人们常说得作文者得天下,得作文者得高考,其实这话一点儿也不夸张,作文在高考语文占分高达60,超过了整个语文总分的三分之一,因此大家不得引起重视,把握每一次写作文的机会。
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山西卷高考满分作文思维导图模板大纲
山西卷高考满分作文(精选5篇)
人们常说得作文者得天下,得作文者得高考,其实这话一点儿也不夸张,作文在高考语文占分高达60,超过了整个语文总分的三分之一,因此大家不得引起重视,把握每一次写作文的机会。下面是小编给大家整理的山西卷高考满分作文,希望能给大家带来帮助。
社会总是会慷慨地给予孩童一份特别的关爱,这关爱中又无疑杂着些许歆羡:看那些孩子,比起翁妪,甚至比起我们,他们有明亮的眼,有光洁的皮肤,更有纯粹的心灵。单纯、柔软、好奇并敬畏着世界,赤子之心即是如此,其珍贵亦在此。
然而这关爱、这歆羡恰恰暴露了我们的尴尬与不堪:我们的心,我们的千回百转计谋频出的心,已不配被唤作"赤子之心",亦无法成为孩童的表率。就像赫胥黎所说的,"少男少女的心灵正在提前硬化"。童心已失,我们自然将走向沉沦。
不必费尽心力去找寻什么例证了,整个的社会就是的例证:看着老者的无助,我们的视线是不约而同地弯着的;看着旁人无视信号灯穿梭于车流这中,我们的心肠是硬的。"人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考,而是他们不知道为何发笑以及为什么不再思考。"当赫胥黎在《美丽新世界》中写下这句振聋发聩之语,他是否已经预料到了物质的洪流将不由分说地卷走我们珍贵的纯净的心?他是否想见了失去赤心之心的社会将是一个没有敬畏而充满了算计、无聊的沉沦之地?
是的,我们如此珍视孩童的以及像孩童一样的纯净的心灵,但如此美好而脆弱的东西该如何在社会中,在这个肮脏的大漩涡中保持独立?不是人人都像叶芝一样,有勇气说出"我就要走了"的脱离世俗之语,有足够澄澈的心去"无论在车行道还是灰暗的人行道"都能听到远方的海浪。叶芝是幸运的,他呵护着自己的童心,也就守护了一方净土。可是谁会来守护我们的心,来柔化我们的心呢?请先自己行动起来,拂一拂心上的浮尘吧!
我不能免俗,不敢夸耀臼己的心仍是纯净的。所以当我面对我的妹妹,看着她像所有孩童一样,直率地向世界发问并表达臼己的喜怒哀乐;看着她依旧敬良着这个世界,我无疑是惭愧的。我们不需要更多没有感情的行尸走肉了,不需要更多试图去征服一切的狂妄之人了。如果无法更改世界的运行轨迹,就请守护身边的童心吧!它们的单纯与柔软,不设防备却拥有的感化力量,仿佛星星点灯,终会照亮黑暗。
童心之贵,贵在其真、其柔、其善。人的成长会失去许多,却不应失去最本身最纯净的赤子之心。就像埃斯蒂斯所说的:"我们不是要-卜|子拯救整个世界,但我们可以伸出手去挽救触手可及的部分。"我愿这赤子之心,可长存你我周围,更长存丁。你我心间。
那一刻的绽放
幸福是什么?相信每个人心中都有属于自己的答案。有人认为幸福如夜空中的星星,明亮耀眼;有人认为幸福如展开的画卷,绚丽多彩;还有人认为幸福是貌若灼灼桃花,倾国倾城……。我认为幸福是一缕暖阳,是一泓清泉,是一片绿洲,是热心的付出,是生命对生命的感动。
记忆的琴弦拨回到两年前,那是一个初冬的下午,我放学后一如既往地去公交站台乘车回家,看到一辆229即将进站,我跑得气喘吁吁还是没赶上。倒霉的我只有在寒风中等下一辆车的到来,可能是等得时间较长,我有些受凉了。上公交车后,我在拥挤的车厢里找了一个位置站着,总有种想呕吐的感觉。
我提醒自己分散注意力,可是难受的感觉愈发强烈,我想把背上的书包取下来拿餐巾纸,可是来不及,我"哇"的一声吐了出来,弄得手上、裤子上都是呕吐物。顿时,我的脸"唰"的一下就涨红了,我紧张地看了看四周,发现不少乘客都在看着我,我像一只惊慌失措的小鹿,心想今天可是糗大了,怎么办呀?我羞愧得低下头,不敢看他人的目光。这时一位大约20多岁的姐姐走到我身边,说:"小朋友,你怎么了?"她一边说着,一边递给我餐巾纸让我擦手上的脏物,一边帮我擦掉裤子上的脏物,没有一点怕脏的神情。这时有一个中年大叔也起身让出自己的位置给我坐。那位姐姐扶着我坐下,并问我:"你书包里有没有热水?我给你倒点喝,生病了就不好了。"我的眼眶湿润了,向那位姐姐投去感激的目光。
我恍然大悟,其实幸福并不遥远,它就在我们身边。幸福如冬日里的一缕阳光,暖人心田;如夏日里的一泓清泉,沁人心脾;如沙漠里的一片绿洲,给人希望。幸福在天地间每一个角落绽放。
藏在心底的痛
话,可以藏在心底不说,痛也可以。
天还没亮,隔壁的王大爷疲倦地扛起了那冰冷冷的锄头下地去了。天空飘着小雪,时不时地有两滴雨水落在王大爷脸上,"这天气是越来越冷咯"!抹去雨水继续干昨天残留下来的事。
王大爷有两个儿子和一个女儿,他们都成家了,有房有车,生活的很好,而王大爷却住着一栋年久的小瓦房,连个像样的三轮车都没有,这种生活在他眼里似乎已经习惯了。
大年三十的前一天晚上,我偷偷地跑到王大爷家那低矮的窗户下,看见他在打电话,声音很小,隐隐约约能听到一些:"明天又不回来了啊!""孙子为啥不能带回老家来呢?我已经多年没见他了,怪想他的"……后来他看到了我,急忙地挂了电话,显得很紧张。"进家来,站外面干嘛!进来暖暖。"我尴尬地走了进去。
即便是快过年了,家里还是一如既往的空寂,一张老旧的桌子,随时都要塌了一样,几个有新有旧的凳子,一张床和一些灶具,剩下的应该都是思念与担忧了吧!
"家里有点乱,随便坐坐吧!"
"嗯!谢谢大爷!对了,大爷,哥哥姐姐们啥时候能回来?都快一年没见他们了。"当我说完这句话时就后悔了。我这不是哪壶不开提哪壶嘛。练过书的我居然连这都不懂。
大爷似乎看出我的尴尬:"他们那,估计要到年后才能回来,应该是工作太忙抽不开身吧!"可事实真如大爷所说的那样吗?尴尬的气氛持续了好久。"饭好了,在这吃吧!今天烧了肉。""不了,我刚刚在家吃过了,饱饱的,那我先回家了!"走的时候,我看到电饭煲的灯还是红的。
大年三十,家家张灯结彩,笑容满面,这个时间是人们一年以来最开心的时候,一起吃年夜饭,看跨年晚会、打麻将、放烟花……应有尽有,玩的很开心。
我疯了好久,累了,回家时,看到隔壁早已关掉了堂屋的灯,我疑惑地走过去,只见王大爷手端着一杯酒站在他死去的老伴照片前说着话,微弱的灯光下依然见到那满是皱纹的眼角有着反光。
微弱的灯光下,老人独自地饮酒消愁,陪伴他的只有那默不出声的黑白照片。
我很同情王大爷,在乡亲面前一直都是悠闲自得,开心无虑的样子。可谁又能懂那假象背后的深深的痛呢?他的儿女吗?
父母是用来孝顺的,别让他们因你而痛藏心底,做那不平凡的空巢老人。
亲爱的同学们:
大家好!
今天,我要演讲的主题是"用劳动创造幸福",在我们现实生活中,有些同学不理解劳动,不愿意劳动,有人说学习太忙了,劳动占时间。有人说科技进步,劳动可以交给人工智能。或者说劳动很苦很累,让别人去做好了。我觉得这样的想法是不尊重劳动的表现,在此,我倡议大家"热爱劳动,从我做起",用自己的劳动创造幸福。
同学们,热爱劳动是我们是我们中华民族的优秀传统。小时候我们从唐朝诗人李绅的《悯农》"锄禾日当午,汗滴禾下土"了解到劳动的不易。王维在《宿郑州》中云:"田父草际归,村童雨中牧。"细雨蒙蒙中,老农归来,村童放牧。老农播下种子,种下希望。姚鼐的《山行》:"布谷飞飞劝早耕,春锄扑扑趁初晴。"布谷和白鹭都在来回奔忙,一幅繁忙热闹的春耕图,从古诗词中,我们也看到,劳动的画面是充满生机的,是美的。
确实,就像有同学说的,劳动很累,为什么不花钱让别人做呢?在地里耕种的农民,每天都是日出而作日落而息,几乎没有休息的时间;工地的工人,浇灌钢筋混淋土,打桩砌墙,无论风吹还是雨淋,也是日日无休;马路上的环卫工人,在三伏天热浪袭来时,在寒冬皑皑白雪一路三滑的马路上都有他们的身影........劳动很累,但是有一些岗位总是需要人坚守,总是需要有人付出,每个人都选择安逸,如何推动社会的发展,如何推动国家的进步?
同学们,让我们用我们的劳动,去创造属于我们的幸福。幸福就只是生活安逸吗?幸福就只是在觥筹交错之间,只是满足口腹之欲吗?不是的,辛苦劳动过后,为别人创造幸福,会为自己带来更长久的幸福感,抗震救灾的志愿军战士,昼夜不停,用自己的双手,用自己的血肉之躯,为灾区人民筑起安全的屏障。他们的劳动是有意义的,用自己的劳动换得了他人的幸福,自己也会有更深刻的幸福感。
同学们,也许你们会说,我只是一个在校的学生,我们还不能感受到陶渊明的"晨兴理荒_,带月荷锄归"的境界,还没办法用自己的劳动为他人创造幸福。同学们,可以的,我建议大家从身边做起。在学校我们用自己的劳动搞好教室、学校的卫生,给大家一个温馨干净的学习环境,在家里,帮父母做一些力所能及的家务。热爱劳动,体现在我们生活的点点滴滴,做好生活的小事,也能给身边的人,给自己带来幸福感!
同学们,我再次倡议大家"热爱劳动,从我做起"。就如我们的校名"复兴中学",要实现民族复兴的愿景,也需要用劳动来创造。就像诗歌《劳动者》里所说"天下最容易接近的是泥土,以劳动的方式,同这个世界真情对话。"让我们用劳动同这个世界真情对话!劳动是他人,也是自己幸福的源泉,希望大家用劳动创造幸福!谢谢大家
有人笑说:"门缝里看人,把人看扁了。而当今的社会,却是门缝里看人,把人看远了。"然而,笑声背后的辛酸,却不仅仅是逐渐淡漠的邻里关系,更是人心铸成的一道道心门,将人与人之间近在咫尺之心灵隔得远在天涯,隔出了"事不关己,高高挂起",隔出了所谓的安全感,也隔出了一个冰冷的世界。
然而,没有人是一座孤岛,社会中的你我总有着千丝万缕的联系,只有每个人都点燃心中善的火焰,顺手的小事,平常的爱心,便能拯救整个社会的明天。
顺手的小事不一定小,别人的事也不一定只属于别人,倘若修船工不愿为别人的船补一下多余的洞,那如果划船的孩子中也有一个是他自己的掌上明珠,他又怎能不因没有顺手做小事而后悔莫及?
顺手的小事,彰显的不只是一种向善的习惯,更是道德社会的脊梁。被"彭宇案""许云鹤案"吓怕了的十位路人,竟忍心看着可怜的小悦悦遭受两次车轮碾轧之苦,却不敢只是顺手地将她拉到一边。冰冷的雨滴拍打的不仅仅是小悦悦摔倒下的那块土地,更是十几亿国人的冷漠之心。还好,还好有人愿意伸手,还好有人愿意做这样一件顺手的小事。还好有善良的拾荒阿婆陈贤妹愿意拉小悦悦一把,她这一拉,不仅仅是将小悦悦拉出濒临死亡的边缘,更是将我们这些旁观者拉出道德滑坡的冷漠世界。
一个拾荒者,有的却是超越众人的至善至美。她的善,不是惊天动地的英雄壮举,却足以使冷漠的灵魂为之震颤;她的美,不是沉鱼落雁闭月羞花,却足以让每个人都为她的魅力所折服。
但你我更要知道,这种魅力并不是你我力所不能及,只要我们愿意将顺手的小事用心做好,将平常之爱心播撒在身边,我们的世界便不再是孤岛一样的荒凉暗淡。
也许,平常的爱心只是苏州撑伞女孩的一把伞,它却可以撑起爱,撑起阳关,撑起人与人之间的桥梁;也许,平常的爱心只是那位白衣少女的一次人工呼吸,这却可以挽救一个生命,挽救一片道德,挽救人与人之间的温情。
没有人是一座孤岛,顺手的小事与平常的爱心便是善的桥梁。
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