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春秋战国时期：春秋公元前770年至公元前476年，东周战国公元前475年至公元前221年(东周公元前256年结束)。
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思维导图大纲
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高中历史知识点
古代商业的发展
一、古代国内商业的发展
①原始商业：原始社会以物易物。
②商朝：商朝人善于经商，所以后人把善于经商的人称为商人。
③春秋战国：商业繁荣，官府控制商业的局面被打破，商人的地位提高。
④秦汉到隋唐前：商人经商受到时间地点限制。
⑤隋唐：柜坊(中国最早银行的雏形)和飞钱(汇票)相继问世
随着农业手工业的发展，大运河的开通，农村集市贸易也发展起来。
⑥北宋：出现了世界上最早的纸币—交子(益州)
原因：商业环境相对宽松(宋代城市中市和坊的界限被打破，旧时日中为市的经营时间限
制也被打破。)
⑦元代：大都成为国际性的商业大都会
⑧明清：地域性商帮的出现(徽商和晋商)
二、市的变迁和城市的发展
1.市的变迁
宋朝以前：县治以上的城市，一般都在特定的位置设市，用于货物聚集和商品交易。市四周有围墙，与居民严格分开。官府设市令或市长，对市场的交易进行严格的管理，按时开市、闭市，闭市后不许交易。
宋朝时：城市中坊和市的界限被打破，市分散在城中。城郊和乡村的“草市”更加普遍。至明清，汉口镇、佛山镇、景德镇、朱仙镇发展成为的四大商业名镇。旧时日中为市的经营时间限制在宋朝时也被打破，早市、夜市昼夜相接，交易活动不再受官府的直接监管。
2.城市发展的表现
古代的长安、洛阳、开封、临安、大都等大城市，既是不同时期的政治中心、军事重镇，也是的商业中心。
南方经济的发展，使扬州、成都等一批南方城市成为当时最繁荣的大都会，以致出现“扬一益二”的说法。
三、官府控制下的对外贸易
西汉：开通陆地和海上两条丝绸之路，中外贸易逐渐发展起来。
表唐朝：对外贸易重要港口——广州;外贸易机构——市舶使
两宋：海上丝绸之路异常繁荣，海外贸易税成为南宋政府的重要财源。
现元朝：对外贸易的重要港口——泉州(被誉为当时世界第一大港)
明清：“海禁”与“闭关锁国”政策打击，对外贸易逐渐萎缩。仅允许“广州十三行”与外国通商
特点：朝贡贸易(目的是为了宣扬国威，而不是获取的经济效益)
高中历史必考知识汇总
一、孔子与老子
(一)孔子
1、生平著述：春秋鲁国人，“三家一创”;《诗》《书》《礼》《易》《春秋》和《乐》
2、学说：
①政治学说：A、“仁”(仁者爱人)B、“礼”(“克己复礼”)C、“为政以德”
②哲学观点(天命观，畏天命)：“敬鬼神而远之”
③教育思想：“有教无类”“因材施教”“知之为知之，不知为不知”;“温故而知新”;“学而不思则罔，思而不学则殆”;“当仁不让于师”
3、历史地位：
①所倡导的儒家思想被后人发扬光大，成为中国传统文化的主流。
②在世界文化具有重要的影响。
③后人整理孔子言行为《论语》，尊孔子为圣人，历世景仰。
(二)老子：
1、生平著述：道家学派创始人;《道德经》
2、学说：
①哲学思想：
A、“道”是万物的本源，“天法道，道法自然”。
B、辩证法思想：事物是矛盾对立的，并可互相转化;
②政治学说：“无为而治”
3、历史地位：
①是中国哲学第一个探讨宇宙本源的哲学家②对中国文化产生了深远的影响。
二、战国时期的百家争鸣
(一)百家争鸣的历史背景：
1、生产力发展和社会大变革是百家争鸣出现的根本原因
2、分裂的政局和社会变革时代，造成思想和言论的空前自由
3、私学兴起，教育相对普及，培养了大批人才
4、动荡的兼并局势，各国君主都想称霸争雄，所以竟相礼贤下士、招揽人才
(二)儒家：孟子和荀子
1、孟子
①孟子的思想
A仁政学说B性善说C义利观：养浩然之气;先义后利、舍生取义;
②历史地位：A《孟子》成为四书之一B他被称为“亚圣”
2、荀子
①荀子的思想：
A“天行有常”、“制天命而用之”B、性恶论C政治思想：“以礼为主，礼法并施”
②荀子思想的历史地位
A、被视作儒家异端B、唯物思想在中国哲学上具有深远影响
(三)墨家
1、墨子：墨家学派的创始人
2、墨家思想：①兼爱②非攻③尚贤、尚同尚力、节用、节俭
3、墨家思想历史地位
①代表下层劳动群众特别是手工业者的利益
②战国一度成为显学，之后不被重视
(四)道家
1、庄子与道家
2、庄子的思想：“齐物”“逍遥”天与人“不相胜”(天命观)
(五)法家
1、韩非与《韩非子》
2、韩非的思想：
①法、术、势相结合，建立一个君主专制的中央集权国家
②今必胜古、主张变法革新
3、法家思想的历史地位
①在当时适应了建立专制主义中央集权的需要。
②在后世与儒家思想互为表里，成为中国古代社会统治思想的理论基础。
(六)兵家
1、《孙子兵法》
2、孙膑与《孙膑兵法》：重视战争规律
(七)百家争鸣局面形成的历史意义
1、儒家学说：孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则
2、道家学说：构成了2000多年传统思想的哲学思想
3、法家学说：其中的变革思想成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。
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