自我完善高三作文800字7篇思维导图

我们中华民族自古以来就崇尚礼仪，具有优良的礼仪传统。千百年来出现了许多著名的讲究礼仪名人美谈。孔融让梨给父母兄弟，张良为老人穿鞋而得天书流传至今，仍然被人们赞颂。伟大的中华民族被称为礼仪之邦!孔子曾说过："不学礼，无以立。"我们的祖先是充满智慧的，他们知道礼仪的价值，因而倡导了礼仪，发展了礼仪。

可是中国虽然号称礼仪之邦，但现在却被世界很多国家排斥在礼仪国家之外，是自诩过了头，还是现在的要求和标准提高了，而我们的礼仪却没有与时俱进?眼看着一家家礼仪公司成立，礼仪和文明行业方兴未艾，学礼之风日盛，商务的高度发展伴随着礼仪的一路高歌走来，无论在公众场合，还是对外交流上，礼仪都被当作一门新的学问提出来了。有人惊呼：中国的礼仪之邦称呼何在?五千年文明何在?

现在世博将近，上海也即将面临全世界的关注，我们身为上海的小主人，自然必须担当起迎接外宾的重任，自然要学好文明礼仪，时时刻刻注意自己的文明形象，重视起自己的言行举止。

身边的文明故事处处呈现，陈玉柳同学便是我身边学习的好榜样。还记得是一个星期三，有一次我吃完午饭，一个人慢慢腾腾的往教室走，经过学校楼梯口的垃圾桶旁是，发现一个熟悉的身影正蹲在地上，我好奇的走过去，原来是陈玉柳同学看到垃圾箱旁边掉落的许多的桔子皮，正在把他们一个一个捡进垃圾桶里，我看了连忙帮他一起捡。就在我们快完工时，一块桔子皮从天而降，掉在了地上，是一个小男生，他顿时满脸通红的站在那里低下了头。陈玉柳看了他一眼，不动声色的把地上的桔子皮捡进了垃圾箱。我有些生气，但陈玉柳站起来，对小男孩笑了笑："不要那么害怕，我知道你明白自己的错误了，下次不要再犯了，知道吗?我相信你!""恩!"小男孩有些紧张，但从他的表情能看得出他想要改正错误的决心很多。在洗手时，我有些不解的问她："陈玉柳，那块桔子皮是从你头上飞过的，你不生气吗?要是我一点好好教训他一顿!""有什么好生气的啊"陈玉柳依然带着她的招牌微笑"犯错误没关系，主要是要改正，而且宽恕别人也是一种文明啊。"陈玉柳用它的实际行动来提醒我时时刻刻要注意自己言行，我受益匪浅。

我们要明白文明有时只是一张纸的厚度，一弯腰的高度，亦或是一个垃圾桶的距离。要做到文明其实很简单。比如：做公共车的时候看见有老弱病残孕让座，上车的时候主动购票;把吃的瓜子皮放在一个小方便袋里，吃完的时候把它扔进垃圾箱等等的一些小事。其实，文明就在我们身边。

文明就是这样，"爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。"我们也要提醒自己"勿以恶小而为之，勿以善小而不为"。

让我们从日常的小事做起，从自我做起，从身边的每一个动作做起。携起手来，以礼修身，完善自我，为迎接美好的世博盛会而努力，更为创造一个和谐幸福的世界而奋斗!

是什么，悄无声息地带走了你满腔的烦愁，让你如此春风满面，乐观生活?

是什么，偷偷地在你的目光中注进了沉稳，让你的人生从此转变，走向成熟?

又是谁，让你的生命在群星璀璨的星空中熠熠生辉，光催夺目?

有人说，是自信，是你在那燥热的沙漠中一点一点收集起自信的绿叶，集成一片青翠的沙漠绿洲。

有人说，是自强。是你点上了自强不息的生命之火，照亮了你前进的漫漫长路，铸就了你沉稳成熟的性格。

我说，是你自已。是你自已在与命运的搏斗中，生气勃勃，勇往直前，经历那万般困难，磨砺出了一个完美的自我!

人生在世，谁人不是越过满路的荆棘，一路坎坷，姗姗而来?

曾长叹，前途迷茫，何处是归途?只因那句"长风破浪会有时，直挂云帆济沧海"，便激散了心中的万千迷雾，让人感到豁然开朗。

曾感叹，人生苦短，只因那句"谁道人生无再少，门前流水尚能西"，便觉如醍醐灌顶。悠然高歌：朝闻道，夕可死矣!

生命中，遇到困难，我们只有靠自已，披荆斩棘，不断克服阻力，完美自我。

生活，就是这样，让你不断成熟的同时也逐渐邻悟到生命的本质，事物的本质，体味绚丽多彩的人生。

人生如洒，越酿越香醇。生活中，我们用自已的眼光去看世界，不断进行着知识的积累，能力的提高，形象的塑造，素质的升华……就如同那陈年老酒般滴滴积累，在潜移默化中完成了自身价值的升华。

人生如药，越苦越见效，不经历那许许多多的风风雨雨，怎能有那处变不惊的沉着?不接受苦难的磨念，怎会有那坚韧耐劳的伟大品质?……人生就是这样，只有接受各种生活的洗礼，才能象苦口良药般越话完善。

人生就是这样，靠你自己在成长中不断领悟，不断完善，不断铸就出生命的辉煌!

劝学中，有句话叫君子曰学不可以己。每个人生下来就是一片白纸，只有不断的学习，刻苦钻研才能不断的完善自我。当我们达到一定的境界时，心中便有了浩然之气，才能追求无我，为集体牺牲为团队做无私奉献的精神，因此我想说我们应该完善自我，方能追求无我。

完善自我需要自信，坚持和悟性。法国蒙田曾经说过，在所有缺点中最无可救药的便是轻视自己，人生要充满自信，这不仅是完善自我的动力，更是追求无我的基础。若我们妄自菲薄，轻视自己的潜能，不愿意去完善自我，甚至不敢去钻研，我们怎么能去达到更高的自我境界呢?因此自信是有我的保障。除此之外，电池也是一种水滴石穿的耐性，古有铁杵磨成针的典故，古代罗马帝国训练士兵都是精锐强悍的。士兵们每天都刻苦坚持，始终信奉着自己的信仰，完善充实着自己的内心，这不就是完善自我吗?他们舍身为国马革裹尸。这不就是无我的境界吗?同时悟性却不可少，只有一定的悟性，我们才能自我完善的过程中体悟世界变化的规律，老子每天涉足山水之间，体悟世界之奥妙，终于得出了世界的真谛，这也就是至人无己的境界，要做到无极，那就必须做到自然，自信，坚持悟性，不仅为完善自我提供了助力，更为追求无我指明的方向，正因为有了我们完善自我的脚步，才有了追求无我的道路，只要对自身的不断强化，才能做到对后来的不断淡化。

追求无我需要强化自我，然后理智的放弃自我，德国大师费尔巴哈有云，你越是放弃自我，相应的你也变得更加伟大和真实，所有人都能追求无我，但只有强大的人追求无我才会更加有价值，一些弱小的人追求无我为社会国家作出贡献，这固然是好事，但是我们应当弱小的心随完善自我而走向成熟之后再去追求，无我造福的将是更多的人，鲁迅先生没有在医学界停留，做一个小小的医生来医治百姓，而是完善自我，弃医从文，甚至日夜钻研他的语言，阵容发聘唤起了多少麻木糊涂的人，可见，追求无我需要强化自我，并以理智的性格去放弃自我，如果精神或许要牺牲一些自己的利益，但是帮助到了更多的人，也是我们重要的一件事情。

身为学生的我们应当更加努力学习，刻苦钻研，完善自我，待到他日成功者贵闻名天下，杨时我们在机身无物，让人生更要价值。

钱理群教授曾说："真正的精英应该有独立自主的创造精神，要有自我的承担，要有对自己职业的承担，要有对国家、民族、社会、人类的承担。"其中不仅是真正的精英需要做到以上所述，身为普通人的我们也应该做到这些。

其实，完善自我就是对这句话的概括了，我们生活在快速变化的21世纪，我们需要承担起责任，这是我们所要经历的修为之路。

被尊称为圣人的孔子，"圣人无常师，孔子师郯子，苌弘、师襄、老聃。"他的这些老师才能都不及他，他却称他们为自己的老师，其实他知道，这些人都是他完善自我修行路上的助力者。蔺相如、廉颇的故事可谓是家喻户晓，廉颇看不起蔺相如，在背后侮辱他，但蔺相如却选择原谅，他的宽容感动了廉颇，最终廉颇负荆请罪，最终两人成了好朋友。蔺相如的宽宏大度不正是他完善自我的成功的体现吗?一九三八年的昆明正在遭受日军的轰炸，但是，孟樾，梁明时，庄卣辰等人却不为死亡，他们有自我的承担，有对自己职业的承担，有对国家、民族、社会、人类的承担。他们的自我完善的修行之路，可以说是非常成功了。

作为新时代的少年，我们完善自我的.道路还很长，中国学生发展核心素养以"全面发展的人"为核心，这不仅要求我们要有强壮的身体，更要有健康的心理，这其实也是自我完善的一种体现，一方面我们不仅要积极参加户外活动，保持良好的身体状况，另一方面，我们要积极搞好学习，扎实基础。

现在的我是一名五年级学生，每天都要学习新知识，每天都过的很累，但却真的很充实，这也许是我漫漫人生自我完善的一部分吧!学会忍韧，学会坚持，学会笑着面对生活中的一切，这本就是一次很厉害的自我完善。

完善自我是一场无止境的修为，不仅是对于我，更是对于所有人，呱呱坠地的婴儿开始了一段新的旅程，他们的修行之路正式开始了，垂垂老矣的老人牙齿掉了，眼睛浊了，手脚慢了，确仍走在修行的路上，因为，他们想要给后世子孙留下一些启发，我完善，本就是一场无止境的修行啊。

雨滴不在乎生命的短暂，因为它滋润了大地，花朵不在乎生命的短暂，因为它芬苒了空气，我，不在乎生命的短暂，因为完善自我是一场无止境的修行，我要走的路还很长，很长……

自我完善是一种奋发向上的精神品质。

少年阶段是塑造未来形象的最佳时期，因此，自我完善的意义尤为重票要。那么，我说说自我完善的主要入手方面吧!

其一，要多读些好的书籍，从中汲取道德营养。高尔基曾说："书籍是人类进步的阶梯"。 又说："书籍为理智和心灵插上了翅膀。"他的论述，说明了读书对于自我完善起着重要作用。自我完善，要多读好书。好书是规范人生的座右铭，好书是指导行动的指南针。

其二，从小处入手，培养自己的良好品德。《淮南子》说得好："君子不为小善不足为也而舍之，小善积而为大善。"意思是有道德修养的人，不认为小的好事不值得去做而舍弃它，小的好事积累起来就成为大的好事。荀子提过"积善成德"的修养方法，即一点一滴积累善行，日久天长便可养成好的品德。

其三，针对自己的缺点，采取切实可行的改正措施。在这一方面，前人的做法给了我们有益的启示。《论衡》中记载，西门豹性子很急，他就经常佩带一根柔软坚韧的皮条，以便提醒自己压抑焦躁的情绪。在现实生活中，不少人采取了类似的做法。有的人记性不好，便用笔将要做的事记下笔记本或便条中。这些人提醒劝诫自己，努力克服缺点，逐步完善自我。

其四，持之以恒，奋力攀登从善，从善的巅峰。古人云："从善如登，从恶如崩。"(《国语》)意为顺从好的像登山那样吃力费劲，而学坏则如江河崩溃，一泻千里。可见，自我完善，必须要下功夫。

在长期的自我完善过程中，自我则求，自我改变，自我提高，是必不可少的。

大公无私、敬老爱幼、舍己为人、扶危救难、真诚善良、勤奋顽强、谦虚谨慎……诸如此美好的品德，是自我完善所向往和追求的目标。它们犹如从善之山颠的一簇簇鲜花，只有在自我完善过程中永不停步、攀登不止的人，才能采撷它，获取它。持之以恒，坚持不懈，是攀登从善之山所不可缺的精神。

人人都可以通过自我完善达到理想的道德境界的能力。任何一个人，不管他的身份多么普通，经历多么平凡，或是受过什么挫折，跌过多少筋斗，只要严格要求自己，刻苦努力，在自我完善的道路上孜孜以求。

"人是不变的，然后他们可以改变。"人们经常会犯错误，但是只要他们及时纠正他们的问题，他们就不会阻碍他们的成长。人们应该通过及时纠正来提高自己。

在我们漫长的一生中，我们可能会犯各种各样的错误，这些错误需要及时纠正，无论是在学校，在生活中，还是在心理上，以免让小病积累成大病。只有这样，我们才能提高自己，使成长的道路更加开放和平坦。

《超级演说家》冠军李媛媛就是这样一个及时纠正懒惰和放纵，提高自己的女孩。她又懒又堕落，是一只等级鹤的尾巴。然而，经过深思熟虑，她意识到了自己的问题，于是她开始努力改正自己的懒惰，设定了去北京大学的目标，并在不断的复习中为自己的梦想而奋斗。她做到了。她通过及时的纠正提高了自己，她的研究生被梦寐以求的北京大学录取，成为《超级演说家》的冠军和优秀的人。正是因为她能充分认识到自己的问题并及时纠正，她完善了自己，成就了自己的人生。

及时纠正自大的自我，提升自我。众所周知，廉颇和林相如是一对优秀的将军和好朋友。你知道他们的友谊是因为廉颇的自我纠正而开始的吗?廉颇曾经傲慢自大。他经常嘲笑蔺相如，说他高人一等，很容易就能打败他。考虑到两位国家重要领导人之间的争端可能会产生很坏的影响，蔺相如处处回避廉颇。廉颇听了蔺相如的担心，立即意识到自己的错误，及时纠正了自己的傲慢，去找蔺相如"负荆请罪"。林相如也立即接受了他的道歉。到目前为止，他们共同努力为国家做出贡献。对廉颇来说，及时纠正自己的傲慢，赢得友谊，完善自己，岂不是很美好?

及时纠正浮躁心态，提高自己。曼德拉早年投身于各种政治示威活动，因在政治上浮躁不安而被捕入狱。在他27年的监狱生涯中，他平静了他的心，反思了他以前的错误，纠正了他的错误，变得平静了。当他最终被释放时，他表现得像一个谦虚的和平使者，成为了南非的总统，受到了人们的尊敬。他通过种菜和锻炼来镇定自己并纠正错误。他的自我完善是稳定而有力的，这表明他成功地改变了世界。

就像中国不断的改革和进步，就像李媛媛、廉颇和曼德拉一样，他们不断地修正自己的问题，完善自己，最终到达理想的彼岸。

做为一名大文学家犯这样的错误，有人便会大呼小叫，指手画脚，而在我看来，这并没有什么大惊小怪的。人无完人，金无足赤。现实生活中每个人都无法避史犯错误嘛!本来，人类对任何事物的认识不可能是一帆风顺的，犯一点错误也是很正常的。然而，一个人的自我反省并不是很容易的事，承认错误需要很大的勇气，一个被虚伪粉饰的人是不可能具备这种精神的。

认识事物是一个循序渐进的过程，越是对事物质疑得多，就越能够将它认识得更清楚、更透彻。别人说什么并不重要，关键要有自己的主张和思维。诚然，人云亦云的鹦鹉学舌要不得，但在一事物的未知领域，任何人都可以大胆地想象、大胆地质疑。只有当人类的思维空间不受限时才能对事物在认识上产生一场革命。当然，不假思索地妄加揣测并不是认识事物的正确态度。

苏东坡看了王安石的"昨夜西风过园林，吹落黄花满地金"后随手写道："秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。"尽管东坡错了，但他的这种错误是后来自己从实践中发觉的，所以我说他的这种自信是可贵的。因为在他认识到自己的错误之前，他并没有见到过被秋风扫落的菊花，也没有听到别人像王安石这样说过，更何况前人对菊花鏖战秋霜的崇高精神赞不绝口，那么有什么充分地理由让东坡先生轻易相信王安石所说的一切呢?生活实践使他发觉了错误，也使他重新认识了菊花。当苏东坡调任黄州团练副使，某天发现菊园中满地铺金，枝上无一菊花后才知道：同为菊花，却有落瓣和不落瓣之分。虽然这只是生活中的一点小错误，但我可以想象东坡先生在凋零的菊园中此刻地心表：他的心里十分内疚，他对自己的轻狂放纵深感羞愧，他对自己所说的默默地承担了一切过错。更重要的是，他悟出了一条深刻的生活哲理：说话做事都得细致全面地了解后方可行动，切忌以偏概全。

对自己不要过于苛刻，不要追求尽善尽美。世界上没有完美的人，也没有完美的事。羡慕他人是无知，模仿他人是自杀。活着就要有自己的生活信念、人生宗旨，千万不要去负担虚荣的十字架，不要被虚假的事实所安慰。这次错了，下次就有可能正确。从实践到认识，再从认识到实践，这样反反复复地认识，总会使我们的感性认识上升到理性认识，从而不断地完善自我。

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