历年高考议论文800字思维导图

若为雨，请选择朦朦细雨的宁静;

若行路，请相信慢行至远的真理;

若远足，请秉持跬步成千里的智慧;

若做人，请笃定棋一般的人生。

人生如棋，非宁静无以致远。当每一颗棋子轻叩棋盘回荡清脆音质，当对手的招势吞吐咄咄逼人的烈焰，此时，怀有一种宁静而非浮躁的心态便显得尤为重要。想当年，雅典奥运会上的中国女排，在连输对手两局的情形下稳扎稳打，戒骄戒躁，直追的比分使俄罗斯队慌了阵脚，越慌便越是急于求胜，越是急于求胜便打得越差，最终以让世界球迷大跌眼镜的表现被中国女排连胜三局完美反超。试想，倘若不是中国女排沉住气，选择"蒙蒙细雨"般的宁静心境，又怎能抵挡住对手"暴风骤雨"般的进攻，笑到最后，笑得最响?

人生如棋，欲速则不达。一盘真正的好棋，是不会在三杯两盏淡酒，抑或一柱香的时间里草草收场的，每一步的敲定，必定是经过深思熟虑以求毫不破绽的。曾记否?苏联用了十年就走完了资本主义国家几十年甚至上百年才走完的工业化道路，自以为雷厉风行，从此便可与美国一争高下。结果呢?片面发展重工业使国民经济结构严重失调，最终落了个东欧剧变、苏联解体的下场。试想，倘若我们的斯大林先生懂得"欲速则不达"的真理，选择"走得慢些，走得远些"，那么，当今世界是否已成为"赤旗的世界"?

人生如棋，积跬步方能成千里。没有谁能在想入非非间一步登天"将"对手的"军"，唯有一步一个脚印，步步为营间靠近目的地。哲学中告诉我们，质变是量变的必然结果，因此应注意量的积累，从而在适当的时机促成质变。从小便熟谙的"龟兔赛跑"的寓言故事，更是深入浅出地诠释了这个道理。此外，从古代由一名失去双亲零丁孤苦的放牛娃成长为一代天之骄子的朱元璋，到近代由因贫贱无钱买书受人颐指气使的鞋店学徒成长为一位无产阶级着名文学家的高尔基，再到当代白手起家最终名列世界富豪榜榜首的比尔。盖茨，无一不用他们震撼世人的成功演驿着"跬步"的魔力。

都说人生的舞台很大，其实不过一张四方棋盘;

都说人生繁杂叵测难以驾御，其实只要下好一盘棋;

都说人生哲理浩如烟海深奥玄奇，其实精华唯三：

因为生活，人心填充了太多的尘杂。有的人，眷恋世事繁华，愿做笼中的金丝鸟;有的人，挣开了樊笼的束缚，渴望追寻心灵的一方净土。此刻，心将再无外物……

当游客诧异于智者如何只空有一间简单的房间时，他又怎能了解智者也如他那般行走在旅途。不同的是，游客是身躯行走在旅途，而灵魂却留在了"家中"，智者却带着自己的灵魂，畅游在生命的美景中。即使身处于这单一的房间里，只要心无外物，何方不是美景?

着眼于大千世界，有多少像旅客一样束缚于眼前的人，又有多少能同智者那般渴求心灵净土的人。对于眼前呈现的物欲世界，他们只笑谈："我只是一个过客而已"

关麟征是黄埔军校一期学生，作为国民党要职人员，在经历过征战戎马，宦海沉浮后，逐渐看透自己前半生争名夺利的官场生活，解除了一切军衔荣誉，退出了国民党军界。他拒绝了蒋介石随同前往台湾的命令，在香港默默地隐居下来，开始了他平凡闲适的生活。在他余后的44年的时光里，他以读书、写字为乐，断绝了一切政党社交组织，各类聚会，也拒绝了媒体的采访报道。关麟征寻找到了属于自己的一方净土。澄明内心，因为心无外物而感心外无物。之后，蒋介石、蒋经国都曾邀请他到台湾担任要职，并许以他厚禄高官，关麟征依然不为所动，婉言谢绝。他以最纯粹、最淡然的生活方式过完了他最向往的人生。

追寻的不同，所获得的境界也不相同。正如智者的房里拥有了琳琅满目的书籍，才让他置身于灵魂的旅途上，因为生命的旅途很长，所以灵魂走得很慢。因为心，本就不需要太多外物填充，才让智者寻找到心的归属。

诚然，这个时代也充斥着太多的浮躁，太多的外物。摒除外物的干扰，追寻内心的本真。

荧幕上的抖竿表演让人惊心动魄，危险的高难度动作让人胆战心惊。当人们都为演员们捏出一把冷汗时，演员的神情却静若止水。这是为什么呢?演员的回答是："我们表演时耳朵都塞了棉花，听不见观众的掌声。"因为他们必须在表演时做到心无旁骛，时时听到掌声，就会干扰正常的发挥，他们如此，只为了更好的完成表演。因为听不见掌声，才能赢得更好的掌声!

解开心中郁积的结吧!丢掉心中囤积的尘杂吧!富足的心，本就无需外物的修饰。让心灵腾出一隅，你也同样可以踏上美丽的旅程!

上帝创作了懦弱，也发明了坚强;人生有了放弃，也有了坚持;我们遭遇了失败，同样也享受着成功;学生中有了差生，相对的也有了优等生。世人皆信，懦弱者总会变得坚强，放弃也是坚持的另一种方式，失败乃成功之母，可是为何却有许多老师不相信我们差生是一颗未经打磨的玉石呢

人世间正因为有了愚人，所以有了智者;因有差生，然有优生。世人皆拥护倾佩于智者，鄙视嘲讽于愚人;多数老师皆爱慕重视于优等生，却轻视忽略我们差生。在他们心中，谁人能够懂得愚人心中的思想，谁能理解我们差生的心情?谁能体会到那些默默付出却遭受别人白眼的人心中的滋味呢?也许愚人的思想是正确的，也许我们差生并不是一生都是最低贱的。

我们是愚人，是差生，我们也有自己的思想和尊严。患得患失，我们有失败的一面，但是也有成功的一面，但为什么在那么多老师眼中我们只是一个成功的失败者?也许在你们眼中，我们整日嘻嘻哈哈不务正业，但是我们心中的痛你们谁能懂得?我们心中的伤痕你们谁能知道?我们心中的无奈谁能体会?

我们是愚人，是差生，已然习惯了失败的打击，习惯了轻视的滋味，习惯了那些白眼中所透露出来的鄙视……也正因为如此，我们学会了坚强，懂得了忍耐，明白了承受，也看清了功名利禄，懂得了人心莫测，了解了世间诸多无奈。也许唯有我们这些愚人差生才是这学习生涯中的收获者成功者，也许唯有我们才是人生的赢家。

古人云：燕雀安知鸿鹄之志哉。同样的，鸿鹄怎知燕雀之抱负?智者怎知愚人之思想?老师怎懂差生心中之悲痛，心中之无奈?

麻雀虽小，五脏俱全;我们虽愚，尊严仍在，抱负永存!

苦难对于天才是块垫脚石，对能干的人是财富，对弱者是个万丈深渊。——题记

微笑着，去唱生活的歌谣，不要埋怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的苦难。大海中如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑;沙漠中如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观。人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的意义。

太耀眼的光芒总是引起小人嫉妒的目光，卑劣的小人媚笑着走来，历史的阴霾从此要羁绊苏轼一生，"乌台"的暗流褪尽了昔日的荣耀，颠沛流离取代了曾经的光风霁月。但苏轼毕竟是苏轼，他能驾一叶扁舟，在白露横江、清风徐来之际，他要以自己更为旷达、疏狂的性情和更俯仰万世的思考，来压制内心深处对人生变迁、世事无常的感伤。他猛然间豁然开朗，终于悟出了"自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者观之，则万物与我皆无尽也"的哲理。霎时，他的内心已一片澄明。于是，所有的苦难，都在这旷达的胸中渺小的如同一缕游丝，一缕轻尘。苦难，可以让我们更好的了解自己。可见，苦难不是无情物。

有人说苦难不是无情物。是的，苦难常常把人逼到无奈和困惑的地步，可你也往往因此得以发挥自己的潜能，体现自己的价值。苦难是段风雨路，跌到了爬起来才知寻路的重要和开路的不易。而走过那段泥泞坎坷，前路还有什么畏惧的呢?由此可见，苦难不是无情物。

如果把苦难与你精神世界里最广阔的那片土地去结合，他就会成为一种宝贵的营养，让你在苦难中如凤凰涅盘，体会到特别的甘甜美好。

毛泽东面对生活中的苦难是"雄关漫道真如铁，而今迈步从头越"的激昂;苏东坡是"一樽还酹江月"的感叹;徐志摩是"得之，我幸;失之，我命。"的自慰。

风雨过后，眼前会是鸥翔云游的天水一色;走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道;登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。经历了苦难，就会迎来新的明天。

苦难不是无情物。

我喜欢林则徐的一副对联："海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚"。容纳百川，成就了浩瀚的大海;容纳无数天体，成就了无边的宇宙。自然界如此，人心也如此。中国古代有句俗话，宰相肚里能撑船。说的是做大事的人，必须有大量。

我喜欢蔺相如，不仅仅因为他敢于在威风如虎的秦王面前仗义执言，捍卫了赵国的利益;更是因为他为了国家的大局，在廉颇宣恶言"我见相如必辱之"之后，不与廉颇争列：每朝时，常称病;甚至走路碰到了廉颇，也"引车避匿"。而当廉颇得知蔺相如这样做是"先国家之急而后私仇"的真相的时候，羞愧难当，亲自登门，负荆请罪。留下了一段流芳千古的美谈——将相和。

我不喜欢舞台上的白脸曹操，所以小时候看三国演义，急切地盼望他打败仗，快快垮台。然而，事与愿违，曹操不但没有垮台，反而实力越来越强，这是为什么?现在我明白了，他胜在了具有海纳百川的胸怀。张绣曾经杀了他的长子，可以说是有刻骨仇恨，但最终却成了他阵前的猛将;陈琳当年替袁绍起草檄文，骂了他的八辈祖宗，等于掘了他家的祖坟，可是最终却成了他帐下的谋士。有这样的容人的气度，事业哪能不成。

我替周郎惋惜，如果他不纠结于"既生瑜，何生亮"，而把诸葛亮的智慧当做自己的智慧来欣赏，把诸葛亮的成功当做自己的胜利庆贺，"羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭"的风流人物也许就不会英年早逝。

由古人的故事，我想到了同学关系。我们天天生活学习在一方空间里，难免会遇到一些不顺眼的人，不顺心的事。但是只要我们以包容的心态来对待我们的同学，我们的同学之间就能和谐快乐。包容了别人，你内心的空间不但不会缩小，反而会神奇地扩大。包容越多，你的胸怀就越宽广，你的人生价值就会越大。

还记得习近平总书记说过的一句话："宽广的太平洋有足够空间来容纳中美两个大国。"真是高瞻远瞩!今天他将以国家主席的身份踏上美国的国土，两个大国的元首将进行"不扎领带"的会晤。中国和美国，这两个曾经敌对的大国都能实现互相包容，我们同学之间，还有什么不能包容的呢?

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