仰望星空议论文高一作文思维导图

有人说，梦想是虚幻缥缈的，是一个无法触及的东西。我认为，梦想是夜空中的北极星，为我们的人生指航;梦想是袁隆平耕作时的汗水，筑成了亿万中国人渴求的粮食;梦想是泥沼中深深浅浅的脚印，书写着人生的努力奋斗。梦想，就是要仰望星空，脚踏实地。

要让人生出彩，要让生命价值得到实现，必须要仰望星空，有着一个远大宏伟的梦想。周恩来年幼时掷下的"为中华之崛起而读书"，终成就了一位为中华之崛起做出极大贡献的伟人;杜甫慷慨激昂地写下"安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜"的诗句，让杜甫朝着忧国忧民，心系天下的道路越走越远;霍金纵使全身瘫痪，心中怀着探索宇宙奥秘的宏伟志向，站得比谁都高，看得比谁都远。这些名扬中外的大人物，无不有着一颗激昂的心，有着一个伟大的梦。是这个梦，这颗高悬于天空的星让他们有了动力，勇往直前，有了方向，不再迷茫。

梦想要得以实现，不光要仰望星空，更要付出汗水，流出热血，脚踏实地。孔子亲自御车，四处奔波，周游列国，以身化人，整理典籍，开创了至今都影响巨大的儒家学派;红军风餐露宿，翻山越岭，不仅要对抗敌军的突击，更要抵御自然的恶劣环境，最终长征成功，为中国留下宝贵的骨干力量，统一中华;邓稼先等人面对外国的技术封锁，在科技极不发达的情况下，在戈壁忍受着狂风沙尘，一点点的研发出了原子弹，很多人却因工作过劳而丧命。他不但有着一颗胸怀天下的心，更有着一个不惧牺牲的胆，带着自己的梦想抛头颅洒热血，脚踏实地，努力奋斗，实现梦想。

兴趣与热情，也是帮助梦想实现的一剂良方。没了对科学的热爱，对真理的追求，伽利略怎么能抵着教会的迫害，逆流而上，提出一条条完美的定律呢?没了对医治病人，兼济天下的热爱，那些奔赴前线的抗疫医生护士怎能冒着生命危险救死扶伤?没有对为人民服务的热爱，雷锋同志又如何日复一日地帮助别人呢?因此，热爱与兴趣，往往能在实现梦想的道路上与自己作伴，让自己不再孤单，让那个自己更自信，更坚定地朝梦想迸发。

梦想之于河水是跋涉千里，注入大海;梦想之于袁隆平是以汗水浇灌土地，让人民不再饥饿;梦想之于我们中国青年，是仰望星空，脚踏实地，让兴趣作为燃料，让脚印作为伴侣，是为中华民族伟大复兴不懈的奋斗，为世界发展呐喊助威的长征!

黑，渐渐布满天空，无数的星星挣破夜幕，探出头来，夜的潮气在空气中慢慢的浸润，扩散出一种宁静、安详的氛围……——题记

那夜的风，沁人心脾。我抬起头，仰望苍穹，满天的繁星是多么的耀眼美丽，让我那颗浮躁不安的心慢慢变得平静。一轮弯弯的似金钩般的明月在空中斜挂，我顿时感到了宇宙的广阔无垠和自己的渺小。突然心中有了一种迷茫的感觉……

星空，是那么的美丽，第一次仰望星空，我怀念起童年的那份纯洁与童真，怀念起即将逝去的小学时光……这段美丽的时光如树叶般被风儿吹散;如弹珠般被手指打散;如薄雾般被清晨的缕缕阳光晒化……虽说小学时光还未停止，但每每想起毕业的那个晚上，心中总会涌上一种沉痛与悲伤。

每当我们仰望星空，每当我们去把现实与向往去比较时，就能比出人生的酸甜苦辣;就能比出人生中或多或少的差别;就能比出前进努力的道路……当你觉得现实与想象差别不大时，那就证明，这是你在努力过后收到的似雨露般的馈赠。努力后的那份喜悦会重新找回，那时才能感觉到自己摘得成功之花的荣耀，品尝胜利之果的愉悦!

现已记不起是哪一个夏夜，只记得那时我嗅着桂花的芬芳，听着鸟儿最后的歌唱，抬头仰望着星空。生活中的苦涩化作寒风，笼罩着整个夜空。我仰望星空，一粒粒星辰仿佛一点点希望般在天空中闪烁。为何星辰如此璀璨?为何我找不到前进的方向?之后我的心静了，我渐渐的学会了带着问题去思考，学会了多给别人一丝宽容，学会了无论何时时间都在与你赛跑的道理……

每个人都有一片属于自己的星空。每个人都会以自己独特的方式仰望星空。每当意志不坚定时，每当感到不如意时，我们也许只需要静静地坐着，仰望星空。在你孤独时仰望星空，星空中那淡淡的光芒能够使你心灵净化;恼怒时仰望星空，清晰的轮阔能够使你眺望未来;挫折时仰望星空，美丽的倩影可以使你重返自信。请学会仰望星空吧，无论何时，无论何地，只要能看见那份拥有强大力量的光芒，无论是汗水还是泪水，无论是成还是败，都请敞开心灵，继续向梦想奔跑吧!

今人不见古时月，今月曾照古时人。

我开始怀念幼时的星空。那时候的夜晚很干净，野风吹着高高的枫香树，叶片飒飒作响。日日月月的长风相对，岁岁年年的风雪相催。那晚的月亮不特别明亮，也不特别油黄，像被人剥了大半个的葡萄柚，被随意搁置在了一边，"仿佛寻常家用品的一部分"。又像是佛祖流下的一滴泪，任凭芳华流逝，枯荣寂灭，永远澄澈晶莹在那里。星星一闪一闪的眨巴着眼睛，村舍间远远地传来犬吠声，时不时夹杂着众人的插科打诨，笑闹声不绝于耳。恣意躺在茸茸的草地上，思绪随着风渐渐飞走，只留下夜晚的宁静、深邃与隽永，任凭"轻罗小扇扑流萤"在黑夜中打着灯笼穿行。慢慢地，倦意袭来，就随手把爷爷的草帽盖在脸上，翻个身子就睡了。

这才是和谐的本真姿态。和谐应是所有生物所追寻的美好理想，又是人和动物都应遵守的规则信条。只可惜，物质力在膨胀，精神力在萎缩。随着贪欲像藤蔓般肆意疯长，精神世界变得臃肿又乏味。至于康德、牛顿所栖息的那个精神夜晚已被彻底终结，他们的星空已被物理化。

失去了星空的笼罩与滋养，人们的精神世界该有多么暗淡与孤寂。

我们在钢筋水泥建筑中奔走，在欲望的明灭中沉浮。在不可得与所托非愿中辗转，头破血流。如今的敌人早已不是人，而是物。资本市场铺天盖地所向披靡，商品像靶子像害虫，一点一点蚕食着儿童寄于自然的想象。它们榨干了池塘，销毁了森林，黯淡了星空，颠覆了古老与经典，让国人的生存精神中愈发缺少一种对抗物质欲望和私己性的基因。就连"偷得浮生半日闲"都成了奢望。当年那个澄澈宁静的夜空，早已在灯红酒绿的侵噬下消失殆尽，徒留黑幕布一样的空壳子。

自炮火导弹划过夜空，毫不留情地轰向伊拉克、叙利亚早已成废墟的地盘，当战地上百姓的哀嚎响彻整个夜空，当硝烟战火无情地覆盖住星空的美，当战争紧紧缠勒着人们的心脏，勒得人们喘不过气来时，那片精神夜晚已经被利益熏得彻底终结，取而代之的是被人榨干利用价值的彻底摒弃遗落的一个物质商品

真正的美，不是玻璃幕墙的堆积，不是茹毛饮血的铺排，而是发自内心对人性的呼唤，对和平归来的期许。有着星空的夜晚，从来不是一座顽石，或一潭死水，它是一剂中药，暖中带苦，它还是我们心中守护月亮的那颗树，有它，心中方有清辉常照，万古长存。人应该谦虚一些、慎重一些、节制一些，摆正在大自然中的位置，梳结人与大地的伦理，对自然心怀一份敬畏，方能收获永恒的充实与安宁，抵达感恩的故乡。人类应做好两件事，一是点亮黑夜，二是修复黑夜，两者同属文明，同样伟大。怀着对星空的美好铭记走出外界，我发现，我走向了内心。

这个星期我观看了《仰望星空》这部让我期待了很久的人物传记电影，看完之后，给我带来了很大的收获，也给我留下了深深的思考，同时也为我懵懂的青春勾上了一笔不一样的色彩。

《仰望星空。》主要以钱学森的一生为主线，向我们展现了一个天才爱国科学家的成长历程，钱学森，人类航天科技的重要和主要奠基人之一，被誉为"中国航天之父"、"火箭之王"等称号。

1905年，新中国刚成立不久，钱学森便想回国投入新中国的建设，不料立即遭到美国政府阻拦，美国军方负责航空导弹研发项目的高级将领更是放言："钱学森一个人顶得上五个师的兵力，我宁愿把他毙了也不放他回国。"面对这样挑衅的话语，钱学森屈服了吗?不，他没有屈服!而是和他们做起了斗争，在长达五年的软禁与监视后，通过钱学森个人的智慧与中国外交的努力，钱学森终于重新投入中国的怀抱。我们看到了什么?一个铁骨铮铮、处处为人民、为国家着想的爱国科学家，正是因为他的这一份深深的爱国情怀，所以，他做到了，做到了放弃在美国的荣华富贵、做到了软件五年仍不屈服，做到了宁愿回到刚起步、落后的中国。他的这份坚持、这份爱国之情，值得所有的人为他喝彩、为他自豪。

电影里有一个让我不能忘却的镜头：火箭发射以后，从天空掉下来，面对这样一次失败，周围的科学家都很沮丧，这时候，钱学森走过来，脸上有着与他们截然不同的表情微笑，并且对他们说了一句话："今天，导弹从天上掉下来，那我们就在发射上去。"看到这里时，我开始反思了，平常我们遇到一点小失败、小挫折，就要死不活的、沮丧、颓废，试问有谁能做到像钱学森一样，在失败面前依旧自信、乐观。才能固然重要，而乐观也是必不可少的。正是因为他做到了乐观面对失败，所以他成功了，我们却还在原地。微笑面对失败，终有一天，必然会成功。面对挫折永不放弃，乐观面对挫折，理想才会有实现的可能!

不得不说，这部电影真的给我带来了很深的震撼与感触，它犹如我生命中最令我终身难忘受益匪浅的课，看似一个科学家的成长历程，却贴近我们每个人的生活，他的身上，有着很多值得我们发扬与传承的品质：爱国、乐观、胸怀大志、坚持、自信……钱学森，我们中国的骄傲，同时，也因为他，让我们学到了积极乐观的生活态度，乐观面对生活，理想才会有实现的可能!

苹果公司总裁库克认为人类像计算机一样思考，失去价值观和同情心是可怕的，林肯也曾说过："人40岁以后的外貌依靠的是人类的本性。"。

而我认为人工智能与人类的差距不仅仅是价值观与同情心，人工智能是"靠着"，而人类则是"立着"，人工智能是依靠大树，而人类是仰望星空。

"立着"是春天的微光，是林中的响箭是寒冬的腊梅，1979年舒婷在《致橡树》中写下："我如果爱你，绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己。我必须是你近旁的一株木棉，做为树的形象和你站在一起。"她把女性的独立自主意识表现得淋漓尽致，笔触中所蕰涵的是只有人类能够描绘的情感。林肯所描绘的40岁以后被曝露于阳光之下的人性，正是因为个人素质，羞耻心，同情心和价值观等等组成了你的样貌，当青春的衣壳被褪去后，若是只有机器人一样的金属零件在体内，那该是多么的荒谬与可笑啊!价值观的"败坏"裹挟着你坠入黑暗。"靠着"可以是借鉴，学习，抟扶摇而上九万里。"靠着"可以不意味是"终南捷径"，可以是一首千古流传的干谒诗。白居易曾想托人举荐一下，便准备好了他摆脱"乞寒相"的干谒诗，让原本以都城难举调侃他名字的举荐人在看完他"野火烧不尽，春风吹又生。"的诗句后，连连感叹："都城易居!都城易居!"。干谒诗是一种"靠着"，可见，"靠着"不往往是坏事。而我们如今对于人工智能是过分地"靠着"。紧靠着大树，我们将会成为集体意志的附庸，我们可以为在网上寻找到相同的声音而同声相和，得到依附于集体的满足感与安全感，但可怕的是，许多人不仅仅是丧失了自我的独立意识如同人工智能一般的计算得失，甚至还采用异声相斥的激进手段，让不一样的声音淹没在自己的唾沫和敲击键盘而发出的响声之中。让时代的脚步随着自我的狭隘而放缓，让人工智能变成自己的武器和衣壳，直至自我也变成一个人工智能的"配件"，以计算机的方式去思考问题，以利益和效率的角度去看待这个世界。库克的担忧却已经有社会现象反映出来了。"扶不扶"问题便是一个典型的代表，但我们仍与人工智能不同，我们会为自我的阴暗而辩护，谴责那些"异声"然后自己便成了正确代表正义的一方，当"异声"全被转化为"同声"，那我们也便是一个心理上的法西斯社会了。

过于紧靠大树，繁茂的枝叶会遮住我们仰望天空的视线。

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