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端午节手抄报思维导图

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端午节手抄报模板

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思维导图大纲

端午节手抄报思维导图模板大纲

谚语思维导图模板大纲

未食五月粽,被褥不甘松。 食过五月粽,破裘唔甘放。 未食五月粽,寒衣勿入栊。 食过五月粽,寒衣收入杠, 未食五月粽,寒衣不敢送。 食过五月粽,不够百日又翻风。 清明插柳,端午插艾。思维导图模板大纲

端午从字面上还有“端五”、“重五”、“重午”等名称。“端”古汉语有开头、初始的意思,称“端五”也就如称“初五”。《风土记》里说:“仲夏端午。端者,初也。”每月有三个五日,头一个五日就是“端五”。古人习惯把五月的前几天分别以端来称呼,元代陈元靓《岁时广记》云:“京师市尘人,以五月初一为端一,初二为端二,数以至五谓之端五。”思维导图模板大纲

古人纪年通用天干地支,按地支顺序推算,农历的正月开始为寅月,按地支“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”顺序推算,第五个月正是“午月”,而午时又为“阳辰”,所以端午也叫“端阳”。午,古人与“五”通用,故端午与端五同义。又因其月日数相同,人们又称端午节为“重五节”或“重午节”。

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吃粽子思维导图模板大纲

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节日简介思维导图模板大纲

《端午》 (唐·文秀) 节分端午自谁言, 万古传闻为屈原, 堪笑楚江空渺渺, 不能洗得直臣冤。思维导图模板大纲

《和端午》 (张耒) 竞渡深悲千载冤, 忠魂一去讵能还。 国亡身殒今何有, 只留离骚在世间。

《五月五日》 (宋·梅尧臣) 屈氏已沉死,楚人哀不容。 何尝奈谗谤,徒欲却蛟龙。 未泯生前恨,而追没后踪。 沅湘碧潭水,应自照千峰。

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为了纪念伟大的爱国诗人屈原 传说,当秦军攻破楚国都城之后,因无力救国而痛心不已的屈原选择了写下绝笔《怀沙》,抱石投江自尽。 人们得知此事,纷纷来到江边划船打捞,却一无所获。为了不让江中的鱼虾吃掉他的身体,人们纷纷拿来米团投入江中。后来,就形成了吃粽子的习俗。思维导图模板大纲

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据记载,早在春秋时期,用菰叶(茭白叶)包黍米成牛角状,称“角黍”;用竹筒装米密封烤熟,称“筒粽”。 粽属于“籺”的一种,籺是人们在逢年过节时用来拜神祭祖的贡品,逢年过节做籺拜神祭祖是古老的传统习俗。 籺有很多品种,不同的节日会做不同的籺,粽籺是端午节拜祭神灵祖先的贡品。东汉末年,以草木灰水浸泡黍米,因水中含“碱”,用菰叶包黍米成四角形,煮熟,即为广东碱水粽。思维导图模板大纲

“粽”字本作“糉”,历史上文字记载,最早大概见于汉代许慎的《说文解字》,将之解释为“芦叶裹米也”。 西晋新平太守周处所写的《风士记》,则明确提到了“角黍”一词:“仲夏端五,方伯协极。享用角黍,龟鳞顺德。”粽早在春秋之前就已出现,最初是用来祭祀祖先和神灵;到了晋代,粽子成为端午节的节庆食物。思维导图模板大纲

节日意义思维导图模板大纲

人文关怀:是民间社会生活的重要节点,人们将端午作为和谐家庭社区关系的重要时期。思维导图模板大纲

传承:端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国四大传统节日,传承好发扬好端午节的文化内涵,是历史交予我们的责任。思维导图模板大纲

家国情怀:端午节里的家国情怀,更有大力弘扬的必要。对于很多人来说,端午节是个小长假,但对于医务工作者、社区工作人员、客运工作者、环卫工人等许许多多奋战在一线岗位的人来说,依然是“战斗”的节奏,正是他们的默默坚守和负重前行,才有了“安康”的端午节。他们的行为本身,就是对家国情怀的诠释,也值得全社会感念。思维导图模板大纲

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