山西往届高考优秀作文思维导图

一个年轻人想一夜暴富，他听说一个边陲小镇的地下石油儲量非常丰富，于是他借钱在那里买了一大块土地，开始开采石油。孰料，他花了很多钱，却只开采出很少的石油，石油卖完后，收入根本不够投资的费用，他反而欠了一屁股债。

年轻人不甘心失败，为了挽回损失，走出困境，他打算在这片土地上发展种植业，可是，当他尝试着种植一些经济作物时，却发现这片土地十分贫瘠，根本不适合种植任何经济作物。既然搞种植业不行，那就搞畜牧业吧，反正这里到处是灌木，可是，当他尝试着养一些牛羊时，却发现牛羊根本不吃灌木叶子。没办法，年轻人只好绝望地离开了边陲小镇，从此过着债务缠身的生活。

没过多久，另一个投资者来到这个边陲小镇，也买了一大块地，打算在这里开采石油。结果，这名投资者比之前的那个年轻人败得更惨，他根本就没开采出石油。投资者忧心如焚，如果不想办法，他就会成为一个身无分文的穷光蛋。

面对眼前的绝境，这名投资者寝食不安，但他始终坚信，天无绝人之路，这里不是没有商机，只是自己没有找到。他每天早出晚归，在边陲小镇四处考察，最后，他将目光集中在了灌木丛中的响尾蛇身上。为了稳妥起见，他阅读了大量关于响尾蛇的资料，并做了详细的市场调查，发现响尾蛇全身都是宝。投资者按捺不住心中的激动，迅速筹措资金，开始打造响尾蛇产业。

这名投资者建立了一个响尾蛇生产基地，招聘了十几名员工，开始养殖响尾蛇。后来，他的生意越做越大，他将响尾蛇的肉做成罐头销往世界各地，将响尾蛇的毒液提取出来卖给制药厂，还将响尾蛇的皮高价卖给皮具生产厂家。由于生意异常火爆，10年后，这名投资者成了一个亿万富翁。

为了充分地利用资源，随后，这位投资者还开发了旅游业，让游客前来旅游、吃蛇肉、体验野外生活。现在，这里每年都有数十万游客蜂拥而至，投资者从中赚了个盆满钵满。

绝境就像一堵墙，它阻碍着奋斗者的脚步，失败者看到的是墙的高度、厚度，以及无法逾越的困难，而成功者看到的却是隐藏在墙背后的机遇，然后会努力地去抓住它。

亲爱的同学们：

《墨子》中有这样一个故事：耕柱子受到墨子的批评后说："老师，你这么严厉地批评我，难道我就没有比别人好的地方吗?"墨子说："假如我要上太行山，用牛和马，你认为赶牛好还是驱马好?"耕柱子说："当然驱马好。"墨子问："为什么?"耕柱子说："驱马，马可以跑得更快，牛则不然。"墨子说："你就是这样一匹可以驱赶的快马啊!"

我们都知道，世界上不存在两片完全相同的叶子，同样地，世界上也不存在两个完全相同的人。在文学评论中，人们常常会提到一千个读者眼中有一千个哈姆雷特的观点，这就说明，每个人的价值观、世界观都会因个体的生活环境以及阅历的不同而不同，所以，对待不同的人我们自然也要采用不同的方法。人际交往中有一条十分重要的"白金法则"，那就是：别人希望你怎样对待他们，你就怎样对待他们。我想，这里面蕴含的也正是这个道理!

漫画中的两个小男孩，因为分数的缘故，都有过相同的奖惩遭遇。左边的小男孩，考100分受到了表扬，考98分就挨了批评;右边的小男孩，考55分时得了批评，考了61分就轻松地得到了表扬。有人会认为，横向比较，分数高的得到的是批评，分数低的得到的却是表扬，这显然违背了公平原则，应当口诛笔伐，一吐为快!可如果你还记得耕柱子的故事，你就会明白，这只是对二者的要求不同而已，如果把评判两个人的标准定成一致的，而忽视了他们原有的基础，难道就是我们理想中的公平吗?

其实，早在2500年前，一代圣人孔子就提出了因材施教的教育方法，孟子则将这种方法予以了继承和完善。孟子认为学生有这样几种：第一种是个人修养极好的学生，只须稍加引导，就好比及时雨加于草木，会迅速地滋长发育，成为楷模;第二种是长于德行的学生，经过熏陶之后，便能成为德行卓著之人;第三种是长于才能方面的学生，经过点拨就会成为通达多能的人;第四种是各种资质都一般的学生，可以采用问答的方式对他们进行解惑、释疑，以帮助他们脱困;第五种则是因地点和时间的关系不能当面授教的学生，可以闻知老师的道德学问，借自修的方式进行教育。如果要说教育应当以人为本，这样的观点才是真正从个体发展角度出发的，是值得现在的我们反思的!

认同世界上人与人之间都会存在差异的事实，就不应该用完全相同的标准去要求他们，而应避其所短、扬其所长，促使每一个人都能走向属于自己的完美空间。当然，要采用怎样的方式来处理好这个矛盾，就需要我们做更深入的思考，毕竟那不是一个巴掌或一个吻可以解决的!

还是幼年的夏天，我在炎热的街边碰到一位银发的外 国老太太。我张口说了一句"Hello!"但她却微微一笑，回了我一句字正腔圆的"你好!"

那时那个场景，至今仍记忆犹新。多年之前，我们的街道上鲜有外国游客，人们见到外国人多是惊奇，偷偷地多看他们几眼，胆大的会用英文冲他们打招呼。而那个夏天的那来自蓝眼睛的"你好"，让幼小的我心中升腾起一种自豪的东道主的感觉，在心里种下一颗叫作"自信"种子。

多年之前，鲁迅先生曾皱眉紧紧追问："中国人失去自信力了吗?"这个问题我们现在可以挺起胸膛回答：中国人，是有自信力!比如越来越多的"你好，中国!"

纽约时代广场上，播放着中国形象的纪录片;萨马兰奇戴着色彩缤纷的五环眼镜冲中国问好;非洲跳跃的麋鹿睁大了眼睛眺望着呼啸而过的坦赞铁路上的列车;而在欧洲的许多商店中，许多服务生已学会了用中文向黑眼睛黄皮肤的客人询问……世界在向中国说："你好，中国!"

而如今，中国人不再看到外国游客就惊奇不已。老巷中，而那位背包客正向四合院门口的老人微笑致意，我们已渐渐学会如何微笑着回应那句"你好，中国!"

这一切，都是源于中国的腾飞与崛起。正是因为中国已挥动着巨大的羽翼，我们才拥有放眼世界的自信，自信地问一句"你好"而非用"Hello"来回答世界的问候。

我们曾经徘徊过，曾经质疑过，曾经走上错误的道路，曾经失却了自己的主见。历史的教训告诉我们，必须要有自信，自信者包容而谦虚，恳切而有主张。这种宝贵的自信，我们终于寻了回来，不信，就听一听那响彻云霄的一声"你好，中国!"

世界在向我们招手问好，这句"你好，中国!"代表着世界对中国的尊重与认同，也折射出中国的日渐强大，然而，我们仍不应沉浸于获得成绩的欣然之中。我们需要的是更加务实、谦虚与平和的态度，向世界呈现出一个更加自信而沉稳的中国，让和谐美好的声音在世界响成一片——"你好，中国!"

有人笑说："门缝里看人，把人看扁了。而当今的社会，却是门缝里看人，把人看远了。"然而，笑声背后的辛酸，却不仅仅是逐渐淡漠的邻里关系，更是人心铸成的一道道心门，将人与人之间近在咫尺之心灵隔得远在天涯，隔出了"事不关己，高高挂起"，隔出了所谓的安全感，也隔出了一个冰冷的世界。

然而，没有人是一座孤岛，社会中的你我总有着千丝万缕的联系，只有每个人都点燃心中善的火焰，顺手的小事，平常的爱心，便能拯救整个社会的明天。

顺手的小事不一定小，别人的事也不一定只属于别人，倘若修船工不愿为别人的船补一下多余的洞，那如果划船的孩子中也有一个是他自己的掌上明珠，他又怎能不因没有顺手做小事而后悔莫及?

顺手的小事，彰显的不只是一种向善的习惯，更是道德社会的脊梁。被"彭宇案""许云鹤案"吓怕了的十位路人，竟忍心看着可怜的小悦悦遭受两次车轮碾轧之苦，却不敢只是顺手地将她拉到一边。冰冷的雨滴拍打的不仅仅是小悦悦摔倒下的那块土地，更是十几亿国人的冷漠之心。还好，还好有人愿意伸手，还好有人愿意做这样一件顺手的小事。还好有善良的拾荒阿婆陈贤妹愿意拉小悦悦一把，她这一拉，不仅仅是将小悦悦拉出濒临死亡的边缘，更是将我们这些旁观者拉出道德滑坡的冷漠世界。

一个拾荒者，有的却是超越众人的至善至美。她的善，不是惊天动地的英雄壮举，却足以使冷漠的灵魂为之震颤;她的美，不是沉鱼落雁闭月羞花，却足以让每个人都为她的魅力所折服。

但你我更要知道，这种魅力并不是你我力所不能及，只要我们愿意将顺手的小事用心做好，将平常之爱心播撒在身边，我们的世界便不再是孤岛一样的荒凉暗淡。

也许，平常的爱心只是苏州撑伞女孩的一把伞，它却可以撑起爱，撑起阳关，撑起人与人之间的桥梁;也许，平常的爱心只是那位白衣少女的一次人工呼吸，这却可以挽救一个生命，挽救一片道德，挽救人与人之间的温情。

没有人是一座孤岛，顺手的小事与平常的爱心便是善的桥梁。

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