《教育漫话》读书笔记树形图思维导图

《教育漫话》的作者约翰·洛克也说到这些“漫话”全出自与他与爱德华·葛拉克先生的书信，这些漫话，与其说是一篇公诸与众的论文，不如说是一段朋友间的私人谈话。那深入浅出的描述，常常拨动我的心弦，让我不由自主地去反思；那饱含哲理的文字，又时常不经意间解开我心中的疑惑，让我的眼前豁然开朗

克在他的《教育漫话》中主要阐述他的绅士教育思想，他的教育思想主流是进步的，虽然已经经过几百年的沉淀，时至今日，对于我们仍有很多的指导意义。洛克尤其重视早期教育的关键作用。一是因为儿童少小时的可塑性最大。二是因为幼小时的印象“都有极重大极长远的影响”

我们幼小时所得的印象，哪怕极微极小，小到几乎觉察不出，都有极大极长久的影响；正如江河的源泉一样，水性很弱，一点点人力便可以把它导入他途，使河流的根本方向改变；从根源上引导一下，河流的终极流向途径，就会截然不同。因此，越是早期教育越要谨慎从事，因为教育上的错误比别的错误更不可轻犯。教育上的错误正和错配了药一样，第一次弄错了，决不能借第二次第三次去补救，它们的影响是终身洗刷不掉的。这绝不是危言耸听，中国不是也有句古话叫“幼学如漆”吗

提示

作为一个攻研过医学的人，他实质是在谈健康教育。他提出了“健康之精神寓于健康之身体”的号召，这是非常有远见的。现代人的健康标准是身体与心理的双重健康，而身体健康是精神健康之本，是人生幸福和事业成功之本。

不善用心的人做事决不能够遵循正当的途径，身体孱弱的人，就是有了正当的途径也决不能获得进展。我们要能工作，要有幸福，必须先有健康；我们要忍耐劳苦，要在世界上做个人物，也必须先有强健的体格。

身体精神有一方面不健康的人，即使得到了别的种种，也是徒然。人们的苦难或幸福，大部分是自己造成的。

总结

体育、德育，最后才是智育

他认为德行和智慧比学问重要的多，前二者有助于学问，而徒有学问但无德行与智慧则反而无用。洛克在文中用形象的比喻阐释了德育的重要性。孩子的一切恶习仿佛是莠草，父母在孩子幼小的时候，逗爱他们，把他们的本性弄坏了，让莠草生根发芽了，等到孩子渐渐张大，他的年岁把他的错误表现地愈显著的时候，父母才愿意拔除自己手植的莠草，可是莠草的根已经深了，这时才想拔除也许已经晚了。所以让孩子亦从摇篮的时候就应该习惯于克制自己的欲望，父母要不屈不挠地使子女的意志变得和易近人，然后使它自然成性，不致发生反抗和怨恨，这样孩子长大后便可以运用理智来控制自己的德行

德育要趁早，一旦发现一定要严厉加以纠正，否则时日一长，再想纠正，那困难是非常大的，而且不一定就能成功

洛克还在书中向我们提供了教育工作中的种种具体措施，不论是对为人父母者，还是为人师者都具有很现实的指导意义。想要成为一名优秀的教育工作者，就要从教育大师们身上汲取先进的教育思想，在今后的教育教学中，我也会更多去亲近这些大师，不单为自我的成长，更为那些可爱的花儿！