西方的圣经翻译思维导图
历史背景，重要译本，翻译观相关内容讲解
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思维导图大纲
西方的圣经翻译思维导图模板大纲
第四章概述
希伯来和希腊文化是西方文明的源头
希伯来人形成犹太教，后来发展出基督教
基督教分为天主教、东正教和新教
《圣经》包括《旧约》和《新约》
历史背景
罗马征服时期
罗马帝国的兴衰是西方历史的重要坐标
《七十子文本》是希伯来《圣经》的第一个译本
斐洛的神启说对翻译理论有深远影响
奥古斯丁的翻译观强调译者素质和翻译风格
中世纪至文艺复兴
中世纪翻译活动主要集中在宗教文献
文艺复兴时期翻译活动转向古典文献
重要译本
《七十子文本》
约公元前285至249年间完成
由72名学者翻译，形成《圣经》定本
标志着西方翻译史的开端
《通俗拉丁文本圣经》
由哲罗姆于405年前后完成
是第一个完整的拉丁文圣经译本
成为罗马天主教会的正式文本
英语世界圣经翻译
威克利夫圣经：1380-1382年，用中古英语翻译
廷代尔圣经：1522年出版《新约》，1534年出版《旧约》
德语世界圣经翻译
路德圣经：1522年出版《新约》，1534年出版《旧约》
路德的翻译对德语的统一和优化有重要影响
法语世界圣经翻译
第一部印刷出版的法语《圣经》：1530年
《耶路撒冷圣经》：1954年出版，1973年修订
宗教**与圣经翻译
宗教**的背景
教会的腐败和资本主义的发展促使宗教**
**者主张“因信称义”，反对教会的垄断
威克利夫和廷代尔
威克利夫：早期宗教**的代表，用英语翻译圣经
廷代尔：1522年完成《新约》翻译，1536年被处死
路德的翻译
路德的德语《圣经》直接从希腊语和希伯来语翻译
引入“天职”观念，契合新兴资产阶级的需求
宗教文本与传统翻译观
直译与意译
西塞罗主张意译，强调译文的流畅和可读性
斐洛和奥古斯丁主张直译，强调圣经的神圣性
宗教文本的特殊性
宗教文本的翻译受到教会的严格控制
早期翻译者倾向于字对字的翻译，以保持文本的神圣性
近现代时期圣经的各种新译本和修订本
英文修订本
1885年“英文修订本”对**本进行修订
1901年“标准美国版”出版
1946-1952年“修订标准本”出版
新译本
1965年“新英文圣经”出版
1973年“新国际本”出版
1971年《活泼真道》出版
天主教译本
1966年“修订标准本天主教版”出版
1970年“新美国圣经”出版
当代法语和德语译本
法语：《耶路撒冷圣经》和《播种者圣经》
德语：路德圣经的修订本
结论
近现代时期圣经翻译趋向多元化和世俗化
圣经已成为世界上翻译最多的文本
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