愚公移山,是汉语的一则成语,出自战国·列御寇《列子·汤问》。
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八年级上册语文——《愚公移山》思维导图思维导图模板大纲
惩(chéng)
这里是“苦于,为......所苦”的意思
聚室而谋
集合全家来商量。室,家
指通豫南
一直通向豫州的南部。指,直。豫州,古地名,在今河南省黄河以南
杂然相许
纷纷表示赞成。杂然,纷纷的样子。许,赞同
龀(chèn)
儿童换牙齿,乳齿脱落后重新长恒齿。这里始龀表示年龄,约七八岁。龀,换牙
操蛇之神
神话中的山神,手里拿着蛇,所以叫操蛇之神。操,持
列子(约公元前450年—公元前375年)
名御寇,亦作圄寇,又名寇,字云
战国前期道家代表人物
先秦天下十豪之一,道学家、思想家、哲学家、文学家、教育家
战国初期,出现了百家争鸣的局面,各家学派在传扬自己的主张时,常运用大量生动的小故事来说明抽象的道理。这样,寓言就空前繁荣起来。《列子》即是在这样一个时代背景下,所产生的寓言和神话故事集
第一段写太行、王屋二山的面积、高度和地理位置。意在衬托移山的艰难。愚公要移山,山越高大,移山的任务越艰巨,愚公的品质也就越突出。这是故事的背景,为下文愚公移山埋下伏笔
第二段写愚公主张提出移山,家里人提出运土方案,率领几人便马上开始行动
第三段写愚公对智叟的驳斥,这是情节的发展。愚公和智叟的对话是全文的核心,愚公坚信可以移山。智叟目光短浅,阻止愚公移山
第四段写天帝被愚公的诚心感动了,派神将山背走了,愚公的愿望实现了
字里行间表达了崇尚虚静思想,强调人在自然天地间的积极作用
“愚公移山”故事象征了“道”的永恒性
对比手法的运用相当成功
故事情节的安排比较巧妙
愚公移山这则故事借愚公形象的塑造,通过“智叟”与“愚公”的对话,展现出了“智叟”之愚与“愚公”之智,告诉人们做事要持之以恒,才有可能成功。反映了中国古代劳动人民改造自然的雄伟气魄,表现了中国古代劳动人民的信心和顽强毅力,说明了要克服困难就必须坚持不懈的道理。这则故事还张扬了劳心者未必智、劳力者未必愚的人类平等思想
成文用法
愚公移山,形容坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争,比喻十分坚强的毅力和不怕困难、不怕牺牲的精神
指
古义
直,一直
今义
手指;用手指
曾
古义
连……都
今义
曾经
毛
古义
草木
今义
毛发
阴
古义
山之北,水之南
今义
阴天
已
古义
停止
今义
已经
方
古义
方圆
今义
常指矩形
苦
古义
愁
今义
能燥,能泄,能坚的药味
险
形容词活用作名词,险峻的大山
箕畚
名词作状语,用箕畚装石土
面
名词活用作状语,面向着
聚
使动用法,使、、、 、、、聚,相当于:“把、、、 、、、召集在一起”
苦
形容词作动词,愁
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