古诗三首思维导图

这是一首讽刺诗。寒食节禁火，然而受宠的宦者，却得到皇帝的特赐火烛，享有特权。诗是讥讽宦者的得宠。因此，衡塘退士批注︰“唐代宦者之盛，不减于桓灵。诗比讽深远。"首二句写仲春景色﹔后二句暗寓讽喻之情。诗不直接讽刺，而只描掌生活上的特权阶层，

1、寒食∶每年冬至以后的一百零五天，大概是清明节的前两天为寒食节。据左传所载，晋文公火烧森林求介之推，没想到他却抱着大树活活被烧死，晋国人为了悼念他，每年的这一天禁火，只吃冷食，所以称寒食。

2、御柳︰皇帝御花园里的柳树。

3、传蜡烛︰虽然寒食节禁火，但公侯之家受赐可以点蜡烛。

4、五侯∶后汉桓帝在一天之中封了五个得宠的宦官为侯，世称五侯。

诗歌抓住银河、机杼这些和牛郎织女的神话相关的物象，借写织女有情思亲、无心织布、隔河落泪、对水兴叹的心态，实际来比喻人间的离妇对辞亲去远的丈夫的相思之情。诗歌想象丰富，感情缠绵，用语婉丽，境界奇特，是相思怀远诗中的新格高调。

牵牛和织女本是两个星宿的名称。牵牛星即“河鼓二"，在银河东。织女星又称“天孙"，在银河西，与牵牛相对。在中国关于牵牛和织女的民间故事起源很早。

这首诗借神话传说中牛郎、织女被银河相隔而不得相见的故事，抒发了因爱情遭受挫折而痛苦忧伤的心情。

王建（约767年-830年），字仲初，生于颍川(今河南省许昌市人），唐朝著名诗人。

在民俗中，中秋节的形成历史悠久。诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

此诗是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作。诗题为“十五夜望月寄杜郎中"，可见是寄给友人杜郎中的。诗题下原注:“时会琴客"，说明中秋佳节良友相聚，并非独吟，此诗写成当夜，也可能曾配合琴曲演唱。

这首诗意境很美，诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得非常委婉动人。它首先予人的印象是情景如画。