对佛像的赞美句子精选135句思维导图

1. 赞叹佛的功德，来调伏一切众生的烦恼，就可以感得时时受人恭敬的果报。

2. 愚者为自己，因此烦恼、痛苦。智者为别人，因此幸福、快乐。

3. 惊鸿初见，若曾相识引思遐，无意重逢，揭一生波澜横划。

4. 念佛、持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢？修行的圆满不在于表相的改变，不在于形式，主要是心的改变。

5. 一切痛苦的根源是自私自利，我执我爱。饶益一切众生，承办众生的利益才是快乐的源泉。

6. 面对任何人、任何事、任何境，不起烦恼，这叫看破。你要知道，没有恒常，没有长久。顺境，要安心，逆境还是要安心。

7. 欲望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什么都有了，一切如梦如幻，有什么可执着的。

8. 走进寺庙，我看见一尊巨大的佛。描写寺庙的句子。走出寺庙，就看见一个池塘叫放生池，放生池里有一只乌龟，它游得可真"快"，可称"游泳健将"了。

9. 真正想修行，在家修，在社会上修，修怎样做人，怎样处事，怎样对境。想逃避现实是不可能的，智慧是历炼出来的。

10. 真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。

11. 修行就是修正自己错误的观念。

12. 佛法精深，自性广大。恒河沙土，无量法界。虚空藏智，尽皆涵摄。亿万斯刧，不出其里。如来藏性，般若法身。其大无外，遍满虚空。其小无内，涵摄微尘。于一毛端，转大xxx。恒河沙界，说微妙法。大圆镜智，遍照虚空。慧光朗彻，圣凡不二。心佛众生，三无差别。本来面目，普皆平等。

13. 你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。

14. 福报不是求来的，是修来的。痛苦烦恼不是别人给你的，是你自己找来的。

15. 不依止善知识，就不能成就，没有上师就没有佛，一切诸佛都是依止上师而成佛的。

16. 佛法就是我们生活的方法，轻松、自在、完美的活法叫佛法。

17. 要放下，但不是放弃，不舍弃一个众生，这叫慈悲，放下一切众生，这叫智慧。

18. 看别人不顺眼，是自己的修行不够，别人的毛病都是你挑出来的，你不挑哪有那么多毛病。

19. 什么是善恶？一切为自己就是恶，处处为别人就是善。

20. 那映在绿树丛中的寺院，杏黄色的院墙，青灰色的殿脊，苍绿色的参天古木，全都沐浴在玫瑰红的朝霞之中。

21. 寺庙一定藏在深山中,我画了一步步的石板路,弯弯曲曲,一直延伸到山顶,路上,有挑水的和尚,有络绎不绝的香客,他们手提篮子,篮子里装了水果食物香… … 他们一直往前走,看起来非常虔诚。

22. 来到了寺庙的中央,一座"大雄宝殿"我情不自禁进了大门,一位头戴黑珠、伸手张指,的"如来佛祖"呈现在我的眼前。 旁边十八罗汉、观音菩萨等。

23. 修行不在表面，就在心上，每个起心动念都是修行，真正有修行，谁也障碍不了你。

24. 每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。

25. 佛教丰富了中国人们大众的信仰生活。进入宋朝以后，佛教和儒教一起被当着生活的智慧而被广大的社会层面所接受。像明朝出现了《菜根谭》那样的人生故事哲学类的书。再者，一般民众还同时信仰关帝和观音进行祭祀活动，丝毫不感觉两者之间的任何矛盾。佛教已经不再被视为外来宗教，而是渗透到中国人的血肉之中，获得了它的生存基础，成为了广大信众的精神粮食，而位列中国传统文化之大宗得以传承光大。

26. 只有得到暇满的人身才能解脱，千万不要错过这个机会，千万不要虚度此生。

27. 如果人不执著世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制；正由于人追求这些感官之物，他们才会变得不快乐。

28. 大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

29. 江河湖海，天地万物，心不在其外，而融合一致，非忧非伤，而是一种自得。

30. 超脱于尘世之外，魂魄归于天地精华中，来去无形，了无牵挂。

31. 修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。

32. 抬头望庙顶，令人眼花缭乱。那一个个佛爷凸起的脸也宛如夏季夜空数不清的星斗，它们神态各异，千姿百态。

33. 走出建筑物，立马就看见了一座旧得不能再旧的寺庙，它的屋角、屋檐都沾满了尘土，看起来十分阴森，在傍晚霞光的照射下它就像一栋"鬼屋"。

34. 大昭寺是信xxx和藏族人朝佛的圣地。这时香烟缭绕，络绎不绝的朝拜者赶到这里，他们双手合十，举过胸、额、头，然后平扑在地上。天天如此，以致使石板许多地方都凹了下去。

35. 佛教讲究三世因果报应，在六道中轮回，所谓六道指的就是：天人、阿修罗、魔鬼、畜牲、地狱、饿鬼，人只能是在这六道中生死流转，永无休止，并有因果循环报应，我曾经在浙江湖州一个寺庙的门口看到一幅对联，原文不太记得了，大体的意思是，你今生做了好事没有得到好报，是因为你前生做了坏事，你的坏报还没有结束，反之，你今生做了坏事没有得到恶报，是因为你前生做了好事，你的好报还没有结束，等到你的好报结束以后，你的坏报也就来了。

36. 慈悲心、菩提心发出来了，无论做什么都有功德，都是为众生，说话

37. 心的转变是最重要的'，每个人都想解脱，希望活得快乐，死的安心，一切功夫都要下在心上，随时调整自己的心态，念时念心，观时观心，这就是修行。

38. 为众生讲说灭罪生福的方法，使众生能有安乐的心灵栖所，就可以得到心中时时感到快乐欢喜的果报。

39. 佛法就是解脱的方法。佛法是和生活融合在一起的，在哪都能修，行、住、坐、卧都是修行，工作、学习都是修行，时时刻刻观照自己的心，老老实实地认真修。

40. 只有自己的心障碍自己，别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真相。

41. 一切皆流，无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中。

42. 别人伤害你，愉快的承受，无怨无恨，才能了结怨恨，不再继续结怨。

43. 梵音齐奏，龙翔凤翥。麒麟献瑞，鹤舞云闲。紫气东来。四季之花，同时盛开。出生七日，慈母升天。自彼岸来，到彼岸去。摩诃摩提，佛之姨母。慈悲娴雅，聪慧达理。抚养太子，细心呵护。请师授业，遍學五明。妙慧超凡，一闻千悟。触类旁通，融会贯之。万物一体，千门同理。乘愿再来，自然妙悟。文武兼备，神力超人。善入禅定，境界甚深。自幼清净，不染凡尘。

44. 一念愚即般若绝，一念智即般若生。

45. 大悲慈父，法界至圣。娑婆教主，xxx。寂默能仁。应众生缘，观机成熟。舍兜率天，降世娑婆。诞生北印，清净善国，迦毗罗卫。喜马南麓，今尼泊尔。降生之时，四月初八。净饭国王，摩耶夫人。同梦祥瑞，六牙白象，进入母腹。经十四月。母回娘家，天臂圣城。初春季节，花木繁盛。

46. 用种种方法赞叹佛的功德，使一切众生心生欢悦，就可以得到受人敬爱的果报。

47. 多大点事，笑笑就过去了，谁还没个青春。

48. 看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。

49. 寺庙一定藏在深山中，我画了一步步的石板路，弯弯曲曲，一直延伸到山顶，路上，有挑水的和尚，有络绎不绝的香客，他们手提篮子，篮子里装了水果、食物、香……他们一直往前走，看起来非常虔诚。

50. 来到了寺庙的中央，一座"大雄宝殿"我情不自禁进了大门，一位头戴黑珠、伸手张指，的"如来佛祖"呈现在我的眼前。旁边十八罗汉、观音菩萨等。

51. 赞叹佛的功德，使人们烦恼越来越淡薄，就可以得到断除无明，垢秽灭尽的果报。

52. 真正的快乐不是你拥有的多，而是你计较的少。

53. 世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。

54. 远远望去，普先禅寺就像天宫一样。那一排排、一栋栋的建筑物映入我的眼帘。我迫不及待地跨进大门，啊！这里空气清新，环境优美，建筑物上雕刻着各种各样的图案，颜色鲜艳夺目。

55. 净心守志，可会至道，譬如磨镜，垢去明存，断欲无求，当得宿命。

56. 佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生，皆系缘分！你说：缘是山中高士晶莹雪，世外仙姝寂寞林。我说：缘是众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。你说：缘是纵然两情相悦，仍难逃宿命之劫。我说缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。

57. 自性就是一个完全自然的状态，完全放松，没有任何所求，来也自然，去也自然，顺其自然，不取不舍，无求无欲，保持一种安祥的状态。

58. 赞叹佛不可思议的妙法，使一切众生不再有任何过咎，就可以得到深妙清净大智慧的果报。

59. 满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。

1. 离杭州西湖不远的地方，有一座听不到念经诵佛之声，也听不到悠扬钟声的寺庙，它，就是岳王庙。

2. 弄明白自己的心叫明心，见到了自己的本性叫见性。

3. 春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

4. 张飞庙是长江上游的一颗明珠，它位于云阳县城南岸，号称巴蜀第一胜景。

5. 能看到自己的缺点最殊胜，能改正自己的错误才能解脱。

6. 无论做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上、表面上的东西都不是修行，除了修心，别的哪有什么可修的？

7. 勿近愚痴人，应与智者交，尊敬有德者，是为最吉祥！居住适宜处，往昔有德行，置身于正道，是为最吉祥！多闻工艺精，严持诸禁戒，言谈悦人心，是为最吉祥！奉养父母亲，爱护妻与子，从业要无害，是为最吉祥！布施好品德，帮助众亲眷，行为无瑕疵，是为最吉祥！邪行须禁止，克己不饮酒，美德坚不移，是为最吉祥！

8. 缘起即灭，缘生已空。

9. 菩提心是为度化一切众生而修持成佛。

10. 在圣不增，于凡无减。心包太虚，量周沙界。如如不动，了了分明。寂而常照，照而常寂，止观不二，定慧一体。非生非灭，无来无去。过去无始，未来无终。毕竟空寂，了不可得。不一不异，即色即空。此中境界，万劫难穷。

11. 一切随缘就叫解脱。不执着、不攀缘，苦乐完全取决于自己。

12. 菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。

13. 恭敬与谦让，知足并感恩，及时闻教法，是为最吉祥！忍耐与顺从，得见众沙门，适时论信仰，是为最吉祥！自治净生活，领悟八正道，实证涅磐法，是为最吉祥！八风不动心，无忧无污染，宁静无烦恼，是为最吉祥！依此行持者，无往而不胜，一切处得福，是为最吉祥！

14. 当你把自己放在最低处时，实际上你是在最高处。当把自己放在最高处时，实际上你是在最低处。

15. 万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的'一生，只为了眼光交会的刹那。

16. 走进寺门，跨过门槛，在前面有一尊xxx的塑像，样子不好看，我便朝他做了个鬼脸。旁边有几个和尚一边念经，一边打坐。描写寺庙的句子。妙果寺墙上还有"南无xxx"六个大字，一看就知道有一些年头。这些建筑物的木桩经过时间的侵蚀，有一些外皮已经剥落，显得十分破旧。

17. 知一切法无我，得成于忍。

18. 寺院周围,那九座富有色彩的山峦,像正在开屏的孔雀,那艳丽迷人的尾巴环抱着孔雀头——潭柘寺。

19. 很多人因得不到而痛苦。得到了，又失去，还是痛苦。痛苦的原因，害怕得不到，害怕失去。你想得到就能得到吗？你不想失去就不失去吗？不攀任何缘，就能顺其自然，放下了不是没有，放下了才有。

20. 古曲，求心，求情，求知音。没把心放平也就没有必要去倾听了。

21. 寂静处不在山上，也不在庙里，只要有一颗清静的心，到处都有寂静处，到处都是净土。

22. 运用种种巧妙的言语，来赞叹佛无量无边的功德，就可以得到无尽无碍辩才的果报。

23. 说法者，无法可说，是名说法。

24. 真正随缘了才能顺利，真的放下了才能得到。

25. 佛法是成佛的方法，有了真正的佛法，就有了办法。只要认真修，坚持修，就一定会解脱，一定能成佛。

26. 不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。

27. 如理如法的好好修行，这才是真正地供养上师三宝，布施父母众生。

28. 俯瞰南完寺全景，庙廓绿树环抱，花草簇拥，还有那栩栩如生的摩崖雕像，使我感到如坐云端，遨游于仙境，无限快活。

29. 不知什么是佛，没有目标，盲目地念佛，念了好几年，还照样分别、执着。真正的佛在哪？清静心就是佛，清静心是什么？用智慧放下一切。

30. 发自内心的去为众生着想，为众生服务，所求的自然就有，否则，你什么也得不到。

31. 众僧爬山，一弟子摔倒抓住荆棘，手被划破。禅师：荆棘习惯依附别物，你却依附它，当然自讨苦吃，别依靠不能依靠的人。有钱也苦，没钱也苦；闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢？越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练？

32. 茶烟袅袅江南雨，停眸对君唱心曲，三载别离，相逢人终有期。

33. 佛教也是世界三大宗教之一。佛，意思是"觉者"。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法，发现生命和宇宙的真相，最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到究竟解脱。

34. 远远望去,普先禅寺就像天宫一样。 那一排排一栋栋的建筑物映入我的眼帘。 我迫不及待地跨进大门,啊! 这里空气清新,环境优美,建筑物上雕刻着各种各样的图案,颜色鲜艳夺目。

35. 那映在绿树丛中的寺院,杏黄色的院墙,青灰色的殿脊,苍绿色的`参天古木,全都沐浴在玫瑰红的朝霞之中。

36. 大雄宝殿是两层庙宇建筑，大殿前廊正门悬挂着皇帝御赐的《瑞应寺》大匾，此匾是用满、蒙、汉、藏四种文字雕刻。第一层是藏式建筑，内有64根圆柱，托梁而立。大殿中央矗立着七尺高铜铸xxx像，后排是文殊菩萨、观世音菩萨，宗喀巴、绿度母佛像，东西两侧台座上还有千尊佛像。二层楼后半部是宫殿式建筑，四角上方悬挂着铜铃，拱背上金龙飞舞，前半部平坦的庙顶上，正中是铜质鎏金xxx，两侧朔有一对鹿相向而立。殿内还有一些精美的雕刻文图，我不清楚这些文图属于什么风格，也无从知晓代表的意义。

37. 随处不失正念，自然脱体现成。

38. 学佛就是学做人，真正学佛的慈悲、学佛的智慧。

39. 大佛，我知道进四川的路很难走。我爷爷小的时候，就常常迷失在李白的《蜀道难》里。汶川地震的余波，至今还在我的心弦上激荡。还有那气势磅礴的泥石流，又在不断折磨我的憧憬。我脆弱，弱不禁风呵。踏破千山万水，只有您的伟岸；您的慈祥，才是我心中可以做梦的一方净土。

40. 内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的享受。

41. 建水月道场作梦中佛事。

42. 如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。

43. 赞叹佛的功德，使一切众生都能听闻（因心及愿力），就可以得到广大好名声的果报。

44. 为什么活得累？是因为你的心四处漂泊，没有归处，找不到家，没有休息的地方，所以心累。把他带回自己的家，让他好好休息，就轻松自在了。

45. 一切境都是由内心呈现的，不要跟着跑，跟着境转就是奴才，没有自由，把握住自己的心，让一切境随心转，这叫大自在。

46. 恒山悬空寺，全寺紧紧贴在恒山的悬崖峭壁上，仅用一柱支撑，十分惊险，似乎随时都会掉下来，令人望而生畏。

47. 真正的慈悲在于爱别人，不是爱自己。

48. 好好的管教你自己，不要管别人。

49. 显扬说法时有如明灯一般，照亮众生的心灯，使众生契悟佛法，就可以得到威德如日光一般明耀人心的果报。

50. 赞叹佛的功德，使一切众生心生欢喜，就可以得到世世相貌端正的果报。

51. 走出建筑物,立马就看见了一座旧得不能再旧的寺庙,它的屋角屋檐都沾满了尘土,看起来十分阴森,在傍晚霞光的照射下它就像一栋"鬼屋"。

52. 莫言山深，无寻山中人。雾里花影残艳，落淡素颜。

53. 忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

54. 是法平等，无有高下。

55. 寺院周围，那九座富有色彩的山峦，像正在开屏的孔雀，那艳丽迷人的尾巴环抱着孔雀头——潭柘寺。

56. 整个宇宙是我家，所有的众生都是我的家人。

57. 来到了寺庙的中央，一座"大雄宝殿"我情不自禁进了大门，一位头戴黑珠、伸手张指，的"如来佛祖"呈现在我的眼前。

58. 慈悲心是拔出一切众生的痛苦，给予一切众生安乐。

59. 命里有时终须有，命里无时莫强求。

60. 缘分不同，所以看法不同，有的人喜欢你，有的人不喜欢你，这都是正常的。你能左右别人吗？把自己的心管好，不要执着这些。

61. 慈悲是你最好的武器。

62. 走进寺庙，我看见一尊巨大的佛。

1. 不要总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的责任和义务就行了。

2. 因为使自己及他人的烦恼尽消，而证得涅槃的境界。譬如天降大雨，不仅可以熄灭大火，连灰烬也不再有余热。"

3. 除了你自己的心，哪里有净土呀！心净土净，不要向外找，什么也找不到，心就是土，土就是心。

4. 万物皆无常，有生必有灭；不执著于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。

5. 频大渡河，倚青衣江，屛临岷江，汇流三江，头与山齐，双手抚膝，体态匀称，神态肃立，超凡脱俗，壮实双膀，饱满胸膛，尚肥时尚。

6. 乐山大佛雕凿在岷江、青衣江、大渡河汇流处岩壁上，雄居凌云山栖鸾峰西壁。这尊举世无双的唐代石刻弥勒佛坐像，依山凿成，通高71米，头与山齐，足踏大江，双手抚膝，广额丰颐，临江端坐，温文尔雅，雍容大度，慈祥端庄，神势肃穆，令人肃然起敬，仰慕神往。

7. 握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。

8. 有分别心念佛是杂修杂念，无分别心念佛是专修专念。

9. 走到大院中央，抬头便是一望无际的天空，寺虽小，却有一种不衰的感觉。寺里若无他人，寂静的空气中，几只鸟儿唱歌，听着就十分悠然。这时，一个老和尚走了过来，向我们问好，我们也向他一拜。刚拜完，老和尚便疾步离开。我有一点好奇，想出跟踪一计，偷偷跟着老和尚前行。

10. 红尘喧闹中，我自有净土一方。

11. 智慧是没有烦恼的，慈悲是没有敌人的。

12. 这世间，人皆有欲，有欲故有求，求不得故生诸多烦恼，烦恼无以排遣故有心结，人就陷入"无明"状态中，从而造下种种惑业。

13. 要把修行放在第一位，没有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脱。

14. 一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。