师说考试常考的句子 精选30句1. 在《师说》中,士大夫之族以地位、官职为借口拒绝从师学习的语句是:“位卑则足羞,官盛则近谀。”2. 文中体现韩愈平等、民主的师生观的句子是:是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。《师说》中,韩愈认为应该辩证地看待老师和弟子才能的句子是:是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。
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师说考试常考的句子精选30句思维导图模板大纲
1. 在《师说》中,士大夫之族以地位、官职为借口拒绝从师学习的语句是:"位卑则足羞,官盛则近谀。"
2. 文中体现韩愈平等、民主的师生观的句子是:是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。《师说》中,韩愈认为应该辩证地看待老师和弟子才能的句子是:是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。
3. 闻道有先后,术业有专攻。
4. 韩愈认为老师的职能(或作用)是:师者,所以传道受业解惑也;择师的标准是:是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。文中表达从师的重要性,并提出了择师的标准,其中明确择师标准的两句话是:道之所存,师之所存也。
5. 随着时代的进步,IT行业出现了很多学生业绩赶超老师的事例,许多人用韩愈
6. 韩愈《师说》中,揭示本文写作缘由的句子是" _________________,
7. 在《师说》中,韩愈所指的老师和教小孩子读书的老师是不一样的,即"彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也"。
8. 师者,所以传道受业解惑也。
9. 《师说》中,强调了从师是为了学道,和人的年龄大小无关的两句是:"吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?"
10. 吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?
11. 是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。
12. 韩愈在《师说》中表明择师标准的两句是:_________________,_________________。
13. 孔子曰:三人行,则必有我师。
14. 《师说》中阐明老师作用的两句是"_______________,_______________"。
15. 《荀子·劝学》中指出:"青,取之于蓝,而青于蓝。"这与韩愈《师说》中所表达的"弟子不必不如师,师不必贤于弟子"的观点是相同的。
16. 小学而大遗,吾未见其明也。
17. 《师说》中,韩愈用"___________,__________________________"两句,强调了从师是为了学道,和他人的年龄大小并无关系的学习态度。
18. 道之所存,师之所存也。
19. 本文先用古今对比,指出从师与不从师的两种结果的语句是:是故圣益圣,愚益愚。并用一个反问句推断圣人更圣明,愚人更愚笨的原因的语句是:圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?
20. 位卑则足羞,官盛则近谀。
21. 本文以为子择师和自己不从师作对比,韩愈直接点明自己的态度,认为这样做,最终导致的结果是:小学而大遗,吾未见其明也。
22. 《师说》中,对于为子择师自己却耻于学习这种现象,韩愈最后的评价是:
23. 文中明确自己所说的老师既不是指各级官府的学校老师,也不是指"授之书而习其句读"的启蒙教师的句子是:彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。
24. 余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。
25. 中国是一个有着尊师传统的国家,韩愈在《师说》中指出教师作用的一句是:"师者,所以传道受业解惑也。"
26. 惑而不从师,其为惑也,终不解矣。
27. 《师说》一文不仅有严密的论证思路,而且有简洁生动的语言表达,文中
28. 在信息时代,能力与年龄不再有直接的关系,各行各业涌现了一大批年轻的专家。
29. 韩愈的《师说》开篇提出中心论点、明确老师的职能后,又以
30. 韩愈在《师说》中列举了孔子广泛求教的事例,并引用孔子的名言
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