四川之旅作文800字思维导图

来四川已经有几天了，在这里我看见了，也听见了许多有关当地的一些民俗趣事，现在也给你们分享一下吧：

四川的春节，是一种别样的滋味。

腊月二十三过小年，在这一天里，人们要祭灶王，但不能打扫家中的卫生因为这天是灶王菩萨向上天汇报一年工作的时候，所以二十三以前的痕迹不能扫掉。

过了腊月二十三就可以开始迎接新年了，这时候，家家户户都开始置办年货，贴春联了。而且还要"扫房"，也就是一年一次的大扫除。我们家大扫除时，妈妈是最积极的，她仿佛化作了三头六臂的哪吒——一会擦玻璃一会擦地板，一会儿拖地板，一会儿刮门……四个小时后，客厅像被施了魔法，变得一尘不染;爸爸在清理厨房(那里是最脏的);而我负责打扫我的房间。别以为这很简单，我不仅要打扫我的书桌、书柜，我还得清理我的小窗台，零七八碎的小玩意可都无声无息地隐匿在这里，清理结束后，我已累得气喘吁吁，全身乏力了。

除夕终于在人们的千呼万唤中姗姗而来了。除夕夜是最热闹的，大家围在桌子边，一起享用着桌子上的大餐：有香气扑鼻的白斩鸡，有香飘十里的姜母鸭，还有香气四溢的油焖大虾!这毫无疑问是一顿大餐。大街上，鞭炮声、烟花声响个不停;有些地方甚至举行了盛大的游行，那可够欢腾热闹了——在大街上，一条长龙还没走完，另一条又紧随而来，让人应接不暇;它们都散发出耀眼的光芒，把大街装扮得金碧辉煌。吃完团圆饭，就是守岁时间，这段时间里，大家可以一起打牌、下棋、聊天，只要你愿意，即使玩到天亮也不会有人说你(但还是会有人熬不住，去睡觉了)。

大年初一至初三，大家都去拜访亲朋好友，俗称"走人户"——也就是带上鸡、面、酒、烟(叶子烟)等礼品去走亲访友。

初七这天是人日，成都一带会有特别的习俗：到草堂去陪杜甫一起过节。哈哈!真是"过节不忘陪祖先"啊!

正月十五闹元宵，家家户户吃汤圆，敬神送年，其热闹程度不亚于除夕夜里，到处都是鞭炮声，烟花声(过了这一天就不能放了，所以要加紧放完)。有些家庭还挂起了大灯笼，这又是一番热闹红火的景象。

四川的春节到正月十五就结束了。四川虽已经城市化，但这些风俗仍然一代一代传承下来，传达着人们对来年的祝福与期盼。

面对传统工艺日渐没落，小羽推陈出新，研制花茶;面对同行用假冒伪劣产品导致茶艺沉沦，小羽变通思维，开放共享;面对死守传统的社会，小羽带领团队不断创新，终有所得。无创新便无发展，足以可见：创业需要创新，发展离不开创新。

创业道路上的创新让小羽以及这类人收获了果实。这不禁让我想起传统文化抓不住飞速前进新时代的尾巴，我们该如何拯救它?唯有传承与现代创新相结合，才能救其于水火之中。

只传承，不创新，再悠久的传统文化也会烟消云散。古巴比伦文化曾在西河流域辉煌一时，神秘的楔形文字和梦幻的空中花园令人神往。但它却故步自封，因不能及时地学习外来文化而最终覆没在历史的洪流里，仅存断壁残垣和风化的石碑令世人怅然喟叹。

只创新，不传承，再经典的传统文化也会失去其价值。如今，在一再被恶搞的《西游记》里，孙悟空谈起了恋爱，唐僧贪生怕死、胆小怕事——西游文化落入了"因娱乐化而生存"的怪圈。虽然这样的情节让许多观众捧腹大笑，但这种"创新"却远不如小羽那种在传承基础上的创新之举。这种"创新"只是一时之热，不能长远发展。

既传承，也发展，才能让文化在发展中得以继承。创新于个人而言，是创业基石;创新于企业而言，是竞争筹码;创新于国家而言，是使万里长城更加雄伟的动力!戏曲于流行乐元素结合，展现古今碰撞的新火花;汉服运动与如今流行古风诗歌结合，使中国人开始了解被忽视的服饰文化;民间老艺人和时尚摇滚女歌手合作，华阴老腔与摇滚乐融合，创新地去传承文化是那么美!创新不是一味追求"新"，而是在传统基础上创造新颖。呦呦鹿鸣，食野之蒿，于古籍中吸取灵感，于新潮科技中寻找方法，人们应为屠呦呦将东方中医和西方科学实验方法有机结合而鼓掌;生动戏剧，深入人心，致力于传播传统猴戏艺术，人们应为六小龄童将候王表演与3D全息影像科技结合而鼓掌。创新很美，但在传统基础上的创新更加耀眼。

懂得创新的人不多，懂得在传承基础上创新的人更是寥寥无几。莫让自己被历史的滚滚浓烟掩埋，站起来，勇敢地去创新吧!

拐杖是人们的"第三条腿"，帮助登山者攀登，帮助老人行走，帮助盲人掌握平衡……在生活中，有很多人都是我们的"拐杖"。

在学校里，老师就是我们的"拐杖"。他传授给我们知识，让我们掌握更多的经验，不断提高和革新自己，给我们奠定走向未来的基础。在我们不断求学的过程中，有太多的老师给予过我们帮助，我们就是在他们一点一滴的教诲下成长的。同学朋友也是我们的"拐杖"。在我们处于困境中时，是他们给了我们支撑，让我们能顺利的走出困境。在家里，父母就是我们的"拐杖"。从我们一出生起，他们就一直指导着我们。从走路到跑步，从牙牙学语到出口成章，从被呵护的婴儿到独当一面的成年人，每一个环节父母都看在眼里。在我们一点点长大的过程中，他们，也在慢慢变老……

令我印象最深刻的"拐杖"就是我的妈妈。从小学开始就一直是她在帮助我学习。妈妈的文化程度也不高，但基本的道理她都懂，总会在我需要帮助的时候出来帮助我。在我考试失利时，她并不会责备我，而是和我一起分析原因，找出不足，争取下次能取得一个满意的成绩。小时候，当我有什么地方做的不对时，妈妈不会直接说出来，而是给我讲故事，让我从故事中明白许多道理。初中以后，我每天都因为背诵要到很晚才睡觉，妈妈就一直陪着我，把背诵一项项的给我检查了。妈妈为我付出的远比我想象的要多得多，正是因为她的这些付出，才成就了今天的我。

我们生活在浩瀚的宇宙里，漫天飘散的宇宙星辰是宇宙中最渺小的存在，而我们，是比这些还要渺小的存在。我们无法决定自己的命运，摆在我们面前的有两条路，一是在浑浑噩噩中过完自己的一声，二是去做别人的"拐杖"。与其选择前者，还不如选择后者，让自己的人生变得充实，有意义。雷锋叔叔说过："人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限为人民服务之中去。"他给了多少人帮助，给了多少人支撑，但他从来不求回报，他的这种精神不就是我们应该学习的吗?

我们，都要做一根"拐杖"。

泡菜味道好，我们四川泡菜的味道更好。那么，你知道泡菜怎么制作吗?

各种应季的蔬菜，如白菜、甘蓝、萝卜、辣椒、芹菜、黄瓜、菜豆、莴笋等质地坚硬的根、茎、叶、果，均可作为制作泡菜的原料，不过还需要一些配料，如盐、姜片、花椒、茴香、黄酒等。配料可以根据各自不同的口味适当添加，如果喜欢荤味，可加些花椒、大蒜和姜;如果喜辣，可稍加些辣椒;如果爱吃甜食，则可加点糖。

制作四川泡菜必不可少的自然是泡菜坛。在我们四川，人们用的是一种坛口突起、坛口周围有一圈凹形托盘(即水槽，可盛水)、扣上扣碗可以密封的坛子，它可以使泡菜在缺氧的情况下加速发酵，产生大量乳酸。如果没有泡菜坛，也可用别的容器代替，但要求容器口大而密封严密，不能透气。

四川泡菜还需要盐卤。盐卤的制法很简单：将清水烧开，加食盐(每1千克水加80克盐)，待盐完全溶解后，放入适量配料，倒入泡菜坛中(以卤水淹到坛子的3/5为宜)。待卤水完全冷却后，再放入菜块就行啦。

制作四川泡菜前，要将各种蔬菜的老根、黄叶剥除，洗净晾于，切成条或块，然后再入坛腌制。菜要装满，尽量少留空隙，以液面靠近坛口、盐水淹没蔬菜为宜。在坛口周围水槽中注入凉开水，扣上扣碗，放在阴凉处，7一10天后即成。做好的泡菜如食用时不适口味，还可以做些调整：不脆可以加点酒;太酸可以加些盐;发霉变味，则是坛中热气太高，或取用工具不洁所引起，此时应将霉点去掉，加入食盐和少量白酒，移放阴凉处，每天敞口lo分钟左右，约3-5天霉味自然消失。如发现泡菜软烂发臭，说明泡菜已变质，就不能食用了，菜卤也不能再用了。

另外，在初次制作泡菜时，可适当加些醋或糖，以加速发酵，增加乳酸，缩短泡菜制作时间。如用陈汤制作泡菜，2-3天后即可食用。泡菜卤用的次数越多，泡出的菜越是清香鲜美。但每次泡菜时，应视菜的数量，适当补充些盐、花椒、姜片、白酒。取食泡菜要使用专筷，切不可带油，避免油与生水进入坛中。泡菜不能长期存放，要随泡随吃。坛口水槽要保持清洁，并经常换水注满。

如果喜欢辣味，可以将泡菜捞出后切成适当大小的丁，加辣椒油、味精拌匀盛在盘中上桌，这就是在四川餐馆里常见的"四川泡菜"了。

因为能够站立，我们的祖先离开了莽莽的山林，站立决定了身(生)为人的权利和尊严。而自己站起来，不依托，不阿附，一个"自"字，一个"站"字，为生命浇铸起新的高度。

"愿来世做一棵树，一半是光，一半是影，方(浴)于风，沐于雨，不依附，不张扬。"三毛这样说道。

我们的灵魂就像这样一棵树，站立于方寸之地。有的人站着，其实他早已躺下，有的人倒下了，他却永远站立着。

余纯顺仍在红尘中深深叩问着，尽管他死了。他倒在罗布泊里，一片金银色的海洋，似阵阵热浪，卷走了他的生命。他右手弯着，左腿屈着，还保持着行走的姿势。这个上海男人，不爱十里洋场，倾尽家业，只为"壮士千里行"。对他来说，他放下了世俗的困惑眼光，卸下了肩上顾虑的担子，于是他从庸庸碌碌的众人中站起来了，后来的他，虽然倒下来了，但灵魂仍站立着，甚至保持着行走的姿势。而他的那辆铁皮小推车还在一户人家的院子里等他回来，风和雨锈蚀不了它。正如同风和雨埋没不了余纯顺的灵魂一样，他飞得高高的，像天边耀眼的太阳。

余纯顺，为了梦想，放低了世俗，拔高了灵魂。梦想令他自己站了起来，于是，那个多彩的理想世界属于了他。自然，就是逐梦者的天堂。

李叔同仍在青灯黄卷中深深叩问着。尽管，他也离去多时了。早年尽享繁华人生的他，中年时却跪倒在佛前。他谦卑地跪坐着，灵魂的高度却一再拔高。

有一次，李叔同的朋友夏丐(丏)尊来看望他。此刻，他正在吃午饭，挥舞着细碎尘埃的阳光落在他打满补丁的僧衣上，落在他那一碟稀稀拉拉的花生米上，落上他那安然的脸上。夏丐(丏)尊默默地流泪了。但李叔同永远是淡淡的。那碟盐份太重的花生米，在他看来，甚好;那碗掺着石砾的粗米饭，在他看来，也甚好。

李叔同，出世而居，甚好。放下功名，放下浮尘，静心潜思，甚好。灵魂的清淡使他站立于红尘之外，不为他人，只为本我。

余纯顺立于红尘，李叔同立于红尘外。但他们的生命都站立起来，成就了独特的高度。

浩瀚的星光，落在他们的身上，照见了灵魂之树的光芒。那是一个曼妙的世界，心灵的无上纯粹，他们拥有了。

四川之旅作文800字7

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