最新小学四年级写教养的作文思维导图

"丁丁丁……"一辆共享单车开始"悲鸣"了起来!

我循声望去，却看到一个衣冠整齐的中年男子把共享单车肆意地摔倒在地，并扬长而去。

我目瞪口呆地目睹了整个过程，环顾了四周，却发现周围的路人对此无动于衷，个个面无表情地大步走去上班，仿佛行尸走肉一般。我不由悲伤的感叹，想：难道随着科技的高速发展，现在的大多数人都忽视了自身的教养吗?我看到道路上的路人都对此事不在乎，我只好默默地走到把这台"无辜"的共享单车扶起来，并放好。

做完这一切，我才心安理得地继续赶路去上课，我看着这车水马龙的道路，看着这些如同行尸走肉般的人，他们对教养的态度令我感到无奈，我从他们身上看不到教养的存在。

就当这时，我看见一个中年妇女带着她的孩子，她身上穿得破破烂烂的，看上去一副穷困潦倒的样子。她径直走向一个残废的老头，这个老头只有一条腿，只见这个中年妇女给了这个残废的老人一千块!

我见状，走向前，问了这位中年妇女，问她为什么给这个残废的老头这么多钱?"只见，中年妇女回答："昨天我叫这位老人家帮我照看孩子，可是有一位中年男子骑着共享单车撞向我的孩子，可是老人家快速地把我的孩子护在怀中，可结果老人家骨头疏松，当场被撞倒在地，被好心的路人看到叫了救护车，可惜……

我看着老人家，感到教养的味道在老人家身上得到了体现。

我想做一个有教养的人，因为这是社会对人的基本要求，也是我追求幸福快乐生活的要求。

首先，我要做一个有理想，有目标的人。有了理想，就像船儿有了桨，能克服一切艰难险阻去争取胜利。没有理想的话，只是碌碌无为，一事无成。我们现在学习是为了将来能振兴国家，使祖国更加繁荣昌盛，更加强大。有了这样的理想才有奋斗目标，才能鞭策自己不断的进步。

为了能成为一个有教养的人，我必须努力，勤奋学习。作为一个学生本身的工作就是把书读好。要想把书读好，除了更有奋斗目标外，还要有艰苦奋斗的精神。不经一番寒彻苦，怎能梅花扑鼻香呢?初中阶段是我们学习知识、健康成长的阶段，要学习很多门学科，我绝不可以每个学科都很喜爱，所以我要凭意志和毅力去战胜自己的惰性和不思进取、畏难不前的不良思想，使自己成为一个肯用心勤学习的人。

我还要做一个有责任心强的人，"天下兴亡"下句是什么"匹夫有责"，应该改为"我的责任。"每位同学都这样想和话，班里的卫生不干净是我的责任，纪律不好是我的责任等等。人人都应该把责任拉到自己身上来，而不是互相推诿，并且努力把它做好。

有理想、肯用心勤学习、有责任感，在我的努力下一一达成实现，那我就真正成为了一个有教养的人。

有位自眼前过，岂不占乎?人不知吾不来，非损己乎!噫!此乃笑话也。未雨绸缪，先占再说;争争抢抢，乐在其中，而教养何在?

莫让占位占据了公德。人属于社会，而社会不完全属于人。人若是只顾自己的欲望而任意剥夺他人的权力，岂不乱了规矩失了原则。万物皆有联系，连接社会上每一个细胞的纽带，维持着安定清宁的和谐环境的便是公德。失了公德心，便为利己主义者。虽孔夫子曾有"人性本善"的观点，可在物欲横流的社会中，又有多少人选择让自己快乐，对他人所受的麻与苦难持无所谓态度。"事不关已，高高挂起。"被汽车碾过的小女孩再等不到伸过来的援手;闲置在人行道上的自行车终会绣迹斑斑而半步不挪;被摆在自习位上的水杯不知遭了多少白眼，替主人承受了多少怨气……这没有大事小事的区别，而是作为集体的一份子应当履行的义务。以公德之心，换黑暗不临。

莫让争抢挣走淡泊之心。人常用"没有野心怎干得了大事"来激励自己，然而有时争抢不当，便成为了野兽的行径。做事不可太满，凡事留三分余地。《菜根谭》有言："径路窄处,留一步与人行;滋味浓时,减三分让人尝。"争，怎么能不争?可重要的是争时的气量与方法。廉颇官位列于蔺相如之后，认为相如空有本事而占了自己之功劳。结果争这一口气争得自己羞愧难当;周瑜屡败于孔明，争夺失败难免气急，怎料诸多事物压来，承受不住而英年早逝。故应当稳中求进。争，也要争得有理，不能失了淡定。而那些鸡毛蒜皮的小事，还死命去争，生怕争不到的人，力气当真是用错了地方。

修身立世，为教养争一席之地。非"实名制"的占位，占走的是公德;毫无顾忌的争夺，争走的是急躁生成的不确定与空虚。我们失去了什么?是教养。这不单单是一份为他人着想的心意，更是克己律人，于细微之处闪光的品质。排队靠后，占不到位置又何妨，不过是简短的站立锻炼;自习室人满为患又何妨，心有学习，哪里又不可学习?被利益占据的人心，什么时侯能为教养留一席之地?世事洞明皆学问，人们总是看不开，又哪知，握紧拳头捂出一手汗而摊开手掌才能拥抱世界?让别人舒服，不利己不损人，这不是吃亏，这是为人的道理，是教养。

争这一席之地，为了挽回被占走的良心;争这一席之地，为了不必要的抢夺大战。为教养争一席之地，等同守住了本心。

当今世界，已经处于高科技时代，人们的生活条件越来越好，但人们的道德素质却向茹毛饮血的原始人退化，让我们不得不高呼：教养哪儿去?

教养哪儿去?这是一个令人深思的问题。当今社会，总有一些人坐在爱心座椅上而刻意忽略身边人的那一头白发;总有一些人在公共场合大声喧哗而自动过滤掉周围人那忧怨的目光;总有一些人看到摔倒的老大爷却快速离去，却不顾惜那一条奄奄一息的生命……我们的教养在哪里?难道我们被那些冰冷的机器同化吗?什么时候开始，冷漠、麻木不仁、明哲保身的思想占据我们的身心?

做个有教养的人吧!

做个有教养的人，要有爱心、知廉耻。在车上主动让座给老人和孩子;看到纸屑要弯下腰，将它拾起并送到它该去的地方。做个有教养的人，要知廉耻。不以小偷小摸为炫耀的资本，要学会审视自己。

做个有教养的人，要知礼节，懂礼貌。中华民族是个讲究礼仪的民族。大到待人接物，小到穿衣吃饭，无不体现出中华民族的涵养。你是否因为在校的不顺心，而回到家里向父母发火?你是否因为别的同学的吃穿用度比自己好，而抱怨父母?有的话，请向父母说声："对不起"，不要让他们伤心。学会尊重长辈，你要深知没有他们就没有你。

做个有教养的人，要多阅读，提高自己的内涵。教养是从内心出发的，不是可以伪装的，它是浑然天成的。一个有教养的人，他的行为举止必定是"出淤泥而不染，濯清涟而不妖"，他的一举一动必定牵动着周围人的目光，这是模仿不来的。

做个有教养的人，不是刻意做作，而是从心出发。一个有教养的人，必定是一个善良的人骂他的一举一动一定是从心体现的。有教养的人并不是伪善的人，也不是做作的人。他们的教养要求自己要时刻保持优雅，要做到最好。

做个有教养的人吧!从心出发，做到不做作，不伪装;做到有爱心，知廉耻;做到知礼节，懂礼貌。

教养哪儿去?

教养从心出发!

世界上最令人敬仰的，一是头顶灿烂的星空，另一个则是我们内心的道德准则——早已随岁月之流远去而又永恒在历史星空闪烁的前人康德如是说。

"滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。"江水奔流，带走几多冬夏春秋;大江东去，带不去的是那些伟人，光照千秋。

"究天人之际，通古今之变，成一家之言"的司马迁忍受着"最下极矣"的腐刑，毅然、决然地选择"苟生"。那时的他，需要何等的教养、怎样的气度，方能完成那一本沉重的大书——《史记》呢?然而，他的教养战胜了嘲讽、鄙视。战胜了他人亦超越了自己，"史家之绝唱，无韵之《离骚》"的巨著终于完成。因此，"忍耐"这样一种教养便在后人心中多了几分沉重。

"人生自古谁无死，留取丹心照汗青。"听到此语，什么人的心灵能不震撼，什么样的人士能不肃然起敬?几经利诱、几经威胁几经折磨，住进阴湿地牢的文天祥，在"忠"与"奸"的面前未曾有过丝毫的动摇，因此"忠诚"这样一种简单而又艰难的教养，在后人的心中多了几分重量。

"忍耐"、"忠诚"、"坚强"而又"不屈"，只有高尚的人才拥有这样的品质。谁又能说这些品质不是源于内心极高的教养?

"英雄，不是因为武力而称雄的人，而是因为心灵而伟大的人。"罗曼·罗兰的这个定义，我由衷地赞赏。

喜欢诸葛亮，不仅是因他的神机妙算，而且因其"非淡泊无以明志，非宁静无以致远"、"静以修身，俭以养德"的品德教养。我想，他之所以会观天象，会用风势，会未出茅庐而知天下，多半是来自他极高的教养吧!

我们现在极倡素质教育，而社会上有些人缺乏的正是一种教养的基本素质。古之成大事者，无一不是德才兼备之人，而古往今来，谁又能以小肚鸡肠、犯奸作乱之心去成就一番人人赞誉的事业呢?

你是否和我一样，在为做一个真正英雄而奋斗着，那么让我们一起去修身养性吧!

先有教养，后成大业，再做英雄!

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