2022高考热门话题预测作文思维导图

曾经有个很有名的故事：一名病重的人对画家说：当藤蔓上最后一片叶子落下的时候，我便要离开这个世界。于是画家画了一片绿叶绑在藤上，暴风雨过后，画家去世了，病人都坚强地活了下来。画家，用他的画笔向病人传递了求生的意志，也传递了他生命的火花。

我想，所谓的薪尽火传，大概便是那么一回事。人的骨肉最终必会化为尘土，但是人类伟大的精神却可以递三世可全万世地传递下去。这便是人类伟大之处的体现。传递，是生命最热烈的燃烧。

有位革命者写过一句诗：有的人死了，他还活着。我想这正是精神传递最好的诠释。为什么在那些战火纷飞的年代，会有那么多的烈士们前仆后继?那一串数不清的名字，董存瑞、黄继光、邱少云……这是因为他们在用自己的生命，传递着革命的精魂。我们的眼前似乎看到无数的灵魂在闪光，但其实它们都有着共同的名字——民族精神，从我们的先辈的生命之薪传递下来的精神之火。

民族精神之火需要传递，奉献精神之火亦要传递，因为这是中华民族能够千百年来屹立于民族之林的支柱。传递下去，便是我们对它的责任。在世风日下，人心不古的社会中，还能有多少个丛飞?多少个焦裕禄?多少个任长霞?是他们传递着这个火把，用自己的生命作为薪柴去留住这些星星之火，然后传递予我们以及子孙后代。

也许传递一个口信，传递一封邮件，是一件轻易而举的事。然而，传递一种精神，尤其是人类文明中最大珍贵的精神，却常常需要以自己的生命作为薪柴。

薪尽了，火仍可以传，仍不得不传。传递是我们生存的印记，是我们的生命在世界上锈刻的痕迹。而这些火，正是照亮我们个人甚至是整个民族前途的光源，失却了它们，前路便将陷入黑暗。

传递，是生命流逝的足迹，更是生命流转的证明。精神的火炬，需要生命的薪柴。

写出"人"字，只需简单的撇捺两笔;写好"人"字，却并不容易，仅仅一撇一捺便暗藏乾坤，需以逆锋起笔，再中锋运笔，接着停滞迂回、缓缓出头。做人也是如此，我们落地便已为人，而做好大写的"人"何谈容易?

欲书写精彩人生，描红美好未来，当在逆境谋出路，在顺境隐锋芒。

《少年班》里有这么一句话："不要在命运需要你逆风飞翔时，选择随风而去。"作为青年人，我们要有"初生牛犊不畏虎"的精神，要无惧苦难，不畏艰险，要拿出一往无前的姿态、风雨兼程的状态、风雨无阻的心态，在逆境中谋出路，将那布满荆棘的泥泞小路变成铺满鲜花的原野。而当鲜花遍布原野时，也万万不可急着向世人炫耀花的美艳与芳香，只是默默积攒力量，静待结果。老英雄张富清不正是如此?逆境中他勇于冲锋，一往无前，顺境中他急流勇退，深藏功与名，终其一生，始终默默奉献、不改本色。

欲书写精彩人生，描红美好未来，当坚持正确原则，不偏不倚地向前奔进。

恰如斯迈尔斯所言，一个没有原则和没有意志的人就像一艘没有舵和罗盘的船一般，他会随着风的变化而随时改变自己的方向，我们只有行得端、走得正，才能行得稳、走得远。面对人生路上接连不断的诱惑，我们必须坚守本心，万不可让屠龙少年成为龙，在种种诱惑下，忘却初心，长出獠牙。我们应当学习孟子不为"万钟"而折腰，坦言"万钟于我何加焉"的高洁;应该像庄子一样不为名利所惑，宁"曳尾于涂"，也要坚守自己向往的那一份简单的快乐，唯有如此，我们才能过上理想的生活、去往美好的未来。

欲书写精彩人生，描红美好未来，当时刻保持一种谦逊冷静、斗志不减的心态。

当你认为自己即将获得巨大成功而沾沾自喜时，请戒骄戒躁，继续埋头耕耘，毕竟你自以为的巨大硕果实际上或许只是才露尖尖角的小荷罢了，能否完美盛开还需看造化。王泽山院士一甲子与火炸药为伴，坐着冷板凳，研究着热学问，而当大家尊称他为"火药王"时，他却自谦地说："那是因为我姓王。"如此杰出的院士却这般谦虚，我们怎可骄傲自满?行百里者半九十，越靠近成功，我们越要拿出谦逊冷静的`态度、不骄不躁的风度、踏实勤勉的气度，如此才能跨过"满溢"之危，远离"骄狂"二字，靠近出彩人生，接近美好未来。

愿吾辈青春儿女都能写好端正的"人"字，做好史怀哲笔下"有雄心壮志的青年‘人’"，于风浪中成长，在正道上成才，坚守本心、砥砺前行，用双手去描红属于自己的美好未来!

我是一只猼訑，《山海经》说我"状如羊，九尾四耳，其目在背，佩之不畏"。确实不懂什么叫畏惧，千年来跟狩猎我的人捉迷藏，我对"人"渐渐生了兴趣，也想做上一回人。

我投胎在耕读人家，两臂双足，似模似样，可父母说，我还算不得一个人，要读书识礼。不算就不算吧，反正当人类孩童果真有趣。

八岁开蒙，先生教我写字，天地人，要我学写"人"，这有何难!左一划，右一划，齐活儿!先生戒尺敲在手背上，火辣辣地疼："猢狲!这人字最讲究，要如此这般…"

我懂。

"逆锋起笔，藏而不露。"先生曾是才华横溢的举子，却因锋芒太露得罪了权贵，屡试不第，只得在乡野教我这猢狲如何夹着尾巴做人。

"中锋用笔，不偏不倚。"爹爹曾是六品通判，一辈子务求清白做人，独善其身。不敢抱府尹大腿，也不敢得罪提督，在权力斗争中早早被汰换下来，买了些地当个富贵员外，也算是得了善终。他总说做人，最重要就是中庸之道，不偏不倚。

"停滞迂回，缓缓出头。"我最喜欢大哥，文武双全，意气风发，如白鹤一般的少年。前些年中了状元，择婿车风动帘动，大哥却始终不肯离弃嫂嫂与京中高门结亲，仕途无望。他回乡辞官经商，小有所成。

我握着笔，画着三人小像，却迟迟不去描那个人字。"淘气，还不快描红!先生说的话到底听没听进去?"一双手揪着我的耳朵，拎起来拧。

"不!"我疼得浑身的毛都立起来，脸侧又长出两只耳朵，身后展开九尾，背上张开双目，冲天而起，"不!我不要描这个人字!"

好端端一只神兽，天地生养，无畏无惧，岂能为了一个字描来描去，画地为牢?

瞧那王羲之的兰亭，张旭的狂草，哪一个字藏头露尾了?我来做人，是想学列子御风而行，学屈原上下求索，学竹林七贤的风骨，学李白谪仙的浪漫，学东坡一蓑烟雨任平生，学文山留取丹心照汗青!我偏要锋芒毕露、狂放不羁地过"人"这一生!谁敢拦我!

山中岁月长，人间数十载一晃而过。夫子去了，兄长老了，爹爹临终前一直唤我名字，夜里无人，我到他塌前跪下，爹爹摸着我的头，说："你出生那日瑞光大现，爹爹便知你生而不凡，不愿拘束你。我隐退，你兄辞官，不是无能怕事，是为了守着你的平安。这"人"字，先生没给你讲明白，那些起承转合描描画画从来不是重点，一撇一捺相依相扶、彼此支撑，才是"人"的根本。"

"爹，做人真难，这人字，我做了一遍，写了一遍，描了一遍，还是没学会。"我哭了。

"你不愿做人，遁走去了也好，爹爹怕啊，总是怕，娘胎里怕生不下，生下来怕养不活，养大了怕你不懂畏惧，闯下祸来爹爹挡不住，护不了你周全。"

爹爹像小时候那样搓搓我的耳朵："你是猼訑吧?生而无畏。儿啊，"畏"不是坏事，有所敬才有所畏，有所爱才有所怕。爹爹要走了，这人世间再没人能护着你，回去吧!再别回来了!"

我的心，好痛好痛，活这么久，也流过泪伤过心，但是另一种更痛的情绪弥漫上来，我搓着爹爹越来越冰凉的手，使劲喊他。兄长冲进来撑住我，"莫哭，还有哥哥。"我靠在他的肩膀上，

"哥，我怕。"

爱别离苦求而不得，酸甜苦辣样样尝过，才知人的锋芒个性都是外在，彼此之间的信任、扶持才是根基。描红只是模仿个样子，最后还是要自己亲手去写好这一生为"人"。

生活中，我们总在为心中的目标不停地奔走，跨过险滩，穿越荆棘。每当我们想要放松一下时，总有一个声音在冥冥中响起——要坚持，不可以就此停止。于是，我们又背起沉重的行囊匆匆赶路了。

然而，很多时候，我们往往忽略了一个重要的概念，"停下"并不意味着松懈，更不等于放弃。适时地停下，是对往日的总结，是对自身的及时调整，以饱满的精神状态迎接前方的挑战。懂得在适当的时候停下，不仅是生活的境界，更是智慧的明达。

"走"需要勇气，"停"则需要更大的勇气。几千年前孔夫子就教育我们——"生无所息"。在人们心灵和社会观念的辞典中，"永不停息"被赋予了理想主义的色彩，成为人们崇尚的品格。然而，在现实社会中，不管环境的变化，不知疲倦地一味走下去，常常让我们付出了过高的代价。

现实的生活就像在大海上航行，在接近目标的途中，不知什么时候会遭遇风暴。当暴雨突至，与其冒着可能翻船的危险顶浪而上，不如暂时改变航向以避开风险，等到雨过天晴再继续起航。

古语有云："知足不辱，知止不殆。"停下，不是庸者之姿，而是智者之态。生活中，难以抗拒的困难面前，以首先保全自己的方式当停则停，是一种"以柔克刚"的大智慧。

对于生活，走与停同样重要。生活的法则要求我们该走就走，当停则停。如果我们应要与生活的法则对抗，一味按主观愿望走下去，那么我们将遭遇的可能不仅仅是失败。二十世纪中叶，人类曾对大自然宣战，在最初微小的成就面前沾沾自喜，认为自己可以战胜自然，改天换地。其结果却是近乎疯狂的行为造成了全球范围内的生态危机，差点葬送了全人类以及整个地球上的生命体系。

为了最终实现自己的目标，我们应该承认生活的法则同自然的法则一样，不必抗拒。我们应该对自己能够控制什么何不能够控制生么进行理想的评估，面对生活的海潮，建立平和的心态。在生活中自如地把握航向，该向目标直奔的时候，就保持航向，勇于前行;该迂回暂缓的时候，就及时停下，避一避风浪。

该走的时候，坚定的大步前进;当停的时候，果断地适时停下，以最适合的方式，自信地抵达胜利的彼岸。

千年前，盛唐，蜀地诞生了一个平凡的婴儿，没错，那就是你。那时你的父母大概不曾想过，未来的你会成为名垂青史的大诗人。

我常常在想，你的心田不比别人大，是怎么装得下这大唐的千万里江山的呢?你少年时白衣仗剑，辞乡远游，要看遍这大唐的大好河山。我想，大概从那时起，你方寸心田就已经容纳这无数山川了吧。

你走过庐山瀑布，说"飞流直下三千尺，疑是银河落九天";你走过敬亭山，说"相看两不厌，唯有敬亭山";你走过峨眉山，说"峨眉山月半轮秋，引入平羌江水流";你偶然想起滚滚黄河，说"君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回";甚至这世间山川都已无法禁锢你，你说"天上白玉京，十二楼五城"。

你为多少山水留下了传世名句，又将多少锦绣山川付诸笔端、装入方寸心田。人们只道你是世间谪仙。最初时，我也亦然，直到看见你晚年的一首长诗："初试霸王略，将期轩冕荣。""中夜四五叹，常为大国忧。"这时的你已面临丧乱，仕途无望，但仍夙夜忧国。我恍然，原来你心中那方寸心田里容纳的，不只是大唐盛世的秀丽江山，还有江山中的千万百姓。

是的，你熟读诗书，最初不正是为了报效国家，为千万黎民百姓谋福祉的吗?想当年你接到旨意，要被召入长安时，你"仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人"的爽朗笑声该是多么快意，以为自己终于可以一展抱负了。可惜事与愿违，于你而言，御用文人的称号太过折辱，赐金放还，自此仕途黯淡无光。

但你仍然在歌颂这无尽山川。你歌颂黄河，是否在某种程度上也希望同黄河一般泽被万民呢?你把那方寸心田中的万民融入山川，自此你心中容纳的，是万水千山。你饮酒，是否有一些是因为愁苦于你无法真正泽被的"山川"呢?

余光中这样写你："酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成了剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。"你看，你的酒入了心田，化为月光，洒满了方寸心田中的山川。如此，你大概能略感宽慰了吧。

太白先生，你方寸心田里容纳了这无数山川，是因为你心怀开阔;你更将天下苍生载入心中，是源于你作为读书人的胸襟和抱负吧。可见这心田虽小，仍容纳了天地万物。

太白先生，此刻虽无酒无月，但我仍遥敬骑鲸捉月而去的你，敬你心怀山川，名传青史。

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