小石潭记优秀范文精选10篇思维导图

假如我是一条鱼，一条生活在‘小石潭’中的鱼，一条自由自在的鱼。

假如我是一条鱼，我不会像家中浴缸里养的金鱼那样，只能在那么狭小的地方欣赏世界，如同一只井底之蛙，没有目标没有理想，永远看不到外面的世界有多大……

假如我是一条鱼，我将会游遍千山万水！

我将伴随着溪流，穿过青绿的竹林，水流的声音如同古人身上佩戴的佩环相碰击发出的声音一般美妙。我游进了一个小水潭。水潭将整块石头作为底，越靠近岸边，石底越向上弯曲，形成了不同的形状。周围的树木郁郁葱葱，翠绿的藤蔓覆盖缠绕、参差不齐。石潭中，有数百条我的同伴，它们都好像在空中游动，什么依靠也没有。阳光，使我们的影子映在了水底的石头上。我向石潭的西南方向游去，溪水犹如北斗七星般那样曲折，蛇一般蜿蜒前行。潭中好不热闹。我继续向远处游去，因为我想知道水的源头。

此时的石潭幽静深远并且伴随着忧伤的气息，让那些游客们感到过于凄凉。而我作为一条怀有‘远大抱负’的小鱼却可以愉快的游览，那些伟大的骚人们难道不应该像我一样吗？

即使是一条卑微的小鱼，也应该有目标的活着，乐观地活着，更何况是那些怀有伟大抱负的迁客骚人呢？

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海……

《小石潭记》这片古文出自唐代的作家柳宗元先生之手，写出了自己被贬之时心中悲凉的心情。这片《小石潭记》是他所做的"永州八记"中的其中一篇。

永州是一个非常偏僻的地方，他被贬在永州长达十年之久。在那里他当了一个不足轻重的职位，司马。因为在政治上的问题，在那里的生活变得甚至有点坎坷，他要避免被一些小人陷害他。但是即使身处那样的禁地，他也依然坚持写诗。他发现这一代地方是没有开发的，那些自然景物就深深地吸引了他，把自己的情感寄留在这山水之中，也因此写了不少的记游之作，而《小石潭记》也就是这其中的一篇。

柳宗元乐在了自己能看到有如此漂亮，美丽的地方。但这种的快乐是暂时的触景生情，只要一经过凄凉的环境的触发，那忧伤而悲凉的心境就会流露出来，也就由一开始的乐慢慢的转变成了忧。

同我们的生活于柳宗元相比，我们的生活简直是不能再好了，我们不用担心被什么小人所陷害，不用借着景物去寄托感情，封建的社会已经过去，我们就应该在这个环境下努力学习，接轨祖国的未来。

各位尊敬的旅客朋友们：

余舍东行一百来步，篁竹茂盛，杂草丛生，鸟语花香。身处其中，如临人间仙境，忘却愁苦，豁然开朗。

不知是不是那滔滔流水之声，引我探头窥视那竹林深处，若隐若现，雾气朦胧。于是便砍伐竹数许，开出一条幽幽小道来。

一直走去，一小潭奇异般地展现在眼前，水波荡漾，群鱼嬉戏，环竹抱之，让人心旷神怡。于是，吟诗作对，高歌一曲之念想油然而生。

伫立岸上向潭底望去，潭中的鱼石清楚了然，一览无余。小潭整底皆是一石而成，甚为感叹其奇。周围奇色映在水里，天上白云亦在水中，鱼儿在白云间游动，眼前的一切竟然连在了一起，形成了动人心弦的一幅出自名家之手的稀有山水画。

潭中更有许多石头露出水面，有的还长了些草木，形成了一座座令人向往的小岛。岛上更是充满生机活力：欢快的鸟儿在这里安家落户了，组建了一个个幸福温暖的小家庭。看——有的在交谈；有的在照顾自己的孩子；有的在歌唱……至于它们倾诉些什么，就不得而知了。

潭中成群结队的鱼儿你来我往，纷纷争抢着可口美味的佳宴，还互相追赶，交头接耳的，使人不禁产生与其相乐之感。

向潭西南望去，欲寻其源，却只见蜿蜒曲折之岸，如龙飞凤舞之形，远方没有了尽头。

有道是：寻寻觅觅，冷冷清清。见此小石潭，虽有几分寒意，却又能叫心中之烦恼烟消云散！

可是，如今又有多少这般小石潭？

《小石潭记》，这是中唐杰出的文学家柳宗元所写的一篇散文，在写这首散文的前夕，被贬为永州司马，并被贬了十年。之后，心情就一直很郁闷，无可事事，所以就游山玩水欣赏自然风光来排遣心中的愁闷，写下很多诗词，把自己的不幸遭遇和心胸气度寄托其中。《小石潭记》便是其中著名的一篇。

《小石谭记》全篇以写景为主，在一片茂盛的竹林中，有一汪清澈的小潭，潭中鱼儿自由自在欢快的闹着，看到这样清幽美丽的景色，与我同行的几乎都不在了，只剩下我凄凉的心境和这凄凉的景色融为一体。

从这段阅读经历中，我还明白了一个道理，在读书过程中，要敢于疑问，再认真思考，不管后来解决了这个问题没，你都收获了一个思考的过程。

各位同仁：大家好！

我今天说课的题目是《小石潭记》，它是人教版八年级下册第六单元中的一篇文言文。下面我将从几个方面陈述我的教学设计和设计理念。

一、教材分析：

二、教学目标设置：

《小石潭记》是唐代杰出的文学家柳宗元被贬永州司马时所写的一篇散文。

柳宗元的一生大起大落。原本步步高升的他，怀着一腔热血参加了永贞革新，却因为触范了皇家的利益，被流放到永州。他一心想报国，用自己的才华为国家效力。他到了永州，一方面由于在政治上是一个获罪被谪的人，要防止政敌们的侦察和陷害;一方面又受这一带的自然景物的招引，就寄情于山水，浸游境内，到处搜奇觅胜，游山玩水，欣赏自然风光来排遣心中的愁闷。在此，他写下了很多诗词，把自己的不幸遭遇和心胸气度寄托其中。

命运仿佛在玩弄他一般，朝廷一纸召书将他从永州召回了长安。好不容易回到魂飞梦绕的长安，又被另一诏书贬到了更偏、更远、更荒凉的柳州。极度的欣喜和极度的失落在一瞬间转换时，很容易让人的心态彻底崩溃。这难以想象的落差将柳宗元推向了绝望的边缘。无依与寂寞将他占满，他不断地，拼命地思考着自己的人生价值。

鱼儿，"皆若空游无所依"，表面上写的是水的清澈，细品却又体会到他本人内心的无所依。他何尝不是那鱼儿!无依无靠，在永州，他格外地无助，内心无尽的凄凉。他思考着自己的价值，又迷惘着自己的价值。

《小石潭记》全文寂寞清幽，郁郁落落，形似写景，实则写心。他通过写小石潭人迹罕至，凄清幽静的环境，意在表现出自己孤寂清凉的思想感情，表现出对光明的世界的渴望，对美好的生活充满激情，充满向往，也体现了他对自己的处境感到不安。

《小石潭记》中，柳宗元透过潭中的水、石、鱼等的描写，体现了他对大自然的热爱。他善于融情于景，托物言志，用比拟的修辞手法，予以动态化，有血肉、有灵魂、有个性，不仅肖其形，而且传其神。全文不到二百字，却把这个小石潭的静奇幽深的自然景色真实地描绘出来了，引起了后人的怀恋。

巨大的打击接连地冲向他，他却捂着伤口，缓缓前行，从未倒下。即使心已经被深深地伤害，却仍然选择兼济苍生……

"从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声"……每当读到这篇优美的文言文时，我总会想到这一方净土所带给人们的情趣和追求。

《小石潭记》这篇文章中并没有用，许多的笔墨来描写水的清丽。但是却又在许多地方间接的提示道，让人感受到一种"山重水复疑无路，柳暗花明又一村"的高尚情趣。"水中的鱼可能有几百头吧，他们都像是在空中有着一样，没有什么依靠似的。"这一句话虽然没有写水有多清澈，但是却告诉我们，水清澈得连鱼都可以看得一清二楚，就连水底下的水草也可以映照得熠熠干净。这还不是描写水的清澈吗？透过水的清澈，我们也可以看到站在背后的诗人柳宗元，那一颗不随世事，安于现状，而不随波逐流的清高之士，正如水的品质一样坚毅柔韧而不放弃自我。

可是为什么？到了文章的最后，又突然出现了"凄神寒骨，悄怆幽邃"呢？其实环境是由人来欣赏，也是由人来感觉的。柳宗元虽然带着一颗游玩的心来，但是却时刻都没有忘记他，为国家报效，为人民造福，而他现在却不受重用，被贬在这一片荒凉的地带，他的内心也不满，有些孤独，有些寂寞，有些抱怨，有些凄凉。所以见景生情，正因为他有了这些思想感情，才使得他看见眼前的景也显得有些偏僻，有些孤寂了，这样他才拿着本，记载了这里的一切，挥袖而去……

一篇文章为什么能成为传世经典，并不因为他用了多少华丽的词藻，以及精妙的辞工。而是能用一颗平凡的心，享受世间的世间万物，能用淡淡的笔墨勾勒出青花瓷般那样美好的容颜……

我的眼前是一片无边的竹林，一株株翠竹高大笔直。远远望去，一片清幽寂静。

我背着行囊，穿梭在繁密的竹林中，似乎隐约听见了水声。"叮咚叮咚"，好似几块玉佩玉环相互碰撞的声音，清脆悦耳。我砍倒竹子，开辟出一条小道，于是乎，一个小潭出现在我面前。

小潭格外清凉。潭底是整块的石头，靠近岸边的地方是翻卷而成的石块，各种形态，别具一格。小潭四周长满了青葱的树木，树干上，树冠上都爬满了藤蔓有的自然下垂，随风摇曳，参差不齐。我对这番景象感到十分惊叹，在这世间，竟也有如此安静，闲适的地方。可这里为何没有人烟，这么安宁的氛围又何时会再有人注意到呢？

很快我的注意力就被潭中的景象所吸引，潭中大约有一百多条鱼儿。那些鱼儿就好似在天空中游动，无所依傍。阳光透过树叶，照射在潭中。光线直通潭底，鱼的影子映在石头上，我感到十分不真实。鱼儿游得累了，聚成一团在水中央休息，我向前走了几步，想看得更真切些，没成想惊动了它们。它们一下子四散而去。鱼儿像知晓我的到来，反复几次，与我取乐。

我十分高兴，看着它们在水中自由穿梭，我不由得也羡慕起它们。我也想着自己有一天能无忧无愁地穿梭在这山水间。

我放下肩上的包裹，坐在潭边，微仰头，觉得自己仿佛被树木围在中间了，这偌大的潭边，只坐着我一个人，顿时觉得心里空落落的。我为何要坐在此处，我想做的事有很多，我却无能为力，心里好痛苦。

阴冷的风夹杂着些微寒气钻入了我衣领，我不禁打了个哆嗦。四周只有高大的树木包围着我，无人与我为伴。这时我眼前似乎出现了百姓民不聊生的画面，他们没有钱，总饿着肚子。家里的壮士都被抓去当兵，留下一家子的妇女小孩。这种无所期盼的感受在我心中蔓延。多想在政治上施展自己的抱负，可到头来，这满腹的热血，化作一缕烟，消失在了这山水间。

不忍心再想下去，我郁闷地记下了所见所闻，便起身离去了。回头望了一眼这不为人知的一方小潭，觉得彼此都那么相似。小潭在这隐蔽的深山老林间不知走过了多少岁月可世间又有几个人能了解它，明白它，欣赏它呢？他孤独地与日月为伴，无声无息地存在。这不就是我吗？这无人赏识的我，在这个时代，空有一身才能却无法施展是多痛苦的事，我不能改革，不能救人民于水深火热之中了。我，真的很痛苦。

现在我已经无所依旁了，就让我将痛苦寄托在这山间之中吧！

在人的一生中总会遇到不如意的事，正所谓"人生在世，不如一事十之八 九"。那如何来排解呢?今天读到柳宗元的《小石潭记》内心不免有了一点想法。

柳宗元参加过永贞革新，失败后被贬为永州司马，从此柳宗元在荒远偏僻的永州苦呆了整整十年，后又被改贬到更为荒凉的柳州。他的内心肯定是苦闷的，那如何来排解内心的失意、愤懑呢?《小石潭记》中他常常不避幽远，伐竹取道，探山访水。所幸永州的大自然待他不薄，潭水、小丘、纷至沓来，美不胜收。当他看到水尤清冽的小潭时，禁不住"心乐之"。也许那小潭微不足道，也许它平凡的不足以吸引他人的眼球，可是，那"蒙络摇缀，参差披拂"的青树翠蔓，那"佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽"的百许头鱼，都让他暂时忘却了烦忧，尽管只是一霎时，对于身处泥淖中他来说，足以。

中国文人中不乏柳宗元似的人物，他们有远大的`政治抱负，有绝世的才华，但是没有无可作为的环境，于是，他们到诗文中找寄托，排解失意。刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，把23年的不满倾吐而出，吟出"沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春"，积极而乐观。杜牧，生在晚唐，一身的才能却找不到合适的土壤，郁闷啊!但是在《赤壁》中充分的宣泄了自己"东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔"。还有苏轼，被贬密州做司马，又不能与亲人相聚，还是在中秋佳节，苏轼苦闷非常，问天，问月，思归……可是，最后苏轼还是吟出了"人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。"释然了……

今天忙忙碌碌的我们，同样也会遇到各种各样的不如意，面对不如意时，也该学学古人，寄情山水，从自然中汲取营养。