投江之处兴建曹娥庙。
4、纪念介子推说
介子推是寒食节与清明节由来传说的主角,可也有认为端午节的由来与介子推有关。据东汉时期蔡邕的琴曲著作《琴操》中说,端午节系为纪念先贤介子推。
5、恶日禁忌说
认为端午节起源于"恶月恶日"(见张心勤《端午节非因屈原考》)。汉代北方认为五月五日是"恶月、恶日",旦有"不举五月子"之俗,即五月五日所生的婴儿无论是男或是女都不能抚养成人,一旦抚养则男害父、女害母。甚至出现了"五月到官,至免不迁","五月盖屋,令人头秃"等说法。东汉王充《论衡》对"五月五日生子不举"的解释:"夫正月岁始,五月盛阳,子以(此月)生,精炽热烈,厌胜父母,父母不堪,将受其患。"一般认为这一习俗从战国就开始流行。此俗在东汉王充的《论衡》、应劭《风俗通》以及《后汉书》中多有记载。认为五月五日是恶月恶日,因而出现了相关的文化活动,形成了颇有特色的"避五毒"、"躲端午"等习俗。
6、与夏季时令相关说
有学者考证,端午的起源、形成与夏季的时令有着密切的关系。1983年,刘德谦先生在《端午始源有一说》中,认为端午来自夏、商、周时期的夏至。他援引随时风物名著《岁华纪而》对端午的第一个解释:"日叶正阳,时当中夏。"即端午节正是夏季之中,故端午节又可称为"天中节"。
7、蓄兰沐浴说
据西汉礼学家戴圣所编的《礼记》中说,周代已有"蓄兰沐浴"的习俗;古人五月采摘兰草,盛行以兰草汤沐浴、除毒之俗。《大戴礼记·夏小正》:"五月,……煮梅,为豆实也,蓄兰为沐浴也。"屈原《九歌·云中君》:"浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英。"南朝梁人宗懔《荆楚岁时记》云:"五月五日谓之浴兰节。"此俗流传至唐宋时代,又称端午为浴兰之月。
8、勾践操练水军说
宋代高承《事物纪源》刊文,端午是源于春秋时期越王勾践于是日操练水军。《事物原始》引《越地传》云:"竞渡之事起于越王勾践,今龙舟是也。"
1、赛龙舟
赛龙舟是多人集体划桨竞赛,是端午节的一项重要活动,至今在我国南方沿海一带仍十分流行。这是民间信仰中崇拜龙的一种形式,借龙的神威祈福、辟邪。赛龙舟分为请龙、祭龙神、游龙和收龙等几个环节。龙船竞渡前,先要请龙、祭神。在端午前要从水下起出,祭过神后,安上龙头、龙尾,再准备竞渡。
2、吃粽子
吃粽子是端午节的重要传统习俗之一,主要材料是糯米、馅料,用箬叶(或柊叶、簕古子叶)包裹而成,形状多样,有尖角状、方状等。由于各地饮食习惯的不同,粽子有咸粽和甜粽两大类,北方大多以吃甜棕为主,南方则更偏爱咸粽。
3、佩香囊
佩香囊是端午传统习俗之一,香囊内通常填充一些具有芳香开窍的中草药,有清香、驱虫、避瘟、防病的功效。端阳以四色线系臂,并佩戴香囊,小巧玲珑精致可观,现已成为一种普遍的工艺品。端午节小孩佩香囊,传说有避邪驱瘟之意。在南方一些城市,青年男女还用香囊来表达浓浓爱意。
4、跳钟馗、悬钟馗像
跳钟馗是一种民间舞蹈,又称"嬉钟馗",源自北宋,是古徽州遗存下来的一种传统民俗表演,体现了民众崇尚钟馗的刚正不阿和祈盼除害降福的美好愿望。在民间,钟馗是避邪扶正的象征,端午跳钟馗,寓意为消除五毒,四季平安,人寿年丰。
钟馗捉鬼是流行于江淮地区的端午节习俗,在江淮地区,家家悬钟馗像,用以镇宅驱邪。
5、栓五色丝线
五色丝线,俗称五色丝、五彩丝。中国古代崇敬五色,以五色为吉祥色,端午清晨,各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子拴上用红绿黄白黑色粗丝线搓成的五色线。
系线时,禁忌儿童开口说话。还有一种说法,是在端午节后的第一个雨天,把五彩线剪下来扔在雨中,意味着让河水将瘟疫、疾病冲走,给带来一年的好运。
6、饮雄黄酒
端午饮雄黄酒的习俗从前在长江流域极为盛行。雄黄是一种中药材,能治百虫毒、虫兽伤,民间有"饮了雄黄酒,百病都远走"等俗语。但现代科学研究标明,雄黄酒外用尚可,内饮则有害,需慎重。
7、端午节其它习俗
端午节还有躲端午、避五毒、采药、端午雨、跳钟馗、斗草、打马球、游天坛等等一些其他的习俗。
福建
福州端午旧俗是,一般临近端午的5天内都要吃指定的食物,初一吃糕,初二吃桃,初三吃田螺、海螺,初四门前挂艾草,初五吃鸡蛋,以求来年平安。
山西
戴艾叶,艾蒿具有特殊的馨香,可驱蚊虫,有保健作用。艾叶除了包粽子、插在门上驱邪,还可以戴在头上。在山西一带,各村祭龙王,男女戴上艾叶,称为"去疾"。小孩子们则系百索于脖子上,据说这是"为屈原缚蛟龙"。
江苏
江苏高邮,吃"十二红",如果你是个吃货,肯定觉得端午节只吃粽子还不够,高邮人也这样想的,所以端午节他们还吃"十二红"。
"十二红"一般指带红色或酱油色的食品,如烧仔鸡、烧黄鱼、炒苋菜等等,有四碗八碟之说。"四碗"有红烧黄鱼、红烧趴蹄、红烧牛肉、红烧鸡块。"八碟",又有"四冷"、"四热"之分。四冷为:咸鸭蛋、香肠、洋花萝卜、熏鱼等;四热为:炒苋菜、炒猪肝、炒河虾、炒黄鳝等。
湖北
晒水给小孩洗澡,端午又称端阳节,是一年中阳气最足的一天,晒水给小孩洗澡是屈原故里,湖北一带端午节的一种习俗,据说可以洗去污浊和病魔。
川西
出端午佬,在川西一带,石柱土家族自治县中流传着"出端午佬"的习俗。端午这一天,由四人以两根竹竿抬起一张铺有红毯的大方桌。毯上用竹篾编一个骑虎的道士。他们敲锣打鼓,在街上游行,那场面,朋友们自行脑补。
四川
抢鸭子,四川眉山一带,端午节最热闹的节目就是抢鸭子,你没看错,是抢鸭子,够奇葩吧。不过你肯定想不到抢鸭子的来源跟苏东坡有关,只想说文人就是会玩,玩得了斗酒会诗,也玩得了抢鸭子。
山东
都说山东是百里不同俗的,各个地方都不一样,我在即墨在端午节早晨用露水洗脸。而临清县端午,七岁以下的男孩带符(麦稓做的项链),女孩带石榴花,还要穿上母亲亲手做的黄在鞋,鞋面上用毛笔画上五种毒虫。
承德
从老辈端午都要起早,由于承德四周都是山,天还没亮3、4点钟,人们就纷纷走出家门,上山了。最先是要到武烈河边洗眼睛,或者在在草地上去找露水洗眼睛,洗眼睛的目的是为了祛病消灾。在洗完眼睛后,许多人还会趟着河水过河到罗汉山根底下去采艾蒿。再就是家里挂纸葫芦,各种各样的彩色葫芦。小孩脖子上带荷包,彩线缠的小粽子,都是为了避邪,图个吉利。
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