2017高考作文1卷范文(精选八篇)思维导图

低头做事抬头做人

大家也都在喊着高考改革，教育改革。诚然，有很多问题陈列在前，但是改革不是一朝一夕的，而现如今的考试制度又是相对最公平公正的方法。那么我们是否可以先从作文这种灵活性大的地方尝试着手呢。

现在的作文题目给我的感觉还是普遍偏向一种说理说教。为什么大人总是喜欢告诉孩子某个道理呢。

作文题虽然是给了一种材料，自选角度去谈，看似自由度变大了，学生有话说了，但是实际上学生们说的话还是老调重弹的东西。把一个材料细心分析下来，不过是产生了几个中心思想，几个可以立意的角度，然后学生们又根据这些套用"公式"。无非是责任啊，爱心啊，细节啊，或者其他诸如此类的某个人生哲理的选择，考生们都会"有备而说"。

其实，我回顾自己十八岁的时候，真正思考的东西并不多。对于那些所谓的道理没有多少实际体悟和感受，只不过是知道而已。那个年纪的孩子实际上是不理解什么的。我不是因为自己开窍晚，就觉得大家十八岁的时候都不会去思考那些道理，而是觉得确实并不长的人生经历，以及大多数时间是在教室里规规矩矩度过的生活状态的确告诉不了我们那么多道理。我们所谓"懂得"的，那些可以"作文"的道理不过是老师家长天天说给我们听的概念。我们把这种概念通过一种方式表达出来就成了作文了，就像做数学题一样。其实并非自己的真情实感，真实感受。自然作文也就千篇一律了。

从这个角度看，这样的作文是不是违背了写作的本质目的。

我们写东西，是除了语言等其他手法外表现自我，表达自我的一种方式。无论是何种文体，都是一种看法和思想，而这种看法和思想往往是源自亲身所感的。虽然书本上会学到很多东西，但是真正自发的有动力拿起笔表达，还是源自内心的感触认识。而高考作文并没有引导学生去写真实感受的东西，还是偏向一种说教和说理。

我们为什么不能尝试一种新的作文方式呢，真正的让每一个学生都可以有感而发，而非套词做作。十八岁的年龄经历了什么，感触了什么，就让他们说什么，写什么。比如说写一写童年的美丽回忆啊，和家人的共同生活，给母亲的生日礼物啊，甚至是就某一次社会事件，时事谈谈看法，提提意见。也许没有材料作文立意广泛，但是这些东西确实是可以有真情实感的。也许学生写出来的想法幼稚不成熟，更可能叛逆甚至"很坏"，但是难道不应该教会学生这才是写文章的真正目的吗。道理谁都会说，而这些东西未必人人都会。

从另一个角度看，这样的题目其实也是教会学生如何去面对生活，反馈自己的内心世界。如果一个孩子从来没有给母亲送过生日礼物，这样的题目教会了他应该去做这些事，去学会做一个人，而不是成为只会学书本知识的读书机器。

落地生根的作文题目也是一种引导，引导学生走出应试的书堆，去关注社会，家庭，自我，去切身体悟和明白。这似乎也是从试卷中引导素质教育的一种方法，要想写好作文，你就得有这样的素质拓展，去学会用自己的语言表达自己的思想情感。

其实，说来说去，就是想让高考作文摒弃那些道理，而让学生去进行"无道理"，但是有真情的写作。我觉得这样确实会是一种不错的尝试。

古往今来，"坚持"二字一直跟在我们周围，从张纯如整理南京大屠杀的坚持，到凡尔纳十五次投稿被拒继续写作的坚持;从罗斯福双腿瘫痪领导美国民众反法西斯的坚持，到贝多芬双耳失聪创作音乐作品的坚持，我不禁迷惑于，什么是坚持?

第一问：坚持是什么?

第二问：坚持对我们有什么意义?

第三问：坚持和成功的关系?

第四问：坚持给我们的启示?

一个学识渊博的人，必定好问，一个热爱学习的人，必定不会局限于一本书，而是生活。"问渠那得清如许?"就连伟大的诗人也提倡问，疑问疑问，问就得先疑，没有疑哪来问，没有问又何来疑问一词?所以，疑和问往往结合在一起。问之后就会得到一定回答，因此有问答一词。

看古今，看天下，曾经有一个具大无畏精神的德国科学家——伽利略。它对任何事物都有疑，甚至疑到了当时具有绝对权威的科学家亚里士多德身上。亚里士多德认为铁球落地的时间与其质量有关，而伽利略则反之，提出这个问。之后，他在比萨斜塔做了这个实验，验证了假设，但最后却被活活折磨而死，他得到答案了吗?得到了，得到了在他内心深处的答案，在几百年后，答案又得到了全世界的公认。

再说两个科学家哥白尼和托勒玫，哥白尼也敢于问，同伽利略一样，怀疑到了一位权威科学家托勒玫身上。他的"日心说"认为，宇宙间行星以太阳位中心转，他也提出了疑问，最终，得到了伽利略的答复，伽利略用自制的天文望远镜观察到了太空。但他的后果却极其悲惨，因疑而问，因问而答，因答而死，死的悲壮。

虽说历史可靠性挺强，但也有可能是后人改编过，神话过的，所以，应该查查生活如何?

他不是一个伟人，却教育了几百名学生。他是一个老师，是我们的数学老师，他姓俞。俞老师教学质量很高，不知是初中第几节数学课，大概还没几十节吧!课堂上，老师突然提了一个无人以对的问题："为什么半个学期过了，没有一个人向我来问?"，"不问怎么会学好呢?"教室里一片静寂，许多人脸红了，说不出话来。短短一节课，使我们感到问的重要，我们无胆问老师，老师却急死了，真是惭愧。

疑后有问，问后有答。"书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。"疑天疑地疑万物，问天问地问老师，疑者生问，问生答者。

有人说高考是死后的重生，用我们的身体撞破玻璃剩下一个血肉模糊的自己，也有人说高考是一座独木桥，过了彼岸就前程无忧。而我的高考又是什么呢?是如前人所说的，还是有另一片属于自己的天空。我现在只能在等待，等待漫长高考的来临，就像一个冗长而斑驳的'梦。我身体上所有的细胞，24小时都在为高考做奋斗，为我的前程拼搏。然而，狰狞而强大的高考面前，我的一切奋斗都显得苍白无力，又或者我在无谓的挣扎。

往事留下大多的泪痕，未来兵荒马乱，等待高考就像是个斑驳而冗长的梦。

记得中考那年，是我人生的滑铁卢，落榜的心情是灰色的绝望，我破口大骂命运的不公，我撕心裂肺，可这又能怎么样。命运早已定格，我们谁也无法改变。那年我看得出父母眼中的忧愁，同学的鄙视，周围一切的人仿佛都瞧不起我。天空没有颜色，鸟儿开始远走，杨柳开始枯萎，池塘开始干涸……命运之神在那一瞬间开始崩溃。因为我太在乎胜负，太在乎面子，太在乎中考，以致成为生命中承载不起的负荷。

时间可以抚平一切伤口，中考的阴影渐渐散去。我读高一了，来到X中学，这个曾被我骂为三流中学。命运何等好玩，那个自诩为天之骄子的我却处处碰壁，更没有显山露水。科目的增多，难度的增大，血红的分数，再次让我怀疑自己是不是白痴。我问心无愧，却辜负了父母一直以来的期望，我真的无能无力。

时间的双手将我推到现在的高二，不容我迟疑徘徊。或者我早已麻木了，早已无心想我的未来，命运掌握在我的手里，可谁能告诉我我的手被谁掌握。

偶然看到汪国真的的诗《热爱生命》：

一如既往，我又在深秋的这个时间来到这条小路。落叶纷飞，如蝴蝶般在空中轻舞。十几年过去了，昔日在地上数黄叶的孩子也已长大。在落叶归根的这个的时间，我又来到了这里。

人生本是变幻莫测的。昨日握着拳头誓说要成为宇航员的孩子，今日说不定已经拿起了画笔，立志做画了。即使是数学家又何尝不是如此呢？人生中只能有一条使你坚持到底做出成绩的适合你的路。即使昨天踏错了路口，今天仍可找到新的蹊径。

跌跌撞撞，摸索前进的时候总会涉及到其他的地方，总会收取经验，吸取教训。陈省身大师真的是除数学外，别的什么都不会吗？答案当然是否定的。大师级的人物都已经历的太多，只不过是在挫折中发现数学更适合自己。毕竟没有不经过挫折而成功的人。

我摘下一朵野菊，踩着厚厚的落叶，在风中继续前行，开启那尘封的记忆。

我看到了小时所有的希望与梦想。傻傻的追逐着北极星的自己，想要飞天；品着美味的自己，希望做个厨师；留恋戏蝶的时候，又暗下决心要拿起生花妙笔……太多太多的路，我还不曾尝试，还没有亲临，却已快到了一决生死的关头了。我时常在想：万一我在决斗中不幸身亡了怎么办？毕竟除了学习，我什么都不会！

风中的菊花慢慢枯萎了，却不曾凋谢。我的心倏尔明亮倏尔黯淡。前途茫茫，真的是深秋了吗？

忽然记起我来这里的初衷，寻找一些东西，究竟是什么呢？或许真的只有遇上了，我的心才会告诉自己已经找到了。只记得被喜欢的科目几次打击，心中烦闷，但我没有放弃是因为记着它带给我的第一次心灵的触动，可是现在我却没有继续下去的勇气了。

我默默地把那枯萎的野菊放回它生长的地方。突然间刮起了一阵秋风，无数的黄叶如下雨一般离开了大树凄凉的落到了地上，我回头看了一眼那枯菊，早已离开了那里，令我震惊的是它居然一片花瓣也没被吹散。我郑重的拿起它，埋在了它生长的地方。我忽然明白了数学大师的那句话，"别的都不会，只好做数学。"是的，这朵野菊它唯一会的只是坚强，它尽到了自己的本分。而我呢？只有自惭形秽。此刻，我似乎找到了所失去的东西。

迈开步伐，我坚定了自己的信念，即使我的人生之路会坎坷，但我再也不会放弃。因为除了这个喜欢的科目，我什么都不会。转眼，我又要走过这个深秋。

1、假造"善良"是大恶

2、新闻操守不可丢

问，是学习的一个重要途径和方法，这是大多数人都认识到的，但却不一定都能做到。

有问，必然就有所要问的问题。问题是多种多样的，我们面对是一个问题的世界，问题无所不在，它是那样的神秘而又复杂：宇宙、自然、生命、战争、饥饿、疾病。它是那样的贴近：学习的问题，生活的问题，交往的问题，情感的问题，前途的问题……这样的问题，那样的问题，你都知道这些问题的答案吗?很显然，答案是否定的，在我们这个大千世界里，问题在无止境的，那么就需要有人去探索，去猜测，而在这些探索、猜测的背后就是"问"!

有了问，才有了去探索的动力，才能推动人类文明发展史的进步。如孔子说过"敏而好学，不耻下问。"足以证明在春秋战国时期，人们就知道了"问"的重要性。对自己不知道的问题，而别人也许知道，那么就要问别人，得到问题的答案。哪怕对方是小人物，也不能嫌弃对方身份卑微而不肯委自枉屈。应该要具有如孔子所说的"不耻下问"的精神。

有问、敢问、善问、值得问，有了这四"问"，就能促使人思考，解决疑难，取得成功。如培根曾说过"多问将多得"。问多了，自然获得的知识也就多了，这样一来，思考起来也就快了，对于疑难问题也能解决，成功也就近在咫尺!

"问"，不仅要问，而且要问得清楚，问得透彻，才能真正地获得知识。因此，我提倡"打破沙锅问到底"的精神!

让我们问的明白，问的高兴，问的超脱!