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向古仁人学为人之道作文150字(实用11篇)思维导图

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向古仁人学为人之道作文150字 第1篇读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞使人善辩,凡有所学,皆成性格。——培根书总是陪在我的身边,它就像一个老师,从不懈怠,无私的分享这知识。书又想一朵花,发出淡淡的幽香,总是使我躁动的心沉静下来。我就在这清香中成长。

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思维导图大纲

向古仁人学为人之道作文150字(实用11篇)思维导图模板大纲

向古仁人学为人之道作文150字 第1篇

读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞使人善辩,凡有所学,皆成性格。——培根

书总是陪在我的身边,它就像一个老师,从不懈怠,无私的分享这知识。书又想一朵花,发出淡淡的幽香,总是使我躁动的心沉静下来。我就在这清香中成长。

人之初,性本善,性相近,习相远。

当我还尚小时,当夕阳西下,皎洁的月升起时。我躺在床上,日光灯下,妈妈拿着那本《三字经》慢慢的讲这,读完原文,又告诉我其中蕴含的道理。我似懂非懂,有时候妈妈还没有读完,我便眼睛朦胧,浑然入睡了;又时我会认真听,我惊讶于这短短的方块字之间竟能蕴含这些道理。

"学而时习之,不亦说乎?"

仿佛一夜之间,我便长大了。被送去上学,在学校中,接收着教育,也接触了更多的书籍。《论语》仿佛命中注定般出现在我的世界里。翻开书页,正文的第一句话就是:学而时习之,不亦说乎?借助译文,我明白了他的意思。"学习了又时常温习、练习,不是很愉快吗?"我意识到学习也可以成为一个很快乐的事情,每天去学习,去巩固学过的知识也可以是身心愉悦。当记住一个知识点,当攻克一道难题时的满足感,使我真正的快乐。

读书是一个一生的旅程,从书中我探求到数千年来古仁人的智慧:不以物喜,不以己悲。从书中我了解到了几千年来人们对真理和自由的探索,从书中我知道了数百年来科学家对科学的的不断探求。

我是人海逆流而上的一叶扁舟,书籍如同我的帆,扬帆起航,乘风破浪,带我到理想的远方。

向古仁人学为人之道作文150字 第2篇

现如今,"共享"一词正被越来越多的人所熟知,所实践着。因而"共享"是我们这一时代所具有的优良美德。我想就"共享时代"这一话题来谈谈我的想法与感受。

最近,"共享单车"、"共享书店"、"共享篮球"……正改变着我们的生活。这其中,可以体现这一时代人们的生活理念,更可以体现人们的精神。人们自觉遵守着"共享"所设定的规则。如人们爱护公共财产,不独占,不破坏这些公共设施;人们从旧时代中一些老思想中走了出来,接受"共享",实践"共享",享受"共享"……这正是全民素质提升的体现啊!

然而,"共享"一词其实还有着更多、更深的表现。

我们共享着"中国母亲"的科技成果。这段时间,袁隆平爷爷所研发的特殊水稻,可以种植在海中,使得更多人分享到科技进步所带来的优点,帮助了其他贫困地区,乃至世界"缺米"这一现象。其次,中国在航天方面的突飞猛进,位列世界前三,让更多中华儿女体会宇宙的奥妙;让更多人认识到:中国母亲是一位伟大的母亲!我们正共享着身为中国人民的骄傲与自豪!这正是"共享时代"的表现。

我们共享着祖国大地的壮丽景色。不管是古仁人的古文化景色,还是天然景色,都是我们共享着的。秦陵兵马俑,让我们这一时代的人们感受到古代雕刻技术的兴盛,兵力的强盛,让我们的心灵深深震撼着。名传青史的醉翁亭,让我们这一时代的人们感受到古仁人的生活态度,心胸宽阔,这些不就是被我们共享着的古仁人所遗留的景色与精神吗?再如:中外闻名的长白山,可谓是终年白雪皑皑,让人心生敬畏,它好似一位伫立于中国大地的一位守护者;令全世界人民神往的神农架,其中的神秘面纱,让多少人为其奋斗一生?这些不就是被我们这一时代所共享的资源与丰富美景吗?所以,"共享"一词时刻在生活中体现着。我们正处于一个"共享时代"。

我们共享着传统的文化精神。十年^v^,给我们留下了延安精神、长征精神、支援精神,让我们体会红军^v^的不易与伟大。五千年来的文人名著,如《红楼梦》,给我们展现了一个家族的兴盛与衰败;如"爱莲说",给我们分享了古仁人圣洁,美好的品质,给我们留下了千古佳话。这一切的一切,不正是我们共享的传统精神与文化吗?我们共同学习,共同传承着。这些精神与文化,丰富了我们心智,装点了我们的灵魂……

"共享时代",共享的不只是物质,更多的则是精神。

"共享时代"的来临,是我们这一民族内在的表现,内在的精神,内在的哲学。

向古仁人学为人之道作文150字 第3篇

"叮铃铃"下课铃声响起,喝口水,跑趟厕所,伸个懒腰,惬意无比。忽然想起老师布置的背书任务还没完成,再不背恐怕就成典型了,只好拿起书本开始小和尚念经。

难,背书真的难。范晨走过来向我抱怨:"陈子梁,《岳阳楼记》背了没?贼难了。"我随口说道:"切,这有什么难的,待会看我眼神行事就行了。"范晨勉勉强强答应了。

我从桌位上站起来,自信地向"韩国妹妹"走去。转头向范晨邪恶一笑,他似乎也明白了我的意思,轻轻地对我点点头算是回应,当然韩国妹妹没有注意到这些细节。

前两段我流利背过,到了第三段就有一点卡卡的,"若夫淫雨霏霏,额……"哼哼,范晨接到我的信号,急忙把书本打开给我瞄一眼。韩国妹妹似乎没有时间顾虑我,一边听一边做着她的作业。

话说有了一次就会有第二次,"日星隐耀,山岳潜行……"又卡住了,便再次向范晨发出求救信号,范晨又小声的告诉了我。

又背到一处断断续续的,这时身边来了一群人,看我在背书,几个人又小声的告诉我内容。突然韩国妹妹转过来用她那"凶恶"的眼神死死的看着我们,我们也只能尴尬一笑。

我心想:人缘太好了,怪我咯!终于到了最后一段,但还是不熟,又小声向范晨说道:"范晨,予尝古仁人之心后面是什么?"还没等我说完韩国妹妹又发出哼哼的声音。我再也不敢向范晨求助,一路磕磕绊绊总算背完了,出了一身冷汗。

向古仁人学为人之道作文150字 第4篇

【篇一:我看古仁人之心】

光阴如一曲长歌婉转,轻轻揭开历史一隅,细读古贤人佳言妙句,心絮随之沉浮,火光四溅。

"少无适俗韵,性本爱丘山。"两袖清风,身行落拓,卸去功名,退去利禄,满腹学识只愿抽身官海,一颗清心只愿融入自然。"晨兴理荒秽,带月荷锄归"。信仰自然,投身自然,耕种自然就是陶渊明无妄的追求。

"万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!"我知道,多少人义正言辞地高喊这句话时,却依旧双手接过沉甸甸的俸禄。只愿未来若有俗念蒙住了我的眼,这位不屑荣华的清廉诗人仍会浮现眼前。

"人生如梦,一樽还酹江中。"乌台诗案留下的泪水与伤痛,苏东坡愿化作一杯清酒洒往江中,对错何妨?!清泉潺潺,春色蓬勃,溪中自己的倒影却看得不真切,一张老态的面容,却有着一双坚毅而又明亮的双眸。笑吟"门前流水尚能西,休将白发唱黄鸡"。

纵使朱颜已改,两鬓覆霜,却仍存有一颗不羁的心,朝朝暮暮无悔。沉醉他的诗句,即使长路泥泞,前途坎坷,也能拂去颓然,心存旷达,笑看成败。

"出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。"一诗绝千古,两表撼后世;三分隆中策,四火天下惊。踏轻舟白衣渡川,他潇洒不羁,纵野火铁索连环,他独览全局。尽心力,洒英血,展伟业,剑指苍天。这位两朝开济的老臣,燃尽自己的生命,最终只为照亮忠义二字。

问古今,兴亡事,几人耀青史芳名留?摇曳的烛光揉皱诸葛亮的眼眉,一颗浊泪从他的眼角缓缓落下,在我的心湖泛起了圈圈涟漪,嘴角不禁挂上苦笑,叹他太痴,一生,只为让一个信念熠熠生辉,让千年之后的今人仍能浮想他的葳蕤盛世,潮起潮落。

千秋过再难回首,笑谈间云烟已旧。吟文诵经,咬文嚼字,让古仁人的信念在心中灿然绽放!

【篇二:我看古仁人之心】

登高望月,浩瀚无垠的星空中,只古圣之思熠熠生辉;历史长河滚滚东逝,唯古贤之心万古流芳……

"醉翁之意不在酒,在乎山水之间也"。古之圣贤喜寄情于山水,豁达身心,道法自然。

一方瘠田,早耕晚归;颗粒难收,清苦为乐,以菊相伴,无车马之喧,饮酒作乐,无官道之劳心。诗人陶渊明"不为五斗米折腰",醉心山水,治心之大雅。竹林七贤,隐于翠竹间,聚而吟词诵典,抚琴把酒言欢,论老庄之道,言孔孟之学,不与昏政同流合污,故洁身自好,两袖清风。

诸贤者豁达的思想,难能可贵,一世清贫,谓之"不失其本心",反观现今社会,许多人身缠万贯,官权斗大,却没有这份淡泊名利,如使我们能悟得此心,许多因财而起,因贪而生的纠纷就不会发生,人们的生活就会更加安稳。

"生于忧患、死于安乐。"古之圣贤不仅畅游于山水,亦为国家日夜奔忙,死而后已。

"三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。"一声允诺,便是一世忠诚,联吴抗曹,一人独战群儒,假借东风,得大火旗开得胜;空城抚琴,震退十万曹军;先主哀逝,怒定北伐,却病逝五丈原。诸葛丞相殚精竭虑,尽尽忠责,死而无憾。

战火纷飞的哀世,他志以卫国,抗击金军,为大宋收复寸寸失地,十二道金牌道道催命,高歌一曲满江红,终被奸人害于京,亦死而报国。抗金大将岳飞,忠肝义胆,抛头颅、洒热血,为国捐躯。

古圣人以国事为己任,以天下为家,为国劳心,为国捐躯,此种忠义之心,如诸葛丞相之鞠躬尽瘁,岳飞将军之精忠报国,求之难得。

千年之后的我们,希翼能得此心,有此古仁人之心,在困难时便不会退缩;在诱惑前便不为所动;在荣辱间则静如止水;在贪欲中便淡泊名利;在危难时则挺身而出。

历史车轮碾过,唯古仁人之心万古长存,谓之"国魂"。

【篇三:我看古仁人之心作文】

翻开历史的卷轴,时间飞速倒转。在这混浊的世界中,做一朵纯净的莲花,超凡脱俗。这种思想,我们要认真想,仔细做。循着古人的思想,向人生的大路上走去。

山水间,是静谧的乐园。他们的心,在这里沉醉。古仁人之心,是一种自我调节的情怀。是我们更加珍惜人生。

"采菊东篱立下,悠然见南山。"令人眼醉的花儿在眼前绽开。听!那泉声"叮叮咚咚",月光轻轻抚摸着泉水,才有那幽静的"明月松间照,清泉石上流。"对于这些,官场上的功名利禄又算得了什么呢?你看那"一棹春风一叶舟,一纶茧缕一轻钩,花满渚,酒满瓯,万顷波中得自由。"一叶扁舟,浪迹天涯。想想那些跳楼的,自杀的,不由得觉得可怜,他们不正是缺少了这种自我调节的情怀,才浪费了自己宝贵的生命么?

他们毫不畏惧,也从不悲观。古仁人之心,是一种乐观向上,积极进取的精神。

"乌台诗案",苏轼放逐江湖中,改革让欧阳修下至滁州,让范仲淹放逐登州。若无一股乐观之气,一股浩然之心,一股仁爱之情。怎能有"大江东去,浪淘尽,千古风流人物"的豪情?怎能有"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"的仁爱之情?又怎能有"醉翁之意不在酒,在乎山水之间也"的闲情逸致?

真的猛士,敢于直面淋漓的鲜血,古仁人之心。以社稷国家兴亡大事为己任,以优济天下为志,临时不惊。

"壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血"大义凛然,悲壮高洁,才有了岳飞精忠报国,才有了屈原"众人皆醉我独醒,众人皆浊我独清",虽置之生死之间,走上刑场,还可以清高的喊出"此地甚好。"一心为国的^v^彰显英雄本色,一介书生,以疾弱之躯,慷慨就义,在被捕时,泰然自若走至刑场,高呼"中国^v^万岁",盘腿席地而坐,令敌开枪。

这古仁人之心,死一把钥匙,开启人们心中的静谧;似一把利刃,划开人们心中的热情;似一把火苗,点燃成功的蜡烛。

"天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。"让我们伴随着壮美的黄河,一起向前跨去。

【篇四:我看古仁人之心】

漫步黄河旁,看鸟飞、云飘、日暮;观黄河水涨、潮落、鱼游……多么美的一幅风景画啊!想起这养育我们炎黄子孙五千年的母亲河,我不禁想起将中华文明传承给我们的古仁人,是古仁人用他们的思想教我们做一个大写的人!

追随古仁人之心,让我感受到山林之乐,处世之豁达乐观,漫步南山,尽享山林虫草之乐,遍地野菊装点着老伯"宁静而致远,淡泊以明志"的心境,陶渊明寄情于山水,远离官场的腐败。追随古仁人之心,让我明白了一个人不能只满足于物质需求,而一味沉湎享乐,对酒当歌,而应有着自洁的人生追求,不与世俗合污。回首今日,可谓社稷必有贪官出,不知有多少贪官今为宫室之美而弃已淡泊名利之观;不知有多少奸臣今为妻妾之奉而致身于虚荣富贵之中……寄情于山水的古仁人之心就好比沙漠里的一片绿洲,让我们在迷惘时,及时找到方向,走向正确的道路!

回首历史的一幕幕,古仁人之心重现我心,是古仁人们的仁心让我们明白跌倒并不可怕,我们要在一次次跌倒后,重新站起来,努力奋斗,直到成功!

曾几何时,月光下,李白"举杯邀明月,对影成三人",仕途的苦闷打不垮他,他坚信"长风破浪会有时,直挂云帆济沧海"!世俗的污浊无法使周敦颐大施抱负,可他仍有"出淤泥而不染,濯清莲而不妖"的正直品性……古仁人之心就好似一面明镜,让我们认知过去,塑造现在,从古仁人身学习、汲取!是古仁人之心让我们在一次次跌倒后又顽强地站了起来,继续追寻自己的梦!

傲翔于历史的长空,纵观历史的长卷,是古仁人让我们明白何为忧国忧民,鞠躬尽粹,是他们用特别的方式向我们诠释了他们满腔的爱国情之深!

面对劝降,文天祥不屈不挠发出"人生自古谁无死,留取丹心照汗青"的豪言壮语;面对国家发展,范仲淹道出"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"的豁达心声;面对先帝,诸葛亮"鞠躬尽粹,死而后已";面对天下人的和平与安定,岳飞有"怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇,抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈"的精忠报国之言。古仁人的爱国情之心就好比一汪澄澈的湖水,让我们在前进的过程中,一直牢牢的记挂着我们的祖国!

古仁人之心一直深深的影响着我们,教我们做一个大写的人!尽管李丽身体被命运抛弃,心灵却唱出强者的歌,用轮椅为爱心画出最美的轨迹;尽管李剑英有22年飞行生涯,可命运只给他16秒,飞机无法转弯,他只能让自己的生命改变航向……

古仁人之心就好似陈年老酒,在时间的酝酿下,越来越散发出醉人的馨香,"天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物"让我们的今仁人之心伴着古仁人之心随着壮美的黄河水一起延传,延传……

【篇五:我看古仁人之心】

痛苦是磨练意志的挫石,古代才子在经历无数磨难后,心生矛盾、心生期盼,有了一个理想中的新世界,为之斗争、为之创造,最终站在了精神的高峰上,任凭古今之人敬仰。

古仁人之心,亦是淡泊高远的清心。

唐朝会昌年间,山南东道节度使李翱数次派人请药山禅师进城养,均被禅师拒绝。一日李翱亲自登门造访。药山禅师手拿经卷故意不理睬他。李翱愤然道:"见面不如闻名!"说完欲拂袖而出。这时药山禅师说道:"太守怎能贵耳贱目呢?"一句话使得李翱为之所动,遂转身礼拜,并问"何为道也?"禅师指上指下解释说:"云在青天,水在瓶。"原来真理就在天上的云里,瓶中的水里。道在一草一木,道在一山一谷,道在宇宙中一切事物当中。李翱当即提笔写了一首诗"征得身形是鹤形,千株松下两函经。我来问道无余语,云在青天水在瓶。"

这是多么淡泊高远的境界!而我们一些欲望已经根深蒂固在心底,像杂草般无法自拔。

古仁人之心,亦是逆流而上的智心。

一个曾贵为弼宰谋臣的达官,居然摇身一变成为商人,姑且不说"隔行如隔山",即便说在那个"文不经商、士不理财"的古代,也是匪夷所思的。可范蠡就义无反顾地走出了那一步,成为宦海中的一个叛逆、一个另类。

真理总是在历史长河的冲刷中愈加熠熠生辉,现在范蠡做到了。吾邑有范蠡路、范蠡巷、范蠡桥,商业步行街还塑有范蠡立像,这些都是改革开放以后的城市建设。不知道他当时是不是对"死后是非乃定"已经有了充分的认知,我们现在实行的经济政策竟与他两千年前的认知不谋而合。或许他才是智者。

古仁人之心,亦是忧国忧民的仁心。

李白与敬亭山为伴;辛弃疾感慨"知我者,二三子";王安石如墙角的梅一般"凌寒独自开"。这种孤独都是对祖国危亡的忧患,这种孤独正是"举世皆浊我独自清,众人皆醉我独醒"的感慨啊!再有陆游那"报国寸心坚如铁"的壮声,那"手枭逆贼清旧京"的豪情,那"要挽银河洗洛嵩"的理想,那"胡未灭、鬓先秋、泪空流"的悲愤;陈子龙那"幘里角声摇明"的历史;那"城郭青磷夜夜衮"的惨景。"位卑不敢忘国";"穷则独善其身、达则接济天下",铭记古人的教诲吧!

而在如今社会,处处充斥了虚名浮利,甚至自以为是,再无清、智、仁的位置,站在历史的背后观望古仁人,以古为镜,方才悟觉何为"仁",何为"智",何为"清"。

超越是一种孤独,中国的知识分子特别是改革家,往往有一个痛苦的灵魂。他们是孤独的精神贵族,可他们的愤怒、他们的超脱、他们的忧愁、他们的无奈,他们论表沉重,他们的奉献与牺牲,使中国的改革存了它的独特价值,具有永恒性。

向古仁人学为人之道作文150字 第5篇

如今,人类的生活被电子产品析离得破碎。生活的碎片化,使得人们难以沉下心来脚踏实地地做好每一件事。

遇上碎片化的生活,整个世界都是浮躁的,内心的一方静土就显得尤为重要。像范仲淹一般,怀揣"古仁人之心"——"不以物喜,不以己悲。",这种生活态度是从饱经沧桑中提炼,与友人共勉。

淡漠,简单二字,却蕴含的是人世间至真的哲学与奥秘。人们在追逐碎片化的生活时,往往急功近利,忘却了人生是一个完整的过程,就如一个人从出生婴儿——儿童——少年——青年——中年——老年……慢慢长大,不可能像神话中的哪吒一出生就能脚踩风火轮降妖魔。人生的每个阶段都承载着历史的责任。学生时代就应该努力学习,计算机的发明,让人忘却了简单的计算,就如英国,一个营业员连简单的找零都待寻求计算器帮助,这不是人类的进步,而是一种返祖,人类将毁灭于人性的懒惰与享乐中。

中华五千年的璀璨文化,需要人们沉下心来,享受书中自有黄金屋,慢慢体会祖训,传承中华文明。而不是用拿来主义,不假思索地全盘照抄,由此影响自己正确的判断。

中华五千年的灿烂文化由你,由我,由他去传承。让我们的灿烂文化生生不息,薪火永传。

向古仁人学为人之道作文150字 第6篇

寻古仁人之迹高一作文

泱泱大国,馥郁国香。古仁人一直存在于悠久绵长的中华史册中,距离我们好似浩瀚苍穹般遥远。其实不然,他们一直常伴吾身,影响着一代又一代的中华子民。

好风凭借力,送我上青云。中国之所以能在战乱的疮痍中倔强地爬起来,在断壁残垣中环顾生的希望,源于渗入骨髓的民族自信心,源于中华历代古仁人的思想情怀!在前车之鉴中,中国终找到了真正的治国之道,日后定会更加欣欣向荣。

你问我,古仁人在哪?

古仁人在历史典籍里。

中华历史这幅画卷,是毕生也看不完的经典。上至炎帝黄帝,下至唐宋元明清,这其中滋长了几多豪杰志士,几多郁郁不得志的古仁人?他们用生平和诗赋向我们诉说了生活的不易,战乱的苦难,亦将生存之道融入其中,激励无数文人墨客,又警示了后人少走弯路。思来想去,中国的蓬勃发展,离不开这幅妙趣横生的画卷。

古仁人在玉盘青瓷里。

古时昌南以制瓷著名,由丝绸之路远销海外各地,中国的英文名China便由此得来。一个瓷器不仅是一件艺术品,更是一个朝代精神文明的象征。它孕育着大国工匠精神,亦反映着一个朝代的兴盛衰亡。我们必须承认,至今任有琳琅满目的珍宝流落在外,它也许在大洋彼岸的'博物馆里陈列,也许在某位不知名收藏家的地窖里喘息,他们攫取的方式不言而喻。望着博物馆里的瓷器,一半欣喜一半悔恨,正是因为它制作工艺的精湛,才流芳百世,但也正因如此,才遭到了他人的觊觎。爱美之心人皆有,但毕竟这是我们老祖宗的心血,待到时日,必让它们落叶归根。

古仁人在哪?如若你还未解惑,闭眸屏息,你才能悟到,古仁人原来就在每个中华子民的心里啊……

向古仁人学为人之道作文150字 第7篇

"人人生而平等。"是马丁路德金一生追求的梦想;"黑土麦田"是耶鲁村官秦玥飞真挚纯朴的梦想;"为中华崛起而读书"是豪情满怀的梦想……梦想承载了许多,青春的印记,心灵的成长,心智的成熟……

"择己所利,更择世所需"是梦想的开始,初读这句话,仿佛内心充满了力量。"为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平"是张载崇高的追求,也教会今天的我们做一个立足于天地,仰不愧于天,俯不怍于人的真人。这些古仁人的高远追求总会无形中教会我们做人,影响我们处事。梦想从这启航,梦想的小舟载我们驶向更遥远的未来。

"是否,你也会偶尔想起我,像我时常也将往事轻轻诉说……"青春是美好的,高三的时光更是弥足珍贵,因为其中有的是鼓励,支持,信任和前行的勇气。我们往往注重生活的困苦和不幸,却忽视了丝丝缕缕的美好,这些支撑我们走过艰难岁月,回忆起又心头甜蜜。你可记得考试前的那句加油,你可记得课间互相解决难题,你可记得早早读的不情愿,你可记得倾诉时的"同仇敌忾"……年少不及你眼眸的颜色,点点滴滴,丝丝缕缕,情真意切。

我的年少有你,你的青春有我。花开了几季,又败了几季,岁月它总是悄无声息却记录了生活的酸甜苦辣,有人为生活奔波劳碌,也有人为生活愁眉不展,幸好,年少时光有你陪伴。有你陪伴,我不再孤独,有你陪伴,我的生活有欢声笑语,有你陪伴,前进的道路不再迷惘……你教会我坚强,包容,感恩,有你陪伴,一路春和景明。顾城说"草,在结它的种子,风,在摇它的叶子,我们俩站着不说话",三年的陪伴是短暂的,但又是温馨的。

祝福是离别的送辞,微笑是离别的美好,愿我们的离别是微笑祝福,愿我们不会辜负青春,不会辜负自己,在不久以后遇到更好的自己。

幸好,年少有你,感谢,珍惜!

向古仁人学为人之道作文150字 第8篇

书,是人类最亲密、最亲切、最真挚的朋友。高尔基曾经说过:"书,是人类进步的阶梯。"书是浩瀚的大海,任凭我自由地遨游;书是宽广的天空,凭我勇敢地遐想;书是神秘的宇宙,任凭我大胆地探索……

书是我的另一片天空。在书中,我可以尽情地吮吸着知识的甘露;在书中,我可以无拘无束地与古人、名人对话;在书中,我的心情随着主人公的喜怒哀乐而转变;在书中,我可以学到许多做人的道理、处世的方法……

"不以物喜,不以己悲。"这就是世人尝求的古仁人之心;不因外物的好坏和自己的得失或喜或悲。路无坦途,人生难免有挫折,面对挫折困难要勇于面对,不应自暴自弃,堕落不振,人生本来就少有一帆风顺,是书,教会了我如何面对困难与挫折。

"海内存知己,天涯若比邻。"朋友是人生的财富。朋友是沙漠中的那一片绿色之洲,给予我们希望的寄托;朋友是黑暗中的那一盏灯,给予我们光明的憧憬;朋友是航行中那一盏指示灯,给予我们正确的方向。是书,让我明白了友谊的珍贵。

"老骥伏枥,志在千里。"志向,是追求人生目标的路灯,是通向成功的桥梁。一个人活着,如果没有志向,那就犹如行尸走肉,没有灵魂的躯壳。只有远大的志向,才能将我们带到成功的彼岸,即便年岁再高,也不能无志。是书,教会了我志向的重要。

我读书,我快乐。因读出了雷锋"钉子"精神而快乐;因读会了保尔钢铁意志而快乐;因读出了海伦·凯勒用心灵去感受生活、热爱生活而快乐;因读会了爱迪生面对困难不低头,由于坚韧的毅力和聪明的智慧取得成功而快乐……

我读书,我快乐!

向古仁人学为人之道作文150字 第9篇

淡望明月,轻嗅香茗,信手挥墨,口吐莲花。以书为友,以书为侣,忘却世俗,自在安然。

童年时,我是在母亲的带领下步入书香的大门,那时主要喜欢看童话书。我读《白雪公主》,我喜欢美丽的白雪公主于不畏^v^的小矮人;我读《丑小鸭》,我喜欢丑小鸭的顽强不屈;我读《阿里巴巴与四十大盗》,我钦佩阿里巴巴的聪明智慧。就这样,我走过了五彩斑斓的童年。

随着年龄的增长,童话故事已经不能满足我的需求,我于是沉迷于古人的诗词歌赋。读‘才下眉头,却上心头’我了解了李清照的感伤心痛;读‘大江东去,浪淘尽’我感受到苏轼的豪迈胸襟;读‘人生得意须尽欢,莫使金樽空对月’我体会到李白的桀骜洒脱。诗词使我的年少时期跨越千年与古人对语。

到了青年时代,越来越多的烦恼出现身边,于是我从书中寻找答案。访问孔子,我从《论语》中得到了待人和善的教诲。阅读《史记》我知道了王侯将相与帝国的兴衰成败。读《名人传》,我从贝多芬身上得到了面对痛苦时的良方,紧紧扼住命运的喉咙。寻觅托尔斯泰,我从《战争与和平》中体会到战争的残酷与人们对和平的渴望,让我更加向往和平。各种传世名著让我懂得了如何待人接物、看待世界。

北宋真宗皇帝赵恒就告诫读书人"书中自有千钟粟,书中自有黄金屋,书中自有颜如玉"读书的好处不只是在知识层面上,更多的是给我们以心灵的慰藉。读好书如同让我们沐浴春风,远离尘世。同学们,让我们沉迷书韵,以书为友,感受书香的气息,感悟古仁人的智慧。

向古仁人学为人之道作文150字 第10篇

爱好,或许,这是一个永恒的话题。

从记事起,总是脱离不了一个问题:你的爱好是什么?

我想,我回答不了。因为从小的爱好是千变万化的。但是,唯有爱读书,是一直不变的。

儿时,母亲总在我的面前摆上一个个方块字,手把手的教我认字。那些文字是夜空中的繁星,照耀着大地,却又千奇百变,各不相同。从此我对文字产生了莫大的兴趣,由也与读书,结下了不解之缘。

"鹅,鹅,鹅,曲项向天歌。白毛浮绿水,红掌拨清波。"记忆中,我总是拿着一个个方块字,拼接成诗词,摇头晃脑的读着,好不快活。读书,对于我来说,像是一罐裹了蜜的糖,化在舌尖,口留余香。

母亲说,我初识字的时候,简直对读书到了一种痴迷的地步。虽然有些许不认的字,但根本不影响我囫囵吞枣的读个大概。按父亲的话来说,我掀起的狂澜读书"热",简直到了废寝忘食、走火入魔的程度。

为了读书,我和书成了"患难之交"。我常常背着母亲打"游击战"。每次去厕所前,我必须精挑细选一本书,在"艰苦"的环境下,看个把儿小时的书,直到母亲权威地敲敲门,我才把心爱的书藏在衣下,小心翼翼地出门。

可是好景不长,我的如意算盘打不下去了。只好在夏日鸣蝉声中,偷拿出来家中的手电筒,裹在大棉被里,汗流浃背地读着书。这法子都是好使,我听见声响就立刻装睡,梦呓呼噜一起齐往外流,倒也忙瞒过了母亲的"火眼金睛"。

她时常自言自语:"为什么电池刚买就用完了,不对劲啊……"这时,我便憋红了脸,飞奔到房间里,搂着亲爱的手电筒大声狂笑。唉,天才我也!

这种偷偷读书的日子持续了很久,直到母亲发觉我早上无精打采,哈欠连天,看远方的事物也要缝着眼睛着眼看半天……。她精明的脑瓜里便顺出了一些所以然来。

终于,母亲在打扫卫生时,发现了褥子下面的书和手电筒,及从床下扫出来的废电池。她恍然大悟,"游击战"也就不攻自破。我写书,这才是真正的"永结无情游,相期邈云汉"啊!

现在我仍然热爱读书。只不过没儿时那份痴狂了。细想是童年的趣事,笑容会在不经意间,爬上了嘴角。

书,是我终身的良师益友。他它教我悲欢离合,教我阴晴多变变,教我古仁人的品格。或许,读书这个爱好,也是我终生难戒了。

向古仁人学为人之道作文150字 第11篇

从不曾忘却那些读过的诗,那些梦想过的远方。

小时候读诗,是唐诗的欢快、轻盈,与母亲的轻声细语,父亲独到的见解;入学后读诗,是宋词、元曲的深沉、悲欢,佐以老师的细心讲解,同学讨论的热闹。

汪国真的诗,是清远、闲静的,却难掩深处的沉重与悲伤,"如果,你是湖水/我乐意是堤岸环绕/如果,你是山岭/我乐意是装点你姿容的青草"。而郭沫若的是,有着欢快,但深处却拥有的是对光明的追求和胸怀天下的大士情怀,"我眼前来了的滚滚的洪涛哟!不断的毁坏,不断的创造,不断的努力哟!"。

他们的诗,给我思考,给我理想与追求,也给我一个可以向往的远方。

读诗越多,越觉得自己对诗的理解,轻得像鸿毛一般。我曾崇拜过李白的诗,我感慨的是李白的诗的狂放、高傲,使人热血沸腾,而不是追问李白那里来的这股傲气,能挥洒出这般酣畅淋漓的诗篇。我想懂,可无奈人生的阅历与岁月的积累太短太少,所以我选择等待,等待渐渐走近。

远方,另一个很远很远的词。小时候,以为远方就是梦想,懵懂,幼稚,憧憬着成为了不起的大人物,亦或是扬名世界的科学家。而长大以后,我理解的远方,是追求的代名词。我追逐自由,追逐梦想,渴望有一双鸟的翅膀,健壮有力,飞翔在自己的蓝天下。

我曾浅见过别人的远方:杜甫,名字拥有草木之美的诗人,他的远方是人民安定,生活充实,"安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山";苏轼的远方是建功立业,"会挽雕弓如满月,西北望,射天狼",或能做一个"闲人",能常见"庭下如积水空明,水中藻荇交横"。我也曾打算过自己的远方,想象中,我和古仁人一样,不以物喜,不以己悲;或和隐士一样,无丝竹乱耳,无案牍劳形。

远方,很远很远,因为有了诗,又变得很近很近。

诗文,自有更深的诗文;远方,更有更远的远方。成长的路上,一直陪伴我的诗和远方,我会永远把你们珍藏,直到有一天,到达属于我的诗和远方。

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