自由高考话题作文1000字思维导图

自由，似乎是很多人一直都梦想得到的，但自由只是一个抽象的概念，那么，何为自由?

有人认为自由是一切以自我为中心，也有人认为自由是有钱有权，心有所想，事有所成。而我认为自由不仅仅是物质的，更体现在精神层面。我对自由的寻找就从书中开始……

自由在一本本童话书中。在很小的时候，读的最多的是那些王子与公主的唯美的爱情故事，他们都试图摆脱物质上的束缚，突破重重困难，只为寻找到那属于自己的爱情。而在我看来，那不仅仅是爱情，更是敢于突破自身和困境，寻找那来之不易的心灵上的自由。在我心中，自由就是那最后的大团圆，是永恒的欢声笑语，是永远的爱与被爱。但随着年龄的增长，却发现，爱不会永远的存在每个人身上。在这个世界上，还有着许多被遗忘的人，他们或许被战乱所害，或许被贫穷所困，他们在生死间挣扎，为满足物质生活而奔波，他们缺少爱，缺少关怀，因此得不到心灵上的自由。

自由在哪?在我少年的生活中，一直有着对这个问题探求的渴望。在那个黑暗的中世纪，许多哲人探寻着自由与爱。于是，但丁的《神曲》引领我寻找爱，寻找自由。在那黑暗的地狱是不爱人者的居所，是夺他人自由者的囚笼，在这里的所有人都被功名利禄等心魔所困扰和折磨，以至于接受惩罚的煎熬。那美丽的，拥有着朝阳的炼狱给予了渴望爱渴望自由之人新的希望，他们通过心灵的修行，渴望摆脱心魔，不断追求心灵的自由。而那充满着爱与被爱的天堂，则是真正的自由之地，因为在这里的人们心灵纯善，互爱互敬，相处和谐。寻找是《神曲》的主题，自由则是它寻找的目的。原来自由是要被寻找和发现的，它蕴藏在每一份爱人者的身边，爱着他人，不仅给予了他人自由，也给予了自己自由。

如今，我在我们的先哲那里发现了自由的更高境界。《礼记》曾经为我们建造了一个大同世界，在这个世界里"外户而不闭"，人人无心作恶，这叫善的大同。孟子提倡"老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼"，社会上老有所养，少有所依，贫困之人也有着来自他人的救济，没有人自私自利，只顾自己的功名利禄;每个人都可以做自己想做的事，去追求心灵、精神上的自由。但"敬人易，则爱人难"，想将"爱人"普及到所有人，是十分困难的，这就需要极高的素养，需要人与人之间互敬互爱，真正做到心中无我，只有他人，这就需要我们努力突破心灵的束缚，扔下一切思想上的自私与小我，这样做就能得到心灵上的解放和精神上的愉悦惬意，达到真正的自由。

所以，自由不是凭空而生，它从爱中而来，只有对他人，这个社会，对世间的一切生灵都饱含爱意，这个人才会获得真正的自由;当每个人都处在爱之中，整个社会就会获得真正的自由。

都说"生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。"可见，在人们眼中，自由，是极重要的。甚至于对很多人而言，自由是值得他们穷其一生追求的目标。但是，自由于这些人而言又代表着什么呢?或者说自由了，这些对自由极度向往的人又能做些什么呢?我不知道。因为自由的概念，对于每个人都是不同的。

然而，几乎所有人的概念都可见一条，即：可以不受受缚的去做自己想做的。也有很多人对我说：现在多努力，将来就有多自由。那么，我在之前，那么多人努力了，他们自由了吗?他们的自由又是什么呢?于是，回首望去，看历史的画卷缓缓展开。

或许是狂人狂语，却见得字里行间皆是自由。盘古不愿被束缚在混沌之气中，于是，一斧分天地，而后用尽气力，只为自由的天地更加广阔。中华大地上不同的小部落合并、统一，为了能走的更远，而不是束缚在那小部落里小小的一方天地。也许有人会认为这么说未免太过勉强，但在我看来，分分合合的历史中，为了自由，所以征战;为了自由，所以反抗。更有甚者，如秦始皇，渡湘水不成，归罪湘君女神，令人伐树，以示惩罚。虽然，如今看来，如此愚昧，如此霸道，但无疑，他不愿受自然的禁锢，他要乾纲独断的自由，连自然都不得忤逆。为了自由，人们不断的让自己变强，于是，分分合合，历史发展着，进步着，所以这是人类发展史，也可以说，这是人类对自由的追求史。

追求自由固然很好，但历史中为了自由而疯狂的人也很多，如秦始皇，为了更大的统治自由去征战，而这么做本身就是过度的自由，因为这是他一个人的意愿，却引的举国不安。于是陈胜吴广揭竿而起，豪不犹豫，因为没有留恋了，自由已被夺走。于是，千秋万代的帝国，三世而亡。于那君王，却是悔之晚矣，恨不能早悟老子无为之言。可见，过度的自由会使人反受其害。

历史的长河中，有风光一时的弄潮者，也有事了拂衣去，深藏功与名的隐士们，他们选择了山野，而不是大多数人选择的庙堂。因为大多数人都喜欢追求权力的自由，只是忘却了，他们付出了自己的自由，纵使吃喝不再愁，却再没有曾经的快乐，因为渴望的不断膨涨，他们已忘初心，欲望成了他们的全部，纵使可以放自己自由，他们又怎么舍得呢，就象金笼里的金丝雀，即使钥匙就在身边，大可以归去，却深怕别人将自己捉出，急于隐藏钥匙的存在。但当其想要离去，却再难离开，如洪武年间的大将徐达，一世英名，却不得不喝下一碗鲤鱼羹;如清朝名臣张廷玉，为归隐山林，几近失去所有荣誉;又如拿破仑，曾经教堂抢夺皇冠，最后却孤身一人，一杯咖啡也得不到。这才惘然，原来当初只是为了追求自由所以追求自由而已。

再阅《论语》，字字珠矶，其中"七十而随心所欲，不逾矩"果然妙语，个人的成长是全人类发展史的缩影。当有了足够的阅历，学会了知足常乐，于是可以随心所欲，因为真正的自由是自己给予的，不逾矩，竹杖芒鞋轻胜马，纵使天下之大，又有何处不可行?

人生短暂，为了自己的目标，人们奋力前行。但前行道路中必定会有名利、金钱等许多诱惑，我们不能为了眼前的一已乞讨利，而断送了我们的美好前程。孟子说："富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。"就是指引我们踏上自由之岸的航标。让我们扬起风帆，寻找我迷雾中的方向。使我们的自由之旅。

——题记

夜拉下了帷幕，劳动了一天的人们也进入了梦乡。夜静得可怕，偈尔也能听到一二声昆虫的鸣叫。没有人知道明天会怎样，就这样，人们等待着明天的到来，祈求明天会更好。

人们为了自由，全民起义;为了自由，游行示威;为了自由，发明创造;为了自由付出了自己的一切。但人们真正的自由永远伴着强者，永远属于社会上层人士。社会也默认了这个现实。就这样，弱者通过自己劳动创造，想挤进这个自由圈。但他们这样超负荷的工作仅仅就是这个目的吗?为什么不让这个过程变得自由。社会的复杂他们运用自己的聪明才智，为社会做贡献，而与此同时，自由也会将临到他们的身上。

社会的复杂让一代又一代人成了生活的奴隶。同样是由于对生活的打拼，人们变得聪明，社会同样也同步前进。

社会的进步就是由于社会的阶层不同，人们为了得到社会的自由，激发人们的潜力，通过他们对社会做出的贡献，他们同样也会被自由认可。我们不能静静坐在路边，等待自由的机会。萧伯纳说："在这个社会上取得成就的人，都努力寻找他们想要的机会，如果我找不到机会，他们使自己创造机会。"一份成功，不是别人给予你的，而是你通过劳动而换得的，当你获得真正属于你的成功时，你会体会到自由的感觉。

也许你身边的人都对你失望，但人有一种叫信心的。每个人都不愿意落后。要想前进不是生闷气就能实现的。李白劝勉后人"天生我材必有用，千金散尽还复来。"为什么不从自己身上发现财富呢?勇敢、大胆的向前进，没有什么能阻挡得住一只饿狼，为了自由，为了社会，我们没有选择的余地，我们只能用勇气和信念来支撑我们捕捉到成功的猎物。

岁月不会同情任何一个人，历史的足迹只是留给后代。历史对于时代而言，就是一个过客。没有一丝的眷恋。历史给每个世纪只划分100年，他不会由于某个时代的人对自由的热中追求，而起怜悯之心。

自由永远是那么的时尚，让每个时代都会有许多人追求，年轻是资本，激发自己的潜力。投身到社会中去，为社会献出自己的一份力量。

我们要信人，不能信神。祈求只是弱者给自己以生存的勇气。我们要想成为强者，就必须扔掉弱者手中的装备，用全新的心撑起全新的世界。

就让这些以梦的形式告诫熟睡中的人们吧!

"嗯，好清新的味道，久违啦!"我懒洋洋地趴在窗台上将纱窗打开，用力吸外面的空气，我慢慢伸出手幼稚地去抓空气，暖暖的阳光照射下来，随风飘荡，一切都是那样的舒适。这已经不知道是我多少天宅在家里了。刹时我大脑放空，闭上眼睛，浮现出的总是在自家窗下玩耍的情景。

这时手机"嗡嗡"地响了，抄起手机一看，多个催作业"将领"已开始他们的第一轮连环催了。我这个"小兵"看着一条条消息蹦出来，心里超级焦虑，可还是懒得行动起来。唉——现在我生活和学习的自由被双重限制啊!

我扭头向一旁的妈妈抱怨着："您说，我们这一代孩子多难啊，好不容易熬到了假期，结果呢，出也出不去，还得宅在家里写作业，没有任何自由。""那至少比你没事儿干，窝在沙发上看手机强吧?"妈妈跟我念叨着，"行了，正好家里没菜了，顺便带你溜溜去，但……"我顾不得那么多了，出去转转总归是好的，就着急的回了一句："我举双手赞同!"于是赶紧穿上外衣，带上口罩，揣着出入证，小跑着就出了门。

全副武装的我走在行人寥寥无几的小区里，用力地感受我自认为久违的空气，享受额头、耳边的一片清凉。我转了转那快被我睡落枕的脖子，伸了伸胳膊，再扭两下腰。口罩后还感慨着：畅快!但又转头一想，往年的这个时候，这条路上定是热闹非凡，来来回回的除了街坊邻里，还有游子匆匆回乡的身影。而今年，哪怕现在太阳高高挂起，路上却也格外冷清，我不是也不得不被困在家中吗?心里五味杂陈的，边走着边任思绪飘飞着。

小区门口渐渐出现在眼前，社区工作者的身影也逐渐清晰。在她的身旁，有一张桌子便于外来的人登记信息用，竟连把椅子都没有。她戴了一双薄薄的橡胶手套，手握体温枪，为进小区的人一个个的耐心测量，还温言温语地不忘对每一个人说谢谢。我走出一段又回头看看，阿姨似乎正在耐心劝阻没带出入证的住户，伏在桌边帮助那人细心登记。

从超市回来，还是这个阿姨在执勤，不知道她休息了没有，多久才能换班。测我体温的时候，把我紧张坏了，因为愣是没测上!我心里忐忑不安地打起了小鼓，竟这么不顺利。阿姨看着我略有些尴尬的表情，就笑着说："来来来，把衣服袖子往上撩，试试另一只能不能测上。天儿冷，肯定不是你的原因。"寒冷中坚守工作的她，竟然还细心安慰着我。一霎那，我的心里暖了。

回到温暖的家，卸下"武装"，清洗消毒之后，我盯着自己懒得动一笔的作业若有所思。听着一声一声响的不停歇的催作业"魔音"，才发觉，自己抱怨没自由的那番话是何等可笑。倘若换个思路想，那些至今仍奔赴在前线的白衣战士和社区服务的工作者，他们能像我这般躺坐自如吗?他们在这场疫情面前，又有多少时间可以用来休息呢?哪有什么岁月静好，只是有人负重前行罢了。我更深切地理解了这句话的涵义与分量。正是他们的守护为我们换来了平安，换来了与家人相守的自由。这自由来之不易，又怎能荒废!珍惜自由，不颓废。

拿起手中的笔，奋斗吧!自由的小孩!

狭路相逢，勇敢者胜;翱于天空，自由者王。——-题记

海边的蓝天，果然是"风光不与四时同"。

坐在快艇上，游行于海面。远远望去，淡绿的海水波光浮动。碧天，将干净的蓝挥洒向四周，朝着远方缓缓延伸，逐渐与大海融为一体，化为一道漂亮的白线!

白云像儿时的我们，随风飘荡!独有一种"随我漂流四方"的冒险气概，释怀!坦荡!让人羡慕。

一声"哗"猛然出现在耳旁，船边浪花四溅。"海鸥!是海鸥!"我们惊叫道。这种海上最常见的飞鸟，竟以他捕食时的飞窜，给了我们"猝不及防"!

久经冲刷的礁石上，几只海鸥优雅的驻足!"呼"风大了!紧随其后的是浪潮之洗礼!展翅——腾空——翱翔，一串敏捷的腾飞动作，他们像久经沙场的老手，嘶鸣着!涌向四方。

海鸥，飞走了。礁石陷入了孤寂!海风的呼啸下，只有人们那无限的思绪与幻想，还在不屈不挠的徘徊着!追寻着空气中因海鸥腾飞而遗落的道道残影。

而大海，却成了这群白色生灵与海浪的竞技场!大风和浪潮仍在继续，海水被重重砸向礁石，化为无尽的细砾，在阳光的直射下，透出耀眼的白光。这，是自然献给"勇敢者"的馈礼!

远方，彼岸!彗星拖着那长长的慧尾，奋勇向前，照亮了夜空的黑暗!闪耀的细砾，呼应着那道光明，尽情舞动!当慧尾在黑暗中逐渐熄灭，细砾，也在这场"自由落体舞"中，走到了最后……

当细砾重回故乡的一瞬间，风!露出了他的真面目。游艇上的人们，在这大风，浪潮与颠簸的多重压迫下，眩晕不堪!而那白色的生灵却飞的更高。他们逆风拼杀!迎风舒展!昂扬在海空上!高飞在蓝天里!大风，成了他们翱翔的动力源。苍穹之下，总有向上的生命!

加速——升高——再加速——再升高!翅膀上的羽毛被一字儿排开。或是三五成群，或是单枪匹马，他们向着蓝天尽情奔放!炽热的阳光将他们身上的水珠包围，转而无影无踪。加速还在继续，那嘶鸣声也已响彻海面。

不给大风任何的喘息，他们在要与太阳光斑融为一体时，突然盘旋起来，接着，是一场惊心动魄的俯冲!所到之处，只剩一团疾流。

风，被玩弄于翅膀之尖。浪涛愤怒了!耀眼的细砾与光圈此刻以荡然无存，转而是激烈的拍打与冲撞。一次!俩次!三次!深邃的大海似乎将他的所有力量都倾注于此。

水珠穿梭在空中。在这惊涛拍岸，似有千堆白雪被卷地空中的势头下，海鸥没有停止。自由的向往!自由的奔放!自由的滑翔!如果说诗人的天职是还乡，那么海鸥的天职将是翱翔——自由的翱翔!

鸥者，翱翔者，搏击者更是自由者!直面风雨，直面浪涛。为了这片天而尽情的翱翔与拼搏!这，就是海鸥们的自由战歌!

大海终于重归平静。躲过浪潮的海鸥们重新伫立在礁石上，冷峻的脸，扫视大海的双眼，仿佛一切都没有发生过。而那拍打着的双翅，却预示着他们将再度腾空，翱翔……

卢梭有言"人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中"，人生就是在自由与不自由中，实现人生的意义和价值。因为可以选择道路和方式，所以我们是自由的，因为必须穿越沙漠，受到外在条件和目标、任务的制约所以人又是不自由的。正如律诗有格律、字数的限制，却因而更加凝练且具有形式上的美感，舞台剧有"三一律"的限制，因而剧情更加集中，矛盾冲突更加激烈，人物形象更加丰满。

所谓自由，就是可以选择的权利，然而这样的选择绝不是为所欲为。自由往往是不自由限制之下的自由。正如揠苗助长的那个人，为了让自己的秧苗长得快一点，就把它拔高，结果秧苗全部枯槁了。为所欲为而不遵循秧苗生长的自然规律，不能像郭橐驼那样顺木之天以致其性，最终必然是因为所谓的自由而造成恶果。现在的家长培养孩子也有这样的现象，不遵循孩子成长的规律，不让孩子输在起跑线上，盲目的恶补，这样为所欲为的自由，其结果是让孩子早早失去了学习的兴趣。可见选择的自由并不是为所欲为的自由，自由总是受到不自由的制约。

而不自由，也是相对的，不自由之中总有选择的空间留下，让我们发挥自己的聪明才智。比如穿越沙漠，可以选择骑骆驼，也可以是开吉普车，总归我们要想一想哪种方式最安全、最便捷。那么对孩子的教育，也是条条大路通罗马，在遵循孩子成长规律和培养成才的目标限制之下，家长是用虎妈、狼爸的方式还是传统的谆谆教导的方式，这都可以因孩子的个性和自身的条件来选取。不自由之中有可选择的自由。正因为有了不自由的限制，就更加促使我们思考如何在限制和约束中自由。

由此可见，自由和不自由就是人生的常态，需要我们在不自由的制约下通过智慧的思考来实现自由的选择。没有规矩不成方圆，试想没有了交通规则的制约，那么交通就会瘫痪;没有了法律法规的限制，社会会失去正常的秩序。自由是选择的自由，在遵循交通规则的基础上，我是大步走还是小步走，是跳着走还是跑起来那就是我的自由。

反观当下，我们似乎误解了自由，一些人认为自由就是不想做什么就不做什么，就是随心所欲。如此，则有了黑心商人为了赚钱就添加各种有毒的物质而无视法规的制约，有人自私自利无视道德的制约......这些人都误解了自由的真正含义。没有绝对的自由，也没有绝对的不自由，人都是在不自由制约下生活的，因为有了制约才有了和谐、有序，甚至才有了各种创新。

生而为人，却无往不在枷锁之中，让我们在枷锁中开创更好的人生，在枷锁中自由!

自由是什么?是金钱?是生命?不，是比金钱，比生命更重要的东西。也许你们会想，比生命更重要?这世上还会有什么东西比生命更重要?我想，我会郑重地告诉你，世界上比生命更重要的东西还是有的。自由就是其中一个。也许等你们读完这篇文章时，你们就会真正理解这自由二字。

周末，我和爸爸一起去钓鱼，我们钓上来了一条小鱼，不，应该说是极小的鱼，只有半截小拇指大小。本来爸爸想把它放回大自然的，可我觉得实在是太可爰了，所以我就把它带回了家。

我把它养在一个又长又宽的鱼缸中，看着那身上像穿着银色纱裙的像舞蹈演员的银色小鱼在水里吐着泡泡，然后到处游来游去一付急燥想出去的样子。我却不予理睬，继续去享受我的音乐之旅。晚上我为它投了点鱼食，它很快就吃掉了，也许是太饿了吧!毕竟，我把它带回家以后，还未给它喂过一点儿东西。

在睡觉前，我还去看了看它，没什么异常的，它还在那儿很快的在水中转圈子，时不时还卷起一尘尘它的粪便。于是我很快地关上灯走了。

早上我起来后来到卫生间，居然发现昔日活泼可爱的小鱼已经变成鱼干，它在我不在时，用尽全身力气，纵身一跃，跃出了鱼缸，气绝身亡。不为别的，为了自由。

你们看，竟然一条小小的鱼就已把自由放到生命之重，况且一个人呢?有句话说的好，做人不做漂浮草，要做就做水上捕鱼人，这句话不就是说漂浮草一辈子都要受水的拘束，无翻身之日，而水上捕鱼人可以到处去，想去哪儿就去哪儿，不用管谁的拘束。

可是有些人呢?比如在中国还未解放前，日本来攻打我们国家，我们万众一心去抵挡，可是有些人却放弃了自由，去当汉奸。甘愿为了钱而放弃生命中可贵的自由，真不知道他们是怎么想的。

有时候我真的想变成一只飞翔在蔚蓝天际的小鸟，无拘无束的，非常自由。诚然，明天的`我们也许会有失败，但是把握了自由的人就能从一次次失败中找到成功!

也许有些人会埋怨父母亲管我们太紧，我们失去了自由?不，并没有，他们是在关心你。

也许又有人会抱怨老师总是关着我们，不让我们出去玩，我们失去了自由?不，并没有，老师也是为了你的绚烂明天打下坚实的基础。

拥有自由的人必须要拥有纯净的心，有包容一切纷扰的品格超常的耐性和坚毅的品格，才能见到自由放射出的阳光与春天。

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