《可能性的艺术：比较政治学30讲》-第二讲（第一章）思维导图
《可能性的艺术：比较政治学30讲》-第二讲（第一章）
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思维导图大纲
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第二讲 和平的“爆发”：一个黄金时代？ （第一章 全球视野）
引言
本讲将从历史的长河切入我们这个时代（现代）。
标题“和平爆发”是什么意思？
作者想用一个不同寻常的说法来描述一个不同寻常的现象：那就是后冷战时代人类持续、广泛的和平。
为什么说“不同寻常”？
因为在历史上的大多数时期，战争是常态，和平是例外，但在冷战结束后的今天，和平是常态，战争才是例外。
可能会有人反驳世界仍冲突不断，例如伊拉克、叙利亚、阿富汗、也门等。现象未必是真相，事实只有通过全景当中的比例感来获得。
Cr1：原文比较绕，作者是想阐述：局部不能代表整体，管中窥豹仅见一斑。
从历史的角度说，我们置身于一个相当和平的时代。
举个极端例子
你的爸爸是不是富豪，可能只是影响你能不能随时去马尔代夫或者夏威夷度假，
但是你到底是出生于1900年还是2000年，则可能直接影响着你会不会被饿死、能不能受到教育，甚至能不能长大，以及会不会被送到战场上去当炮灰。
为什么和平“异乎寻常”？
世界在变得更加和平，是一批学者的发现。
Cr1：一批学者？是否是绝大部分学者？是否是共识？
大国战争的历史情况
学者马克斯·罗泽（Max Roser）制作的图表，显示1500年到2015年“大国间发生战争”的年数比例。
1500—1700年左右，至少70%以上的时间大国之间都在打仗，这个比例后来逐渐下降，到近期，几乎降为零了。
今天还能够看到战乱冲突，大多数是内战，大国之间的战争已经变得非常少了。
战争死亡人数的情况
学者平克（Steven Pinker）做出了最有影响力的研究，他写了一本书《《人性中的善良天使》》来告诉我们“世界正在变得更好”。
此书专治各种“政治性抑郁”。
根据平克的研究，在前国家时期的原始社会中，每10万人中平均每年有500人死于暴力冲突；到中世纪的时候，这个数字降为每10万人中50人；现在每10万人大约6~8人，而在大多数欧洲国家，现在还不到1人。
如果不以每年的数字来计算，而用人口比例来看，在部落社会大约15%的人会死于战争，现在可能只是万分之几甚至几十万分之几。
根据平克的研究，即使是20世纪把两次世界大战都算进来，有4000万人死于战争，但是就地球同时期的总人口而言，也只是人口的0.7%。
如果把与战争有关的瘟疫、饥荒、屠杀造成的死亡都算进来，则为人口的3%，仍然大大低于古代社会。
他的关于战亡人口比例的观点极具争议。
有学者认为，关键的指标不是死亡的相对人口，而是死亡的绝对人数。
古代社会就算10%的人口死于战争，那可能也是几百万人口，但是现代社会就算是1%，就是几千万人。难道几千万人的痛苦不是远远超过几百万人的痛苦吗？
这是一个用绝对数还是相对数衡量的问题。
但是，尤其是冷战结束之后，世界正在变得更加和平这一点，很少受到争议。
上图展示每10万人中战争死亡人数从1940年左右开始到现在的变化，这个变化非常醒目。
这就是冷战学者加迪斯（John Lewis Gaddis）所说的“long peace”，漫长的和平。
这些数字也合乎我们实际的生活经验。
以作者自己为例
“我算了一下，我爷爷的爷爷应该出生于1850年左右，经历过太平天国的起落；我爷爷的爸爸应该出生于1880年左右，经历过八国联军侵华和民国初年的军阀混战；我爷爷出生于1920年，少年时代应该目睹过日本侵华战争；就是我父亲，成长的过程中也有朝鲜战争、中印战争；哪怕是我，小时候也感受到过中越战争的存在——记得上中学的时候，我还穿着军装，载歌载舞地表演过《血染的风采》，那首歌就是献给中越战争中的中国士兵的。”
90后、00后以几乎看不到战争。
不仅仅是中国，再看欧洲。
17世界欧洲一篇战乱，为王位、为宗教、为领土、为贸易。
世界不仅仅是变得更和平
和平只是世界变得更好的一个指标而已，其他指标也在证明世界变得更好
人均寿命
1900年左右，在有数据的国家，人均预期寿命也只是在20～40岁之间；到现在，全世界的人均预期寿命已经到达70岁左右。
极端贫困率
1820年的时候，全世界94%的人生活在绝对贫困状态，现在10%左右。
Cr1：这是怎么算出来的？绝对GDP还是相对购买力？
北欧人的身高
1830年，荷兰男性的平均身高是1米64
拿破仑不算很矮，他只是代表了他的时代而已
现在北欧人人高马大已经深入人心
从很多角度来看，今天我们所生活的时代，可以说是人类历史上的黄金时代。
一部分人推崇的历史“黄金时代”不一定真的黄金。
社会开化、衣食住行、人均寿命都不及当下。
为什么过度悲观是问题
聚焦于问题，从而推动这个世界变得更好当然非常重要，后续课程也会分析。但在一个恰当的比例感中谈论问题同样重要。
因为失去比例感很可能意味着错误的药方。
简单来说，如果这个时代是一团漆黑，那我们需要的是什么？
是革命，是极左或极右。在一个无可救药的世界里，激进是美德，越激进越推动社会进步。
但是，如果我们承认时代的巨大进步，并在这个前提下谈论战争、贫穷、饥饿，那么我们需要的是什么？是改良，是耐心，是在现有国际体系、现有全球化基础上的修补。
换一个说法，如果问题是主流，那么我们应该关注的重点就是“人类做错了什么”，但是如果进步是主流，那我们更应该关心的是“人类做对了什么”，从中找到进一步解决问题的钥匙。
这也是为什么平克这样的学者站出来为“进步”辩护。
衡量现实不能仅仅以理想为尺度，而且要以历史为尺度，因为摧毁进步的不仅仅可能是所谓的保守势力，而且也可能是对完美乌托邦的迷恋。
用英语中的一个常用句来说就是：不要让最好成为更好的敌人。
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