不忘初心继续前进高三作文5篇思维导图

人们从出生到现在，得到了许多也失去了许多，创造了许多也改变了许多。但是这些得到的这些创造的，真的就是我们想要的吗?这些失去的这些改变的，对于我们来说又是什么?现在的生活，真的就是我们想要的吗?

这么多年来，一步步偏离了我们儿时的目标。或许有人达到了，可又没儿时想象的那么美好，这又是因为什么?这不是别的就是因为我们的心经过多年创伤，不再像儿时的那么美好!儿时的我们觉得警察叔叔好神气，多年以后明白当中的危险，从而恐惧，儿时的我们只是觉得老师好伟大，多年后明白当中痛苦，从而放弃，儿时的我们只是觉得宇航员好有趣，多年以后明白了他的遥不可及，从而自甘堕落。就是因为我们的懦弱，从而使我们改变了初心，改变了那个童年时最美好的约定。

初心或许它并没有那么重要，而是因为它是我们在那个天真无邪的童年对自己许下的美好的约定。你违背了初心，背叛了你当初的最为天真这个约定，而现在又口口声声斥责者别人，他没有遵守对你的约定，在大庭广众之下你却毫无羞耻之心。你都没有遵守你自己的那个天真美好的约定，又何来资格对别人进行指责。

初心并不是最为美丽，但他是最为神圣，而它最为致命的缺点就是太难以遵守。初心不能因懦弱而改变，不能因家庭而改变，更不能因财富而改变。初心并不美丽，但它还是比财富、地位、名利不知美丽了多少，那么肮脏怎么可以取代我们的初心!

这就是我的初心，无法改变一直延续的初心。他高于财富，高于地位，高于名利，甚至高过我的生命。他是最美好的、最梦幻的、也是最幼稚的!

浊世污泥中，是什么支持她之出淤泥而不染，濯清涟而不妖?

乱世战国中，是什么决定他之舍鱼而取熊掌，舍生而取义?

战火纷飞中，是什么促使他之匈奴未灭，何以家为?

我说："是初心。固守初心，方余芬香。"

幼嫩的芽儿，破土而出，化成一棵棵参天大树;柔软的水珠，滴水穿石，滚落泥里无处可寻;傲骨的腊梅，昂首怒放，飘散一丝丝淡淡清香。总有一些生命，哪怕艰难险阻最终落得遍体鳞伤，依旧固守初心，酣畅淋漓的拼搏，滋意生命。

战国，屈大夫在佞臣当道芳泽杂糅，坚决"伏清白以死直兮";三国，竹林七贤之一的阮籍，身处乱世却淡然处之，发出"宁与燕雀翔，不随黄鹄飞"的感慨;明末，左光斗不为事世屈服，不怕权威对抗宦官魏忠贤。固守初心，不与世俗同流合污，坚毅不屈的意志，是他们的风骨!能够在世俗中真正做到的又有几人?多少人因为金钱，丧失了本性，又有多少人，因为权威，丢弃了初心。

数风流人物，还看今朝。季羡林老先生曾经对一个人给予了高度评价，那个人名为：陈寅恪。陈寅恪是中国史学大师，他在中国那段屈辱时光里，并没有苟延残喘，他执笔，为国存史。韩国前任总统金大中，从客观角度而言，是一位杰出的政治家，坚守法纪法规，儿子涉嫌并不开脱，反而向全国人民道歉。固守初心，坚定他们的心中的信念，值得被我们所敬仰。

一切的起点才刚刚开始，还没接受过打击，还没遇到过挫折，每个人满怀欣喜与激动，斗志昂扬，充斥着对未来的憧憬。然而，随着时间的流逝，他们有的垂头丧气，有的半途而废。导致这个的原因是：他们没能做到固守初心，丢掉了初心。道路上一点小困难，一点小诱惑，就埋送了初心。如今的社会上每时每刻都在上演，这葬幕式。

固守初心，四字写起简易，做到的难。作为青少年的我们，又该如何做到这四字?

在学习过程中，我们不应受到外界的影响，更不应沉迷网络;在做人处事时，保持自身原则，不违心不违德;在国之利益化，切勿崇洋媚外，利字当头以国为先。

抓不住日月的交替，改不变时间的变迁，但求固守初心。

世间江海湖泊万千，我偏爱山间一弯涓涓细流，只因它活泼而静谧;天空骄阳云霞绚烂，我独爱傍晚一抹落落余晖，只因这最后一缕金黄带给我别样的温暖;林间绿色摇曳生姿，我却最爱秋日那一片片灼灼红叶，只因眷恋它"人生有限，故知足而乐天"的深意。漫漫人生，我愿跟随最真的初心，追寻最想要的生活，做真正的自己。

做真正的自己，说来简单，做到却并非易事。我们身边有太多的人甚至从未思考过什么才是自己真正渴望的生活，他们以为大多数人想要的便是自己的追求，最终将他人的人生复制，茫然度过一生。当然，也有的人在出发时信心满满，对自己喜欢的生活了然于胸，但随着时间的流逝，光阴改变了容颜，现实磨灭了梦想，不断被身边人同化，终于弄丢了自己。

古往今来，随波逐流大有人在，亦不乏有识之士排除万难、坚持自我。"竹林七贤"的嵇康对当时乌烟瘴气、尔谀我诈的官场仕途深恶痛绝，他宁愿在洛阳城外做一个默默无闻而自由自在的打铁匠，如痴如醉地追求着他心中崇高的人生境界;宋代苏轼，若随波逐流大可免于灾祸、安享富贵，他却坚持自己的为官之道，不与别人同流合污，气节清高，体恤百姓，最终流芳百世;少年时代的周恩来在他人纷纷"为名利而读书"、"为做官而读书"之时，便许下响亮的誓言"为中华之崛起而读书"，一个远大的志向，激励着我们敬爱的总理为之奋斗了一生。

在相似的人生追求和轨迹下，很多的灵魂都在迷失，在彷徨，在焦躁，在苦闷。我们真的需要静下心来思考，什么才是自己真正想要的生活。不忘初心、不失自己!生命便不会随波逐流，定会显现自我的价值!

开始的开始我们都是孩子，我出生在14年前的一个冬天，那晚我在一个平凡的家庭里诞生了，在短暂的岁月中我也成长了不少，在我脑海中我还记得我一个人在家做饭时的情景，当时父母都出去上班了，妈妈出门的时候天地凝望嘱咐我不要跟陌生人开门，爸爸妈妈都自己都有开门的钥匙，不要去玩店，不要去攀爬椅子，妈妈跟我讲完后便去上班了。

在儿时的我好奇心相当重，可是妈妈认为我还小，不放心让我一个人出门，妈妈去上班的那天，我可谓是终于忍不住了，想自己一个人出门去看一看，平时看妈妈买菜做饭挺简单的，我自己也想做一顿饭给他们一个惊喜，于是我身上背着自己的小包包出门了，出门时我仔细检查了一遍，钱钥匙一样也不少，我就蹦哒着出门了。

到了街上我发现自己出来跟妈妈一起出来的感觉会完全不一样，这一天的天空也变得很美丽，一望无际的蓝天白云，过马路时我便随着新人一起走，到了菜市场时也太热闹了吧，卖什么的都有，一位卖菜的阿姨看到了迷茫的我便温柔的询问我要买什么，我给阿姨说了之后阿姨还用小袋子放进我的包里，买好之后我蹦达着回到了家里，在厨房的时候，我学着妈妈平时做饭的样子把锅拿出来，然后在做饭的过程中差点把厨房给炸开了，但是最终还是做出了几道美味的佳肴，开始的开始，我们都是一个个天真的孩子，我们从开始的天真走向成熟，在成长的过程中我们都已经经历了许多成长的过程，就像一趟火车一样不会再违反，一是婴儿的哭啼，二是学着做游戏，三是青春，希望我们不忘初心，继续向前出发。

媒体上常常看到一些有关百岁老人的报道和图片，我发现图片中的那些长者除了饱经风霜、满脸褶皱，还一个个都是精神矍铄、笑口常开。看他们咧开掉光了牙齿的嘴，反倒觉着他们更像是一群天真无邪的孩子。

年龄的增长会使人的内心发生各种微妙的变化。禅宗里说人生有三境：第一重境界见山是山见水是水，第二重境界见山不是山见水不是水，第三重境界见山还是山见水还是水。初生婴儿，人称"赤子"，一尘不染，看啥是啥;一旦步入成年，社会关系、多方利益会变成一根无形的搅棒，搅乱了人们原本澄澈如水的心境——在钢筋水泥的城堡中，在人满为患的地铁里，在人头攒动的职场上，很多人的初心一天天被消磨殆尽;等到了老之将至退出各种竞争舞台，很多人恐怕才会澄清世俗的浮沙，重拾一颗一尘不染的赤子之心。

我觉得，初心可分为两种，一种便是上文谈到的那种儿童式的率真的心。在那黑暗动荡的时代，"竹林七贤"之一的阮籍堪称是小孩脾气。见嵇喜用白眼，见嵇康用青眼，这哪像一个胸有城府左右逢源的成年人?乘车出游，路尽而哭，这与要不到玩具便哭鼻子的幼儿有何区别?照世俗的眼光来看，阮籍自然算不上"成熟"，一味"以沽名钓誉之徒为刍狗"，完全是一个不懂人事的"狂士"。可也正因为如此，他能在青史上留下自己的一笔，成就一段文坛佳话。明代文学家袁中郎有言："人生贵在行胸臆。"曲意逢迎伤人身心，不如听从本心的召唤，保有一份天真清纯。科学家爱因斯坦曾经和一个小女孩结为玩伴，还让她教自己如何去整理、装扮，两人结成忘年之交。从这可以看出：这一大一少绝无"见山不是山"的浮躁，外界的虚名薄利只因其内心的澄澈而化为清风一缕。

另一种初心，我以为便是在任何环境下对人生目标的坚守。蒋勋先生在《生活十讲》中写道："我看到许多人在很年轻的时候就老了，这老并不是生理机能的退化，而是心理上的不长进。"不少在坎坷的环境中打拼的年轻人，在多次受挫之后，退缩在日复一日的机械重复之中，不再对新事物有好奇心，不再坚定人生最初的梦想，不再愿意开发自己的潜能，而是随波逐流任意浮沉浑浑噩噩，使心灵退变成杂草丛生的荒原。其实，坚守梦想与保持一颗童心同等重要，马尔克斯就说过："趁年轻，好好利用这机会，尽力去尝遍所有痛苦，这种事可不是一辈子什么时候都能遇到的。"人，应当永远追寻自己的梦想，不能因各种艰难坎坷的环境而左右自己的人生目标。

你眼中的世界，其实就是你自己。《哈姆雷特》中有句台词："身处果壳之中，也自认为无限宇宙之王。"纯净的天真与梦想的执着在人生的各个阶段都不能分道扬镳，而应当彼此互补，相得益彰。带上初心上路吧，"愿乘长风破万里浪"也许太过野心勃勃，但永远保持心灵的纯净，永远守着自己的梦想，人这一生才算活得有意义。

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