先秦两汉思维导图
先秦两汉
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思维导图大纲
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先秦
五经
综述
西周王官在整理过程中发挥了巨大作用
五经的收集整理实际上是对夏商周三朝文化的总结
《周易》
古代具有哲学意义的占卜著作
易为变易、不易、简易之意，相传为周人所作（一说周为周流、周遍、周密之意）
分为《经》、《传》两部分，经有六十四卦三百八十四爻，传为解释卦爻的文辞十篇，称为“十翼”
每一卦都有标题、卦画、卦辞、爻辞，爻辞之韵文部分具有文学意味
《尚书》
上古历史文献汇编，相传为孔子编订。夏书、商书、周书、虞书
西汉初存28篇，孔子住宅壁内古文尚书，东晋梅颐献伪古文尚书，现行十三经注疏版为今文尚书与伪古文尚书合编
述功、封命、告诫、誓师等内容，超越了甲骨文和青铜铭文水平，有一定的文学色彩
《春秋》
鲁国史书，相传为孔子编订，最早的编年体史书
记事从鲁隐公元年到鲁哀公十四年，按时间顺序记鲁国十二公之事
记事简略，一字寓褒贬“春秋笔法”
春秋三传
《仪礼》
《诗经》
综述
《 诗经》是我国第一部诗歌总集,原名《 诗》 ,或称“诗三百”，共有3 0 5篇,另有6 篇笙诗,有目无词。全书主要收集了周初至春秋中叶五百多年间的作品。最后编定成书,大约在公元前6 世纪。
采诗说、删诗说、献诗说
春秋时用于各种政治外交场合，四家诗：鲁齐韩毛
体例：十五国风（160，民间歌谣），大雅小雅（31+74，王畿之乐），颂（40，宗庙祭祀之歌）
内容
农事《豳风七月》
宴飨《小雅鹿鸣》
周民族史诗或祭祀《生民》、《玄鸟》
战争《小雅采薇》
怨刺《魏风伐檀》《魏风硕鼠》
爱情婚姻《秦风蒹葭》《周南桃夭》《卫风氓》
艺术特色
赋比兴的手法
赋铺陈写事（《豳风七月》），比方（《卫风硕人》），兴（《卫风氓》）
重章叠句
风雅颂有着不同的语言风格
风中有较多口语，掺有杂言；雅中四言
地位和影响
第一部现实主义诗歌总集，开创了抒情诗的传统
风雅精神
直接影响诗人创作如屈原、建安诗人、汉乐府
文学革新的理论来源
比兴手法
体裁结构
四言诗句
历史散文
《左传》
相传为左丘明作，记事比春秋多十三年，且更为详细，多用事实解释春秋
长于描写战争
刻画人物更生动
《曹刿论战》、《烛之武退秦师》
《战国策》
战国时期谋臣策士之言行，为纵横家文章，刘向编定
长于人物刻画
虚构想象
波澜起伏的情节和个性化的言行
艺术特色
引类臂喻
语言辩丽横肆，铺张扬厉
寓言故事：狐假虎威、南辕北辙
行文铺陈
《邹忌讽齐王纳谏》、《荆轲刺秦王》
后世影响
对史传文学
对散文
汉赋对战国策的借鉴
桐城派对左传的推崇
对小说
奠定了基本叙事结构和写人手法
对历史题材的重视
诸子散文
《论语》
记录孔子及其弟子的言行
塑造了孔子及其弟子的形象
以形象的语言表达深刻的道理
充沛的感情和语气词
《庄子》
共33篇，分内、外、杂，内篇为庄子所作；继承老子的哲学思想又有发展
创作方法
以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广《天下》
寓言十九
艺术特色
超凡的想象
“意出尘外，怪生笔端”刘熙载《艺概文概》
以想象表达哲学思想
“寓真于诞，寓实于玄“
形象恢诡的论辩风格
语言
行云流水、汪洋恣肆；句式复杂多变、有意追求奇特
《孟子》
长于论辩
类比推理说理
常用比喻
气势浩然
大量运用对比、排偶
内在的精神修养：傲岸的性格
语言：自然流畅、平实浅近
楚辞
历史
诗经之后的新诗体，西汉即有楚辞之名
刘汉收录屈原、宋玉、淮南小山、东方朔等人之作定为《楚辞》
书楚语，做楚声，纪楚地，名楚物—宋黄伯思《翼骚序》
王逸增入自己的《九思》成十七篇
文化背景
楚地保留了较多原始宗教文化
较少礼教束缚，热烈奔放
特点
句子可长可短，句中或句末用兮字
不歌而诵
屈原
由集体创作转向个人歌唱
《离骚》
古代最长的抒情诗
主题思想
高洁的人格
忠君爱国
艺术特色
神话传话，浓郁的浪漫色彩
香草美人
运用楚地民歌的句式和方言词汇
情感的缠绵悱恻深沉低回
《九歌》
共11篇，主要为赞颂神灵和歌咏爱情
《山鬼》、《国殇》
影响
高洁坚贞的人格、对理想的执着追求
艺术上
鲁迅“逸响伟辞，卓绝一世”
开创了新的诗歌体式
突出的浪漫精神
象征手法的运用：香草美人
宋玉《九辩》
两汉
史记
司马迁所作，“网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理”
第一部纪传体通史，十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，记事从黄帝至汉武帝，首尾三千年
叙事艺术
历史与逻辑相统一的叙事脉络
根据实际情况决定人物传记所属
如项羽归本纪，孔子、陈胜归世家
基本上按时间顺序，但也有以类相从，把有相互关系的人物传记编排到一起
如韩长孺李广后插入匈奴列传，然后再叙卫青霍去病
分传和合传
廉颇蔺相如列传
对事情成败之因果关系的探讨
批评项羽
叙事有详略，详写起因略写结果
人物刻画
闾巷之人的入传
人物形象的刻画
塑造共性
知恩图报
以牙还牙
士为知己者死
塑造个性
抓住人物的主要特征加以渲染
注意到出身、教养等因素对性格的形成作用
塑造性格的手法
人物性格的多维性
项羽
旁见侧出的方法写人物性格
利用多篇传记共同展示人物性格
艺术风格
宏阔的场面和深刻的意蕴
写人时将其置于广阔的社会背景之下，展示个人命运偶然性下的历史必然性
悲剧氛围
历史的先行者如商鞅
自身性格导致的悲剧如项羽
传奇色彩
以传说入传记，如刘邦斩白蛇
地位影响
史学
纪传体的开创者
文学
开创了历史传记
弘扬了人文精神
平易流畅又富有表现力的语言为散文提供了范文
为小说提供了塑造人物形象的手法
为后世戏剧提供了创作素材
评价
郑樵：“百代以下，史官不能易其法，学者不能舍其书”
鲁迅《汉文学史纲要》：史家之绝唱，无韵之离骚
汉书
纪传体断代史
展示西汉士人的宦海沉浮
如朱买臣、公孙弘
家族兴衰
如霍光家族
叙述严谨有法
平铺直叙中暗含褒贬、预示吉凶
对带有起始性质的事件加以强调
将传闻轶事统一放到篇末
汉赋
汉前发展历史
荀子最早以赋名篇；宋玉《高唐赋》、《神女赋》，词藻华丽；吸收了纵横家之文和楚辞特色，华丽辞藻夸张手法
骚体赋
淮南小山《招隐士》
贾谊《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》
显示出从骚体赋向大赋过渡的趋势
司马相如《长门赋》、《大人赋》
枚乘《七发》
标志着汉大赋的形成
主客问答、夸张铺叙、韵散结合
汉大赋
司马相如《子虚赋》、《上林赋》
天子游猎、上林苑的华丽
歌颂帝国歌颂天子，但具有一定的劝谏意味
艺术上的成熟
时空顺序+以类相缀
主客问答+夸张铺陈逐级攀升
句式灵活多变，韵散结合
扬雄
《甘泉》、《羽猎》、《河东》、《长杨》
类比司马相如，但也有自己的特色
《解嘲》
受东方朔《答客难》影响
影响了述志赋
晚年不作辞赋，《法言》中阐述文学主张
京都大赋
班固《两都赋》
由宫室廷院至整个京都
多引用两都历史，更具有现实内容
张衡《二京赋》
叙事中引入说理
批判色彩重
预示着汉赋发展走向的转变
抒情小赋
张衡《归田赋》
标志着赋风的转变
赵壹《刺世疾邪赋》、祢衡《鹦鹉赋》
述行赋
蔡邕《述行赋》、刘歆《遂初赋》
评价
缺陷
挚虞《文章流别论》：今之赋，以事形为本，以义正为助
炫博耀奇，喜用生僻字
内容比较空洞缺乏现实意义
贡献
歌颂了大一统帝国与天子的文治武功，有委婉的劝谏之意
丰富了词汇、锻炼词句及描写手法
对文学观念的形成
汉诗
乐府
发展
西汉初期：流行楚歌
武帝时期
乐府扩大，收集文人之作和民间歌谣
《郊祀歌》：歌功颂德
《铙歌十八曲》
《薤露》《蒿里》《公无渡河》
东汉
基本上承袭西汉体制
主要被保存在郭茂倩《乐府诗集》
内容
社会生活：贫富悬殊苦乐不均
《妇病行》VS《相逢行》
爱情婚姻
《上邪》、《陌上桑》、《有所思》、《孔雀东南飞》
乐生恶死
《薤露》《蒿里》VS《上陵》
反映社会生活和婚姻爱情受诗经影响，乐生恶死继承庄骚
艺术上：娴熟的叙事技巧
叙事详略得当：《孔雀东南飞》
详写中间过程而省略头尾
生活镜头的选取
《羽林郎》
人物刻画：秦罗敷VS胡姬
故事情节完整
《妇病行》：临终托孤，沿街乞讨，孤儿啼索
寓言故事
《董娇娆》
影响
成为古代叙事诗的范本
影响后代创作
汉魏时期的乐府旧题诗
杜甫“即事名篇”
新乐府运动
文人诗
西汉
四言诗逐渐没落
仅在《焦氏易林》有体现
东汉
班固《咏史》
质木无文
现存东汉最早的文人五言诗
张衡《四愁诗》
初具情采
七言歌行
秦嘉《赠妇诗》
抒情五言诗成熟的标志
辛延年《羽林郎》、宋子侯《董娇饶》
显示了脱胎于汉乐府的痕迹
《古诗十九首》
作为一个整体收录于《文选》，代表东汉文人五言诗的最高成就
内容
游子之诗
思乡怀内《涉江采芙蓉》
渴望建功立业《今日良宴会》
及时享乐、神仙长生《驱车上东门》
思妇之诗
《行行重行行》、《客从远方来》、《孟冬寒气至》、《青青河畔草》
思想感情
人生哲理
永恒与有限
《青青陵上柏》：人生天地间，忽如远行客
《驱车上东门》：人生忽如寄，寿无金石固
心态与生命周期
《行行重行行》：思君令人老
忧郁和欢乐
《生年不满百》：生年不满百，常怀千岁忧
来去亲疏
《去者日已疏》：去者日已疏，来者日已亲
艺术
起兴发端
“客从远方来，遗我一端绮”
情景交融的意境
“明月何皎皎，照我床罗帷”
语言炉火纯青
“深衷浅貌，短语长情”
“惊心动魄，可谓几乎一字千金“
影响
五言之冠冕
影响后人创作如曹植、陶渊明
汉文
西汉
初期政论文
贾谊《过秦论》、《论积贮疏》：议论宏阔、有文采
晁错《论贵粟疏》：见识深远
后期
董仲舒、公孙弘
依经立意，君权神授
东方朔
抒情写志、立言超脱
刘歆
复古
东汉
王充《论衡》
疾虚妄
批判䜟纬神学
批判华而不实伪而不真的文风
王符之《潜夫论》、仲长统《昌言》、崔寔《政论》
赵晔《吴越春秋》
汉小说
传统的小说观念
与崇议宏论的大著作相对的记录琐言琐事的浅显的小书
分类
志怪小说
杂事小说
刘向，应劭
历史小说
《吴越春秋》
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