苏轼谈读书思维导图

象犀珠玉怪珍之物，有悦于人之耳目，而不适于用。金石草木丝麻五谷六材，有适于用，而用之则弊，取之则竭。悦于人之耳目而适于用，用之而不弊，取之而不竭，贤不肖之所得，各因其才，仁智之所见，各随其分，才分不同，而求无不获者，惟书乎？ ——苏轼《李氏山房藏书记》

熙宁九年（1076），苏轼应友人李常（字公择）之约做此记。李常是黄庭坚舅父，少时曾在江西庐山的白石庵读书多年。中进士后，将其藏书九千余卷留于僧舍，供人阅览。

珠玉珍宝可悦人耳目，但不适于实用；金石草木丝麻五谷六材之物适于实用，但是用过则会败坏，索取则会穷尽。只有书，既悦人耳目，又适于实用，且用之不弊，取之不竭，仁者见仁，智者见智，所求则必有所收获。

譬如倦行客，中路逢清流。尘埃虽未脱，暂憩得一漱。——苏轼《和子由闻子瞻将如终南太平宫溪堂读书》

观书的喜悦，犹如匆匆行路的倦客，中途偶遇一溪清流，可暂得休憩与洗漱。“人生如逆旅，我亦是行人。”（苏轼《临江仙·送钱穆父》）你我皆为人生匆匆过客，让身心“暂憩得一漱”，又何乐而不为？

退笔成山未足珍，读书万卷始通神。 ——苏轼《柳氏二外甥求笔迹》

唯有多读书，开阔心胸与眼界，下笔时则如有神助。“读书多则能撰文。”（苏轼《陈隋好乐》）“别来十年学不厌，读破万卷诗愈美。”（苏轼《送任伋通判黄州兼寄其兄孜》）苏轼在《记欧阳公论文》中记载，孙觉（字莘老）曾向欧阳修请教作文之法。欧阳修回答说：“无它术，唯勤读书而多为之，自工。”勤读书而多写作，文章自然就工整了。苏轼说此语“故尤有味。”

粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。——苏轼《和董传留别》

读书多，学识丰富，见识广博，即使身穿粗缯大布亦会由内而外散发出一种儒雅、高贵的气质。

有笔头千字，胸中万卷，致君尧舜，此事何难？——苏轼《沁园春·赴密州早行马上寄子由》

书读万卷，胸中则装满文韬武略，“致君尧舜”“治国安邦”亦非难事。

忘怀杯酒逢人共，引睡文书信手翻。——苏轼《次韵答邦直、子由五首》

观书能治疗失眠。白居易也有类似之语。“卧枕一卷书，起尝一杯酒。书将引昏睡，酒用扶衰朽。”（白居易《隐几赠客》）宋人黄彻对两位前辈观点极其赞同，“白云：‘趁凉行绕竹，引睡卧观书。’坡：‘引睡文书信手翻。’书引睡魔，诚人人所同也。”（宋·黄彻《䂬溪诗话·书引睡魔人人同》）文人多思，常有失眠，信手翻书，可引“睡魔”。“人人所同”，可见以书引睡深得文人赞同。