成年子女应与继子女共同履行赡养义务思维导图

赡养是因婚姻、血缘或收养关系所派生出来的法定的权利义务，是指子女对丧失劳动能力、生活不能自理又无其他生活来源的父母在经济上供养、生活上照料和精神上慰藉的义务。子女对父母履行赡养扶助义务，既是我国多部法律的明确规定，也是公民对家庭和社会应尽的责任。对于不履行赡养义务的子女，法律赋予无劳动能力或生活困难的父母，有要求子女付给赡养费的权利。对于父母对子女的抚养，虽是父母的应尽义务，但此两项义务并非相互依据的对向性关系，子女对父母的赡养并不以父母履行了抚养义务而成立，即子女履行的赡养义务不以父母履行抚养义务为前提，它体现了我国法律对老年人这一特定社会弱势群体的保护，可以说它既是一项法律规定义务，也是我国传统伦理道义的一种要求，任何人都不能以被赡养人有过错、放弃继承权或其他任何理由、任何附加条件推卸责任，改变自己的赡养义务。

我国婚姻法第二十一条规定，父母不履行抚养义务时，未成年的或不能独立生活的子女，有要求父母付给抚养费的权利，同时规定禁止父母溺婴、弃婴和其他残害婴儿的行为。刑法也有关于负有抚养义务的父母对年幼、没有独立生活能力的子女拒绝抚养，情节恶劣构成遗弃罪的规定，结合其他相关法律规定，如果父母犯有严重伤害子女感情和身心健康的罪行的，原则上可能丧失要求被害子女赡养的权利。但从本案来看，牛庆英并无对所生两个儿子有溺婴、弃婴和残害行为以及犯有严重伤害子女感情和身心健康的罪行，其与戚国华离婚后，因生活环境的改变，二人对子女抚养方式必然有所变化，夫妻双方原来对子女的共同直接抚养不得不改变为一方的单独直接抚养，可以说牛庆英对女儿的抚养和戚国华对两个儿子的直接抚养既体现了我国社会男子传宗接代的传统思想，也体现了父母双方在抚养子女上的责任分工，这种分工要求父母一方各自承担将己方所抚养子女抚养至独立生活，他方非遇特别情况无须另行承担。事实上，在我国广大农村，一方对另一方所直接抚养的子女再行承担抚养职责不仅在经济上难以做到，而且受到新组建家庭和社会风俗等多方面制约。可以说牛庆英对牛爱玲的单独抚养与戚国华对戚立杨、戚立山的单独抚养都是父母双方对所生子女抚养的重要组成部分，并不属于牛庆英对戚立杨、戚立山有条件抚养而拒绝抚养的情况。

赡养义务具有人身专属性，生子女对生父母的赡养义务因血缘关系而成立，继子女对继父母的赡养义务则是因继父母的婚姻关系存续期间对继子女的抚养关系而形成，虽然形成时间和原因不同，但都不能以父母或继父母的婚姻关系解除而消灭，也不因血缘的远近和抚养义务的多少而产生赡养义务多寡和先后的区别，他们是同等责任、同时履行。我们既不能片面要求生子女承担主要赡养义务，继子女承担次要义务，也不能强调继子女由于得到更多的抚养而承担更多的责任，而应当从各义务人的自身职责出发，秉承合法、合情的原则，由他们共同平等地承担赡养责任，以有利于正当、合理、有效地解决矛盾纠纷。

本案案号：(2016)苏0803民初字3822号

案例编写人：江苏省淮安市淮安区人民法院 夏 奕 贺同新

(原标题：对未尽抚养义务的父母仍应履行赡养义务)