易经名句经典语录(易经的经典语录及解释)思维导图

11．谦谦君子，卑以自牧也。《谦·象》

12．不事王侯，高尚其事《蛊·上九》

13．君子以多识前言往行以蓄其德。《大畜·象》

14．君子以独立不惧，遁世无闷。《大过·象》

15．君子以言有物而行有恒。《家人·象》

16．君子以反身修德。《蹇·象》

17．见险而能止，智矣哉。《蹇·彖》

18．君子以惩忿窒欲。《损·象》

19．君子以见善则迁，有过则改。《益·象》

20．君子以顺德，积小以高大。《升·象》

21．困而不失其所亨，其唯君子乎！《困·彖》

22．君子以恐惧修省。《震·象》

23．时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。《艮·彖》

24．君子以思不出其位。《艮·象》

25．日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况于人乎？况于鬼神乎？《丰·彖》

26．君子以思患而豫防之。《既济·象》

27．知周乎万物，而道济天下。《系辞上》

28．仁者见之谓之仁，知者见之谓之知， 百姓日用而不知； 故君子之道鲜矣！《系辞上》

29．君子之道，或出或处，或默或语。《系辞上》

30．易无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。 非天下之致神，其孰能与於此。《系辞上》

31．易有太极，是生两仪， 两仪生四象， 四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。《系辞上》

32． 形而上者谓之道；形而下者谓之器；化而裁之谓之变；推而行之谓之通；举而错之天下之民，谓之事业。《系辞上》

33． 圣人以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑。《系辞上》

34．天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。《系辞下》

35． 古者包羲氏之王天下也， 仰则观象於天，俯则观法於地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，於是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。《系辞下》

36． 易穷则变，变则通，通则久。《系辞下》

37．善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。小人以小善为无益而弗为，以恶小为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，最大而不可解。《系辞下》

38． 君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱；是以，身安而国家可保也。

39． 天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错，数往者顺，知来者逆。《易经·说卦传》

40． 雷以动之，风以散之；雨以润之， 日以烜之；艮以止之，兑以说之；乾以君之，坤以藏之。《易经·说卦传》周易赋

鸿蒙混沌兮，孕盘古，无极始出兮，太极来。

初生两仪兮，列四象，衍生八卦兮，智慧开。

始祖伏羲，长坐方坛、听八风之气，观草长莺飞，审雷霆雨雪，察四季消长，度鹰翔鱼跃，悟八卦之魂，生八卦之理。

开阴阳之道，正姻缘、和人伦秩序。

"涂光休气兆北阈，赤文绿字焕东周"。

人奉之为神，尊八卦祖师。

开华夏之文明，蕴奥妙神奇矣。

西伯姬昌兮，演文王八卦。

推论解读兮，八八六十四。

叠加成象，鉴析准确。

乾坤立道列南北，造化天地成万物。

雷声震震曰善教，巽逐阴风曰进退。

坎险陷陷心惮虑，离丽附和柔顺心。

艮止审慎动静适，兑喜悦悦善照临。

下古孔子兮，精修十翼。

察言、观变，制器、卜占。

取义象位之说，阐阴阳之对立。

成系统之世界观，释宇宙万物和人类社会之变化。

强宇宙变化之生生不息，说"天地之大德"，提"穷则变，变则通，通则久"之精论，。

告后人"物极必反"之思想，调"居安思危"之忧患。

倡"顺乎天而应乎人"，张自强不息，变革以成伟业。

以"保合太和"之最高理想目标，承"和谐"之思想。

立"易与天地准"。

拓模糊解释现实之精确，确立易卦包罗万象之精髓，八卦定吉凶，吉凶生大业。

人更三圣，世历三古。

阴阳互应，刚柔相济，厚德载物，唯有周易。

易道深矣。

"求千太万后之果，明千思万绪之象"，经上下几千年，收无数仁人志士之鉴析，成群经之首而不愧。

古哉周易，新哉周易，东方文化之核心。

天开新宇兮，浩正气，地现阡陌兮，展心懿。

古为今用取精华，阴阳二进举世奇。

揭示二元之规律，珍惜瑰宝悟易理。

智慧若清泉，绵远若流长，用之不完，汲之不尽。

"鸳鸯绣罢从君看，不把金针度与人"，玉匣存来枕边放，怎舍一时离己身。归妹，天地之大义也。天地不交，而万物不兴。少女出嫁[男女之情]是天地间的大义。天地阴阳不相交，则万物就不能兴盛。[归妹卦]编者按：联想到一个社会，如果左右两派的意见不能交流，这个社会就要阻塞，就要发生动乱。因此，治理社会必须使各种派别的意见互相交流。大哉乾元！万物资始，乃统天。云行雨施，品物流行。大明终始，六位时成。天行健，君子以自强不息。天真伟大啊！万物萌生都要依靠它。它行云施雨，万物才能化成。日月终而复始地运行，象征六气的生成。天的运行刚健不辍，君子应当象天那样自强不息。至哉坤元，万物资生，乃顺承天，坤厚载物，德合无疆，含弘广大，品物咸亨。地势坤，君子以厚德载物。坤至柔而动也刚，至静而德方。大地真是广大啊！万物靠她生长，而且顺承于天，大地负载万物，其德无限，包含的内容十分广大，万物都能亨通。君子应当效仿大地负载万物的厚德。大地的性质极为柔顺，但当它变动时却很刚健。大地的形态极为安静，但它的品德却很方正。[坤卦]天地以顺动，故日月不过，四时不忒；圣人以顺动，则刑罚清而民服。天地顺自然而动，所以日月运行不会有差错，四季的更替也不会有差错。圣人顺自然之理而动，则刑罚清明而百姓顺服。人们的行为准则也有一定之规，人难道可以逆天行道吗？[豫卦]时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。君子以思不出其位。该停止的时候就停止，该行进的时候就行进，动与静都不失时机，君子之道就能光明。君子所想的不会超出他所处的位置。君子要有自知之明。[艮卦]日月丽乎天，百谷草木丽乎土。日月依天而行，百谷草木依附地而生存。天和地是日月、人类和草木依存的载体。人类能违背自然规律，倒行逆施吗？现在我们的社会上有多少不顺从天地的做法，人类自以为发明了科学技术，就认为可以随心所欲，恣意妄为。象中国这些年里的拼命追求gdp，这种行为能不遭到大自然的报复，能不惹得天怨地怒吗？[离卦]天下雷行，物与无妄，先王以茂对时，育万物。天威下达，雷厉风行，万物不敢虚妄，先王办事，就好象四时使万物茂盛一样，不虚妄地养育万物。科技时代的规律也同此一样。[无妄卦]观天下之神道而四时不忒。圣人以神道设教而天下服。观察天下的造化之道，四季周而复始不变，圣人仿效自然造化万物之道教化人民，而使天下信服。可我们中国人这些年来都仿效了一些什么学说，共产主义，资本主义，***功......这些主义与古人的唯物主义有什么区别？[观卦]泽中有火，革，君子以治历明时。天地革而四时成。水中有火，为水火相革之象，君子应修订历法以阐明天时的变化。天地不断变革而四时形成。汤武革命，顺乎天而应乎人，革的时用意义真大啊！[革卦]知至至之，可与言几也，知终终之，可与存义也。是故居上位而不骄，在下位而不忧，故乾乾因其时而惕，虽危无咎矣。能够清楚自己所要达到的目标并最终实现了自己的目的，这样的人是可以和他们研讨事物的几微的。他们知道在该终止的时候就及时地终止，这样的人是可以同他们一起共同保存道义的。他们能居于上位而不骄傲，处于险境也不会有灾祸。[乾卦]大者正也，正大，天地之情可见，中正而吉利。强盛的人主要是由于其做人贞正，正固而强大，天地之道从中可见。之所以吉利，是因为处于中位。[大壮卦]王公设险以守其国，险之时用大矣哉。天之险高不可升，地之险在于山川丘陵。王公设险以保卫国家，险的功用真大啊！ [坎卦]天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物潜龙勿用

倾否，先否后喜