我国法律对结婚彩礼的规定有哪些思维导图

《最高人民法院关于适用〈中华人民共和国婚姻法〉若干问题的解释（二）》（下称《婚姻法解释（二）》）第十条规定：“当事人请求返还按照习俗给付的彩礼的，如果查明属于以下情形，人民法院应当予以支持：（一）双方未办理结婚登记手续的；（二）双方办理结婚登记手续但确未共同生活的；（三）婚前给付并导致给付人生活困难的。适用前款第（二）、（三）项的规定，应当以双方离婚为条件。

我国法律对给付彩礼既不禁止也不肯定，是否给付彩礼完全由当事人自行决定。依据彩礼的民间性及依附性特点，界定彩礼的标准应依据风俗习惯及婚约，并考虑到婚姻的严肃性及中国礼尚往来的传统习惯，以及财产价值是否较贵重作为判断彩礼的标准之一。在结婚彩礼已经交给对方，但是最后并没有结婚的情况下，结婚彩礼是能够要求返还的。但是这必须要符合一定的条件。

最高人民法院《关于适用中华人民共和国婚姻法若干问题的解释二》第十条规定：”当事人请求返还按照习俗给付的彩礼的，如果查明属于以下情形，人民法院应当予以支持：

适用前款第（二）、（三）项的规定，应当以双方离婚为条件。此条件的规定，标志着人民法院正式以司法解释的形式对于彩礼纠纷问题。可见，该司法解释在确立彩礼是否返还时，是以当事人是否结婚为主要判断依据的，而不考虑婚约解除的原因是什么，也不考虑是谁的过错导致婚约的解除。概而言之，依据该司法解释的规定，当订立婚约目的未达到时，只要男方提出返还彩礼的要求，女方就得无条件返还。

在《关于适用中华人民共和国婚姻法若干问题的解释二》第十条中还规定了离婚彩礼返还的条件，其中第（三）项规定“婚前给付并导致给付人生活困难的”是返还彩礼的一个条件。那如何理解“生活困难”呢？《解释（二）》第二十七条对“生活困难”的含义作出了这样的解释：“婚姻法第四十二条所称‘生活困难’，是指依靠个人财产和离婚时分得的财产无法维持当地基本生活水平。”据此，“生活困难”应当是指绝对困难，而不是相对困难。《解释（二）》第十条中的“生活困难”的理解也应当与上述解释一致。即绝对困难是实实在在的困难，是因为给付彩礼后，造成其生活靠自己的力量已经无法维持当地最基本的生活水平，而不是与给付彩礼之前相比，财产受到损失，相对于原来的生活条件比较困难了。

实际生活中，给付彩礼问题并不单纯的是结婚男女双方之间的事情，更多地涉及到两个家庭之间的往来。所以，对于彩礼的给付人和接受人，不能仅仅局限于准备缔结婚姻关系的男女双方当事人，而应作广义的理解。就给付人而言，因为大多数情况下彩礼的数额都比较大，都是给付的一方全家用共同财产给付的，有时甚至是全家共同借债给付，所以彩礼既可以是婚姻关系当事人本人所给付，也可以是婚姻关系当事人的直系亲属所给付，如父母兄弟姐妹等。同样的道理，就收彩礼一方而言，既包括由婚姻关系当事人接受彩礼的情形，也包括其直系亲属接受给付彩礼的情形。如果对给付人和收受人的主体作限制性解释的话，是不利于纠纷的解决的。我们将彩礼的给付、收受主体明确后，如果发生纠纷，涉及到返还彩礼的问题，由谁返还，即责任主体是谁呢？有观点认为大多数情况下彩礼是父母收受的，应当在离婚案件中追加父母为第三人，判决其承担返还彩礼的责任。

我国《婚姻法》注重维护平等、和睦、文明的婚姻家庭关系，明确规定禁止借婚姻索取财物。可是，在部分地区，男女青年在恋爱、结婚的过程中，至今仍流传着一方（主要是男方）送给另一方（主要是女方）一定价值的财物和现金的习俗，俗称送彩礼。彩礼虽然有可能增进男女双方的感情，但并不能使双方的关系保险可靠、“一锤定音”，有的恋人在收受了彩礼后仍会与对方分道扬镳。而在广大农村，关于彩礼的处置有一种习惯做法，即如果男方先提出分手，彩礼不再返还；如果女方先提出分手，彩礼要全部返还。这种对彩礼返还的习惯做法中含有一种朴素的道理，那就是要对导致婚约解除的过错方给予一定的惩罚，以维护婚姻的严肃性。可见，关于婚约解除后彩礼的处置，民间习惯与司法解释有着不同的侧重点。司法解释主要侧重于考察婚约的目的是否达成，民间习惯则侧重于考察是哪一方的过错造成婚约的目的不能实现；前者偏重结果的考量，后者则偏重原因的考量；相比前者，后者更易为民众接受，更能体现公平，更有利于维护社会诚信。

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[1]《最高人民法院关于适用《中华人民共和国婚姻法》若干问题的解释（二）》

[2]《中华人民共和国婚姻法》