端午节的特色活动及养生攻略思维导图

扒龙舟

扒龙舟是端午节的一项重要活动，是古代龙图腾祭祀的节仪，乃遗俗也。据《河姆渡遗址第一期发掘报告》称，早在7000年前，远古先民已用独木刳成木舟，并加上木桨划舟。龙舟最初是用单木舟上雕刻龙形的独木舟，后来发展为木板制作的龙形船。

扒龙舟历史悠久，是多人集体划桨竞赛。龙舟竞渡分为请龙、祭龙神、游龙和收龙等几个版块。龙舟竞渡前一般都要举行隆重的祭祀仪式，先要请龙、祭神。在端午前要择吉日从水下起出，祭过神后，安上龙头、龙尾，再准备竞渡。闽、台则往妈祖庙祭拜。在过去，人们祭祀龙神时气氛很严肃，多祈求福佑、风调雨顺、去邪祟、攘灾异、事事如意。 在湖北的屈原家乡秭归，也有划龙舟祭拜屈原的仪式流传。

挂艾草与菖蒲

在端午节布置种种可驱邪祛病的花草，来源亦久。人们把插艾草和菖蒲作为端午节重要内容之一。如挂艾草于门，《荆楚岁时记》："采艾以为人，悬门户上，以禳毒气。"这是由于艾为重要的药用植物，又可制艾绒治病，灸穴，又可驱虫。五月艾含艾油最多，(此时正值文生长旺期)所以功效最好，人们也就争相采艾了。往往会在家门口挂几株艾草，由于艾草特殊的香味，人们用它来驱病、防蚊、辟邪。

"艾"，又名家艾、艾蒿，它的茎、叶都含有挥发性芳香油，所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。菖蒲的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。有关艾草可以驱邪的传说已经流传很久，主要是它具备医药的功能而来，如宗懔的《荆楚岁时记》中曰："鸡未鸣时，采艾似人形者，揽而取之，收以灸病，甚验。是日采艾为人形，悬于户上，可禳毒气。"

端午食粽

端午食粽，是中华民族自古以来的传统习俗。粽，即"粽籺"，俗称"粽子"，属"籺"的其中一种。"籺"是逢年过节时用来拜神祭祖的贡品，籺有很多品种，不同的节日会做不同的籺，做籺拜神祭祖是古老习俗。粽的主要材料是稻米、馅料和箬叶(或柊叶)等，其花样繁多。由于各地饮食习惯的不同，粽形成了南北风味;从口味上分，粽子有咸粽和甜粽两大类。端午食粽的风俗，千百年来在中国盛行不衰，已成了中华民族影响最大、覆盖面最广的民间饮食习俗之一，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。

历史上跟粽子沾边的文字记载，最早大概见于汉代许慎的《说文解字》，将之解释为"芦叶裹米也"。西晋周处所写的《风士记》，则明确提到了"角黍"一词："仲夏端五，方伯协极。享用角黍，龟鳞顺德。"粽最初是用来拜祭祖先和神灵，具体起源年代无考。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含"碱"，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，即为广东碱水粽。到了晋代，正式定粽子为端午节的节庆食品。南北朝时期，出现杂粽，米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多，粽子还用作交往的礼品。到了唐代，粽子的用米，其形状出现锥形、菱形。宋朝时，已有"蜜饯粽"，即果品入粽。明清两代，粽子成了吉祥食品;据说那时凡参加科举考试的秀才，在赴考场前，要吃家中特意给他们包的"笔粽"，样子细长很像毛笔，谐音"必中"，为的是讨个口彩。

放纸鸢

纸鸢，在竹篾等骨架上糊上纸或绢，拉着系在上面的长线，趁着风势可以放上天空，属于一种单纯利用空气动力的飞行器。在中国南方一带，端午节儿童放纸鸢称为"放殃"。

洗草药水

草药水，即是古籍记载的沐兰汤，端午日洗草药水可治皮肤病、去邪气。端午是草木一年中药性最强的一天，端午日遍地皆药。端午期间，我国不少地方有采草药煮草药水沐浴的习俗，端午草药的药性在其中发挥了至关重要的作用。《岁时广记》卷二十二"采杂药"引《荆楚岁时记》佚文："五月五日，竞采杂药，可治百病。"关于洗草药水习俗的现存文字记载最早见于西汉末的《大戴礼记》中，但文中的兰不是兰花，而是菊科的佩兰或草药，有香气，可煎水沐浴。此俗至今尚存，且广泛流行。在广东，儿童用苦草麦药或艾、蒲、凤仙、白玉兰等花草煮水洗，少年、成年男子则到江河、海边冲凉，谓之洗龙舟水，洗去晦气，带来好运。在湖南、广西等地，则用柏叶、大风根、艾草、菖蒲、桃叶等煮成药水洗浴，不论男女老幼，全家都洗。

避五毒

民间认为5月是五毒出没之时，而且夏季天气燥热，人易生病，加上蛇虫繁殖，所以要十分小心，才形成了此习俗。

躲端午

在今天，嫁出去的女儿要回娘家过节。端午节也被视为恶月恶日，诸事多需避忌。所以有接女回家躲端午之俗。

打午时水

午时水，即是在端午日午时于井里打上来的水。端午节"打午时水"是盛行于南方沿海一带的传统习俗，打午时水即是端午当天中午11点到13点之间在井里打水。重午日的午时，阳上加阳，所以"午时水"有"极阳水"、"龙目水"、"正阳水"之称。古人把打上来的午时水视为大吉水，这天的午时阳气较盛，端午日午时驱邪较佳，具有辟邪、净身、除障的效果。据说午时水用来泡茶酿酒特别香醇，生饮甚至具有治病的奇效。有谚语道："午时洗目，明到若乌鹙"，又说"午时水饮一嘴，较好补药吃三年"。

一、起居：夜卧早起，养阳气

二、饮食：健脾祛湿，调气血

三、运动：强身健体，防疾病

四、中草药：避毒祛邪

1、端阳节：午为"阳辰"，按十二地支的说法，五月为午月，第一个午日即初五，这一天时为仲夏，也是登高踏青的好天气，因此也有"端阳节"之称。

2、重午节：上古干支纪元法，以天干地支来作为载体，纪元通用天干地支，农历五月为午月，五、午同音，五、五相重，故端午节又名"重午节"或"重五节"，有些地方也叫"五月节"。

3、粽子节：粽子是各地端午节必备的食物之一，尽管各地发展出了各种端午节的食俗习惯，但粽子永远是端午节的灵魂，提到端午就想到粽子，因此也就有了这个直截了当的名字。

4、五黄节：端午节除了吃粽子以外，还有食五黄的传统，即：黄鳝、黄鱼、黄瓜、咸蛋黄和黄酒。因端午一天，阳气至盛，天气闷热，气血不畅，因此食五黄调顺理气，健脾润肺，让心脉畅通。

5、龙舟节：端午节是上古时代的节日，先人以龙舟竞渡的形式祭祀龙神，这个活动来源于部族的图腾祭祀;也有说法赛龙舟源于战国时期人们争相打捞爱国诗人屈原投江的遗体。

6、屈原日：端午也是纪年屈原在这一天投江的日子，纪念屈原的爱国情怀，因此也有屈原日之称。

7、诗人节：纪念爱国诗人屈原的节日，与屈原日的说法类似。

8、解粽节：这个名称源自于端午的小游戏，端午食粽，粽叶长短各不相同，解下粽叶长者为胜，因此有"解粽节"之称。

9、天中节：端午节在夏至前后，太阳直射点在北回归线，在天空的位置是一年里最当中，因此称为天中节，明代田汝成在《西湖游览志余·卷二十·熙朝乐事》中记载："端午为天中节，是因为午日太阳行至中天，达到最高点，午时尤然"。

10、正阳节：正阳节是越南对端午节的称呼，端午节从中国传入到越南后就有了这一别称。

11、端礼节：在湘南地区，端午节家家户户都会在门上挂上艾叶，驱除蚊虫，洗礼身心，古代因蚊虫而感染疟疾的几率非常高，而且难以医治，古人相信这样可以驱除疾病，安全度过夏季，因此端午也称端礼。

12、龙日节：龙日节是一个非常古老的称呼，也与龙舟有关，端午节的起源有一种说法是吴越部族纪念龙神的日子，龙是吴越的部族图腾，而仲夏五月五日，既是苍龙飞天的时节，苍龙主火，次日阳气鼎盛，因此也被称为龙日节。

13、浴兰节：端午时值仲夏，是皮肤病多发季节，而端午日是草木药性在一年里最强的一天，这天采的草药治皮肤病、去邪气最为灵验、有效。民间有在端午采草药煲水沐浴的习俗，故称浴兰节。

14、菖蒲节、艾节：古人认为菖蒲、艾草有辟邪作用，端午阳气旺，且艾、菖长势茂盛，每年端午人们有在门上挂菖蒲或艾草辟阴邪的习俗，故端午节也称"菖蒲节"、"艾节"。

15、女儿节：这一别称出自明代沈榜的《宛署杂记》："五月女儿节，系端午索，戴艾叶、五毒灵符。宛俗自五月初一至初五日，饰小闺女，尽态极研。出嫁女亦各归宁，因呼为女儿节。"

16、躲午节：部分地区认为五月为不祥之月，因此在端午这一天，父母都会把家中孩童送至远方亲戚躲避灾厄，因此称"躲午"。

17、地腊节：道教将一年分为五腊，五月五日即地蜡，《赤松子章历》记载"五月初五名地腊，此日五帝会于南方三炁丹天。"在道教学说里，腊日属良辰吉日，适合祭祀先祖，以求去福报平安。

18、当五汛：当五汛这个别称，是从古代沿海城市流传下来的，五月当午，潮汐高涨，在现代上海地区，还保留着这个对端午的别称。

19、天医节：古代天医节是祭奠医学始祖黄帝、岐伯的节日，相传黄帝询问岐伯，因此有了医术，中医也有"岐黄之术"的别称，这一天，民间会用露水和朱砂混合，点于孩童的额上或腹部，用以驱邪祈福之意，后来到端午也有这样的习俗，这个名字也因此成为端午的别称。

20、夏节：又叫五月节，这个名称与端午的时节密切相关，五月五日为仲夏之日，过后气温上升，因此得名。

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