定位高二作文思维导图

石子选择了高山，铸就了一种巍峨;溪流选择了大海，汇聚成一种广阔;日月星辰选择了无垠的宇宙，凝簇成了一种神秘;善于把握命运的人总能在生活中找到自己合适的位置。

小学一年级印象最深的一篇作文就是《我的理想》。科学家、艺术家、运动员等等这些令人瞩目的职业无疑是我们的首选。似乎每一个人长大都会成为这些耀眼的明星，但真的应该这样么?

有这样一个故事，日本一所小学作了个调查，让每个孩子说出自己的理想。让人惊讶的是，厨师、理发师、火车司机、幼儿园的阿姨、护士等等一些我们中国孩子根本不屑一顾的职业，竟会是许多日本孩子的理想。

开始我也有些吃惊，可后来又释然了，教育的差别决定了反差如此巨大的结果。毕竟，我们每日仰慕的无疑是那些身披光环的名人，没有人会把身边那些普通人当作偶像。我们受到的教育也是只要努力学习理想就一定会实现，父母、老师以及所有关心我们的人对此都寄予了深切的希望。可是认真想想，帮助我们的人、教育我们的人，又哪一个不是普通人?社会的进步不也正是由这些普普通通的人来推动?

人活于世总要有个目标，而确立这一目标一定要结合实际，高估或低估自己都会给人生带来遗憾。人的欲望是无限的，但能力却是有限的，好高骛远，带来的不是积极向上的动力，而是壮志未酬的失落。

一份资料显示，高校大学生患抑郁症的人数明显上升，其根本原因之一就是对自己理想的定位高得离谱。一旦理想不能实现，带来的是巨大的困惑和心理压力，甚至可能会让人失去生活的勇气。

理想是美好的，但做人更需要脚踏实地。为自己的人生选择一个恰当的定位，努力做好"山石、小溪、星辰"，才能让生命迸发出应有的光彩!

人生，是一场行走，各自奔赴自己的终点;是一场追逐，掺杂着竟争与互助，捕猎那头"鹿"。无论是忙碌地行走还是激情地追逐，它始终是立体的概念，一个由多个坐标系覆盖的未知空间。

人生不是数学——那样直观扼要的数字呈现。

我们行走，忙碌，在时间与空间里，一切都是隐隐绰绰的未知数，幻象与诱惑，交错闪现;曙光与黑夜，明明灭灭。

这条路上，有太多的人影，扰乱了视线，让你无法认清你的足迹伸向了何方;这条路上，有太多的轨迹，迷惑了你的思想，让你无从判断自己要走的路是哪一条。

于是迷茫，于是庸庸碌碌，于是无措地被人流裹挟着至远方，于是消亡。

你需要一个明确的方向、一个精确的定位，突破那些迷雾与障碍，走向你选择的终点。

给自己一个定位，如果立志要成为珍珠，你何必在意一头公鸡的冷落，何必在意猪羊的嘲讽。你要坚守自己的方向，切不可在外界的奚落嘲笑中摇摆不定，为了迎合庸人的浅俗之见，烂成一根菜叶或麦粒。

当然，你定位自己一定要在对自身有了一个较清醒的认识之后，定位人生规划未来，那是踏实地追逐理想。理想，不是梦想，更不是幻想、空想。唯有准确地定位，你才不会在浓雾中迷失自我。

珍珠，如果是一颗真正的珍珠，它绝对不会因为在粪土中失去光芒，一头公鸡也绝对没有能力撼动它的高贵。

所以，不必苦恼，不必神伤，坚定地奔赴既定的远航，人生于你，最终将是一场盛宴。

那么，请在扬帆之前铭记，你的努力不是为了众人的肯定，更重要的是打磨自己的内心，将心打磨成一颗珍珠吧，它的光芒既即便是在冷嘲热讽中也依然不减，依然足以划破黑暗。

给自己一个定位，扬起你的风帆，出发，向着你的方向!

面对每天的晨曦，每个人都会幻想着假如我是第一个欣赏到它的人那刻多好啊!然而，想要实现"会当凌绝顶，一览众山小"的雄心壮志，我们面对的将不仅仅是肉体上的折磨，甚至是精神上的摧残，这就是《悠然下山》中我领悟到的一部分。

这里面人物的处境犹如我们处在紧张的学习阶段一样，也是在距终点还有较长的挑战之下，每向上艰难的攀登一步，就像我们多加一分一样。而这种对于自身的挑战也许只有身临其境的我们自己清楚吧!因为正处在这个时候的我们也许已经压的喘不过气了，甚至有些人已经发挥到了自己的挑战极限。抬头望着高耸的山顶，又向下看自己已走过的路，想想这一路的风风雨雨带给我们的感受依旧像昨天的事一样。这时，我们累了，倦了，即使有再大的野心也无济于事了，何不让自己停留下来呢?

日本的高山樗中曾说过："深挖自己立足的地方罢，在那里一定有泉水。"这句话告诉我们应该给自己适度地定位，然后在这个位置上扎根，深深地固定自己的基础，然后你将会发现当你已根深蒂固的时候，正在与你平起平坐的他们，还一味地向上爬。不曾想到过自己力不从心，突然间，会有人往下坠落，以极快的速度落到下方。这不是为什么，而只是由于基础的奠定不扎实，一直在轻飘飘地往上，又顾及结果，反而博得一场空，而你将会永远地生活在那里。

还记得"杂交水稻之父"袁隆平吗?他开始并没有一味地别人一样向现代的高科技发展，而是从农业基础开始，他对水稻特性的研究日益增加，深深的在水稻里埋下自己的影子，慢慢地开花，结果。他伟大的研究给全人类都带来了无穷的利益。现在他还是没有停止对水稻的研究，反而更加全然一心地对它进一步研究，也许以后的成果将会超过人类的想象。

所有人都期待顶峰，也有些人成功地到达了顶峰。也许对于部分中的我们而言，它为常不是一件好事呢?

人的成长是主客观间矛盾与平衡的过程。一面是自我的定位与期望，一面是家庭与社会的预期与角色要求，成长便是在两者间的落差与错位中不断审视自我，重新定位，蜿蜒前行攀升。

自我期望，热情而质朴，寄寓着向往与美好，一如疏月朗朗，清辉灿烂。然而，自我期望最终要落入现实埃土，其过于理想化、个性化的设定难免与现实相碰撞冲突。个人与家庭社会的落差与错位，产生于主客观的隔阂与矛盾中。一方面，自我对世界的认识具有片面性，犹管中窥豹，难知全貌，人们往往凭着勇气与热情而非真正的理性规划;另一方面，家庭与社会往往以现实的尺度衡量个人，将其意志施加于个体而罔顾个性，碾压个体需求。主客观的矛盾不可消除而这一错位与落差在所难免，它是主客观世界寻求平衡与同一相适的必经之旅，人的一生便需不断寻求调整自己的定位，在流动变迁的现实中觅得一席容身之所。

落差与错位并非个人前进的障碍或对自我期望的否定，它实质上是主客观沟通的渠道，借着它，我们方能认清现实，审视内外之分，并重构自我，在弥补沟壑中攀岩而上。苏秦游说而遭拒，归乡而受冷落，在现实与理想的巨大落差面前，他刺股苦读，终纵横捭阖;顾炎武早年抗清失败，在"亡天下"的巨大现实苦痛面前，识清专制本质，读万卷书，行万里路;鲁迅痛感国民的愚弱麻木，弃医从文，以笔为剑，提振国民精神。由此可见，落差与错位是人必经的磨砺，它催生蓬勃的生机斗志，使人在主客观的矛盾与冲突中醒悟，振作，找到真正适合自己、适合家庭与社会的人生定位。

所谓真正合适的人生定位，一是要接纳落差与失望，不拘泥约束于自我设定;二是有所坚守，心智不为纷繁复杂的现实所扰乱。对待落差闭耳塞听犹饮鸩止渴，一味地排斥矛盾只会麻木心智。遁隐山林既是沉湎自我消极闭塞之举，又是在逃避个体对时代应尽之责。同时，世俗眼光下的是是非非并非评判价值的唯一标准。庄子曾言"世人皆知有用之用，而莫知无用之用"。大瓠无用，而能"为大樽而浮乎江湖"。考古学家樊锦诗一生潜心研究敦煌，扎根于他人眼中饱受冷遇的行业而在学术上臻于大成。正如王守仁审视内心，认清自我，面对个人与现实的错位与落差，我们既要倾听外界又要坚定自我，既要解构自我又要重构自我，在主客观中达到平衡与同一，方能实现个人生命的构建。

如司汤达所言："一条路不因其路边长满荆棘而丧失美丽，旅行者照旧前进。"落差与错位是审视自我之镜，是自我攀升之梯，藉此，我们方可定乎内外之分，达于内外平衡，在蜿蜒中定位人生，尽览旅途复杂曲折之美。

每个人从出生到离去都扮演着不同的角色，被寄予不同的期待。或来自家庭，或来来自社会，或来自家庭。人人有期待也会有落差，因此我们应找准人生定位，自信面对人生。

找准人生定位就是要认清自己，并为之努力。作家史铁生正当盛年时，失去了双腿行走的能力，面对疾病的折磨与心灵上的痛苦，他并没有放弃自己。在无数个黑夜中沉思，认清了上天赋予自己独一无二的写作天赋，于是潜心创作，方有后来的不朽佳作;家喻户晓的"飞人"刘翔，起初是从事跳高运动的，但时间告诉他，他并不适合这项运动。在认清自己之后，他毅然改练田径110米跨栏运动，终成世界冠军。

人无完人，因此有落差是必然。然而，当我们认清自己后，自信面对落差是对命运最好的回应。乌台诗案对于对于苏轼而言，即是断崖，又是起点。雄心壮志的苏轼，失足坠落，一去不返;豁达超脱于人生的苏轼应运而生，缓缓走来。或许冥冥中自有天注定，由"大江东去，浪涛尽，千古风流人物"的豪迈，到"一蓑烟雨任平生"的淡然;由"寂寞沙洲冷"的凄清，到赤壁长江"物与我皆无尽"的豁达。这是苏轼对待人生的态度。

正如李清照所言："何须浅碧深红色，自是花中第一流"。王国维在《人间词话》中说："古今之成大事业，大学问者，必经过三种境界：昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路，此第一境也。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。此第二境也。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。此第三境也。"是啊，没有西风吹残，没有消人憔悴，没有众里寻他，哪来人生境界的层层递升呢?生命像一首曲子，每个人都是曲子的创作者。我们只需注入激情与活力，把握好跃动的节奏，谱写好生命的音符。就能成为独一无二，最好的自己。

大海茫茫，百舸争流，不拒众流方为沧海。芸芸众生，人生无常，不被难难困苦吓倒，方显英雄本色。风雨欲来，春花凋零，凭栏眺望，阳光总在风雨后。潮涨潮落，云卷云舒，闲庭信步，高挂前进的风帆，到中流击水，前方就是成功的彼岸。一个人或是面对生活闲庭信步，抑或是消极被动地忍受人生的凄风苦雨，都取决于对生活的态度，态度决定命运，态度决定人生。持有什么样的心态就拥有什么样的人生结局!