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爱莲说另人敬佩的句子精选102句思维导图

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爱莲说另人敬佩的句子 精选102句1. 解释下面句子中加点的字。(2分)2. 谓:认为。之:结构助词,的。3. 解释下列句中加点的词。4. 水中陆上草本木本各种鲜花,值得人们喜爱的实在繁多。

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思维导图大纲

爱莲说另人敬佩的句子精选102句思维导图模板大纲

爱莲说另人敬佩的句子 精选102句

1. 解释下面句子中加点的字。(2分)

2. 谓:认为。之:结构助词,的。

3. 解释下列句中加点的词。

4. 水中陆上草本木本各种鲜花,值得人们喜爱的实在繁多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花;自唐代以来,世人非常喜爱牡丹;可是我唯独喜爱莲花的生长于污泥之中而不被沾染,在清水里洗涤而不显妖媚,中心贯通,外表笔直,不蔓延,无枝节,香气远播越觉得清幽,俊直地挺立在水面上,只可以远远地观赏而不可以肆意地玩弄。

5. 译文:竹子像贤人,这是为什么,竹子的根稳固,稳固是为了确立竹子的本性,君子看见它的根,就想到要培植好坚定不移的品格。竹子的秉性直,直是为了站住身体,君子看见它这种秉性,就想到要正直无私,不趋炎附势。竹子的心空,空是为了虚心接受道,君子看见它的心,就想到要虚心接受一切有用的东西。竹子的节坚定,坚定是为了立志,君子看见它的节,就想到要磨炼自己的品行,不管一帆风顺还是遇到危险时,都始终如一。正因为如此,君子都喜欢种竹,把它作为庭院中存在价值的东西。

6. ⑨亭亭:耸立的样子。亭亭净植,笔直的洁净的立在那里。

7. (5)四顾山光接水光,凭栏十里芰荷香。——黄庭坚《鄂州南楼书事》

8. D.擅长绘画的人已经描绘得很相似了。

9. 菊:迎寒斗霜,清高避世,品格高洁超凡脱俗;

10. 《古代汉语常用字字典》中"逼"字有以下几个义项。根据上下文,"非可逼而取也"中"逼"最恰当的解释是()

11. 莲之爱,同予者何人,牡丹之爱,宜乎众矣。对于莲花的喜爱,和我一样的还有什么人,对于牡丹的喜欢,当然有很多人了。

12. 两文作者喜爱"莲"、"寒松"的原因分别是什么?(2分)

13. (甲)水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。——周敦颐《爱莲说》

14. 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人? 牡丹之爱,宜乎众矣。

15. 答案:①运用衬托,突出了莲、寒松卓尔不群的品性;②运用托物言志的写法,形象、含蓄地表现了作者对高洁品质的追求,富有感染力。

16. 第10题环境可以改变人;人可以不受环境的影响。

17. (3)接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。——杨万里《晓出净慈寺送林子方》

18. 比喻君子通达事理,行为方正,美名远扬的句子是中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。

19. ㈣解释下列加点词的意思。

20. 水陆草木之花,可爱者甚(非常,很)蕃((草木)茂盛。这里指繁多)。晋陶渊明独(仅仅,只)爱菊。自(从)李唐来,世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染(沾染(污秽)),濯(洗)清涟(水清而有微波,这里指清水)而不妖(美丽而不端庄),中通(贯通,通透)外直(挺立的样子),不蔓(生枝蔓,名词作动词)不枝(长枝节,名词作动词),香远(远播,形容词作动词)益(更加)清,亭亭(耸立的样子)净植(立),可远观而不可亵(亲近而不庄重)玩(玩弄,戏弄)焉。

21. 水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

22. 不慕名利、洁身自好

23. 第11题却通"返",返回遮蔽

24. (2)赏荷,可品其神美。(甲)段称莲为"花之君子",(乙)段赞荷为"花中仙子"。你更喜欢哪一种赞誉之辞?请联系文段内容谈谈你的看法。(3分)

25. ⑴长枝节,生出枝节⑵少⑶停止⑷合宜,适合(2分)C(2分)⑴(人们)可以远远地观赏,却不能贴近去玩弄。⑵无时无刻不适合人观赏。(4分)甲文:借赞美莲花的可爱来歌颂君子的坚贞气节,表现作者不慕名利、洁身自好的生活态度。乙文:赞美荷花"无一时一刻,不适耳目之观;无一物一丝,不备家常之用"。(3分)甲文作者喜爱莲花的原因是基于莲花洁身自好又不孤高自诩的品格。乙文作者喜爱荷花是因为荷花"可看""可闻""可吃""可用",有实用价值。(3分)

26. 文中最能概括莲的高贵品质的一句话是:莲,花之君子者也。

27. 可:可以。亵(xiè):亲近而不庄重。玩:玩弄。焉:语气助词。

28. ④何陋之有之:助词,在这里是宾语提前的标志,无实义

29. 可远观而不可亵玩焉。

30. 噫:感叹词,相当于"啊"。菊之爱:对于菊花的喜爱。之,助词,宾语提前的标志,无实义。下文"莲之爱"、"牡丹之爱"同。鲜(xiǎn):少。闻:听说。

31. A.擅长绘画的人因为个人的原因只能类似模拟。

32. ⑴不蔓不枝()⑵陶后鲜有闻()

33. 世人甚爱牡丹的原因是:牡丹,花之富贵者也

34. 予独爱莲之出淤泥而不染濯清涟而不妖

35. 下列文言虚词"而"的意义和用法与"摘而藏之"中"而"的意义和用法相同的一项是(2分)

36. 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:"何陋之有?"

37. ⑤予独爱莲之出淤泥而不染:我单单喜欢莲花,喜欢它从污泥里生出却不被沾染。予,我。淤泥,池塘里积存的污泥。

38. 莲,花之君子者也。

39. 出淤泥而不染,濯清涟而不妖《爱莲说》中体现菊花高洁、质朴的句子:中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉《爱莲说》中比喻君子不同流合污的语句:予独爱莲之出污泥而不染,濯清涟而不妖.《爱莲说》中比喻君子美名远扬的语句:香远益清,亭亭净植.《爱莲说》中,第一段写菊和牡丹分别是起到了:为后文做铺垫和对比的作用

40. ⑨同予者何人?(我)⑩宜乎众矣(应当)

41. (乙)竹似贤,何哉?竹本(1)固,固以树德,君子见其本,则思善建不拔者。竹性直,直以立身;君子见其性,则思中立不倚者。竹心空,空似体(2)道;君子见其心,则思应用虚受(3)者。竹节贞,贞以立志;君子见其节,则思砥砺名行、夷险一致者。夫如是,故君子人多树之为庭实(4)焉。——节选自白居易《养竹记》

42. ⑩亵(xiè)玩:近前把玩。亵,亵渎不尊重。

43. 作者描写莲花,为什么要先写陶渊明爱菊,世人爱牡丹?这样写有什么作用?答:

44. (1)雨中:荷花尽作飘摇之态雨后:鲜妍明媚,袅娜多姿

45. 注释:①芊眠:茂密状。②捎云蔽景:意为与景物相掩映。③盘簿:牢固状。④玄黄:指大自然的变化。⑤叶:相合。⑥隆:高。⑦谅:确实。⑧固:鄙视。⑨取:取法。

46. 甲文从莲的生长环境、品性等方面赞美莲的君子之风,

47. 自,(自)从。甚,很,十分。

48. 把下面的句子翻译成现代汉语。

49. 自李唐来,世人甚爱牡丹。

50. 比喻君子志洁行廉,庄重而又令人敬佩的句子是:,,

51. 答案:①助词,用在主谓之间,取消句子独立性。②连词,表示修饰关系。③亲近而不庄重。④使(雪)停止。

52. (9分)荀子说"蓬生麻中,不扶而直:白沙在涅(黑泥),与之俱黑",而周敦颐则说莲"出淤泥而不染"。围绕"环境与人"的关系,提炼出这两句话各自蕴含的观点。

53. 甲、乙两个文段的主要意思各是什么?

54. (注释)①氲氲(yūnyūn)无所:弥漫飘忽,没有一定的地方。②瑞:吉,善。③兼彩:兼有各种颜色。

55. 文中有对一对反义词是和。

56. "说"是议论性的古代文体之这篇文章借助"莲"来抒发感情,这种写法在语文上被称为,贯穿全文的一个字是""。

57. 译:唉!对于菊花的喜爱,在陶渊明以后很少听到了。

58. 本文主要写作者爱莲,为什么还谈到菊花、牡丹,用意何在?

59. 言之成理即可。例如:同意第一种观点,只要保持清白的操守和正直的品德,即使身处恶浊的环境也能独立不移

60. 第2题对莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?

61. ③菡萏:未开的荷花。④异馥:异香。⑤芙渠:荷花。

62. 香味:莲——;兰——氤氲无所。

63. C.独:晋陶渊明独爱菊予独爱莲之出淤泥而不染(都是唯独、只)

64. 当然是"予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉"了

65. 濯(zhuó)清涟(lián)亵玩(xiè)

66. ④自李唐来,世人甚爱牡丹:唐朝以来,人们很爱牡丹。李唐,指唐朝。唐朝的皇帝姓李,所以称为"李唐"。世人,社会上的一般人。唐人爱牡丹,古书里有不少记载,如唐朝李肇的《唐国史补》里说:"京城贵游,尚牡丹……每春暮,车马若狂……种以求利,一本(一株)有直(同"值")数万(指钱)者。"

67. 《爱莲说》选自《周元公集》,作者周敦颐,是北宋时著名的哲学家。

68. "与近朱者赤,近墨者黑"意思相反的一句是:莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。

69. ⑴长枝节,生出枝节⑵少⑶停止⑷合宜,适合C

70. (乙)自荷钱①出水之日,便为点缀绿波;及其劲叶②既生,则又日高一日,日上日妍,有风既作飘飘之态,无风亦呈袅娜之态;迢至菡萏③成花,娇姿欲滴,后先相继;乃花中既谢,乃复蒂下生蓬,蓬中结实,亭亭玉立,犹似未开之花,与翠叶并擎,不至白露为霜,而能事不已。此皆言其可目者也。可鼻则有花荷叶之清香,荷花之异馥④,避暑而暑为之退,纳凉逐之生。至其可人之口者,则莲实与藕,皆并列盘餐,而互芬齿颊者也。只有霜中败叶,零落难堪,似成废物矣,及摘而藏之,又备经年襄物之用。是芙蕖⑤者也,无一时一刻,这适耳目之观;无一物一丝,不备家常之用者也。(节选自李渔《闲情偶寄》)

71. 《爱莲说》在写作方法上是借助某种事物来抒发情感,我们称这种写法为:。

72. 周敦颐在《爱莲说》中运用正衬的手法塑造莲花的形象,评价菊花是"",莲花是"",突出了自己对莲花的喜爱。

73. (1)多(2)少(3)坚定,有节操(4)种植,栽培

74. 解释下列句中的加点词语:(2分)

75. 比喻君子志洁行廉,庄重而又令人敬佩的句子是: 亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

76. 花之隐逸者也花之君子者也

77. 《爱莲说》的结构,我们可以概括为:一条线索,即以爱莲为线索;两个陪衬,即以草木之花为莲的总陪衬,以菊花 和牡丹 作为莲的旁衬和反衬;三种类型,即以写三种花来写三种人:隐逸者、富贵者、君子

78. 给下列加点的字注音并解释

79. C.善于绘画的人也只能用自己的意思去理解它。

80. 。《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污,又不孤高自傲的句子是:莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。

81. ④助词,在这里是宾语提前的标志,无实义

82. 爱莲说高度概括莲的高贵品质的句子:出淤泥而不染,濯清涟而不妖《爱莲说》中体现菊花高洁、质朴的句子:中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉《爱莲说》中比喻君子不同流合污的语句:予独爱莲之出污泥而不染,濯清涟而不妖.

83. 予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。

84. (注释)①荷钱:指初生的小荷叶。②劲叶:指长大了的荷叶。

85. 正直、通达、庄重、洁身自好、不与世俗同流合污、清高而美名远扬。

86. 甲、乙两个文段的主要意思各是什么?(3分)

87. 《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污,又不孤高自傲的句子是: 莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。

88. 选出加点词词义不同的一项(D)

89. 集中表现莲高洁品质的句子是

90. (9分)两则选文均运用了对比的写作手法,试各举一例说明。

91. 在文章结尾,作者一叹真正隐逸的高士极少,二叹品格高尚的君子罕见,三叹贪慕富贵的俗人很多,这使文章更具思想性特点。这一切都是为了突出"爱莲"的主题。宜接写莲,它占了大约三分之一的空间。真的既惜墨如金,但写得细致得体,不乏文学意蕴。

92. 选出与"予独爱莲之出淤泥而不染"一句中"之"字用法相同的一项是()

93. 甲文作者喜爱莲花的原因是基于莲花洁身自好又不孤高自诩的品格。

94. ④香远益清(更加清香)⑤濯清涟而不妖(洗涤)(美丽而端庄)

95. 苔痕上阶绿,草色入帘青。

96. 从唐朝以来,人们很爱牡丹。

97. 予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

98. 可远观而不可()玩焉。

99. 《爱莲说》选自《周元公集》,作者周敦颐,是北宋 时著名的哲学家 家. "元公"是他的谥号。

100. B.陶后鲜(xiān)有闻;

101. ①可远观而不可亵玩焉()②余以为妙绝()

102. ①句:对于莲的爱好,像我一样的还有谁呢?(或:像我一样爱莲的,还有谁呢?)

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