婚约财产纠纷的被告怎么确定思维导图

财礼(又称彩礼)最早源于《周礼》，是西周时期一项婚姻家庭制度，即男家向女家提亲，男家备下礼物，请求女家收下，叫“纳采”，男家“问名”得吉兆，再备礼通知女家缔结婚姻，此后，才正式聘礼逞送给女家，即后来的订婚礼，叫“纳徵”，也叫“纳币”，“请期”后仍需备礼往女家。现在，法律虽没有这一规定，但民间仍延习这一风俗。就周礼而言，财礼源自缔结婚约，在过去是“父母之命，媒妁之言”，自然是男女双方父母产生的法律行为。那么男女双方父母即为权利义务的双方。而现如今法律提倡婚姻自主，缔结婚姻不应再听命于父母，是男女双方自己的事情，但财礼仍是民间一种风俗没有被丢弃。财礼是男女双方基于结婚的意愿由男方按习俗向女方赠送的钱物，是一种附条件的赠予。但在现实生活中缔结婚约的男女双方大多数在经济上不能独立，一切涉及婚姻的费用都是由父母来筹集，在财礼的运作上还是以双方父母为主体的。财礼是由男方父母所出，接受财礼的自然也是女方父母，同时也是由女方父母来支配和管理财礼的。

近年来，随着新《婚姻法》的颁布及相关司法解释的出台，婚约彩礼纠纷大量涌现，因为按此规定，婚约彩礼在一定条件下应予返还。

为此，我们亳州市中级人民法院也制定了关于审理婚约彩礼纠纷案件的指导意见，但问题是实践中围绕婚约关系产生的财产纠纷并非全是彩礼纠纷。

比如建房款纠纷，也就是婚前男方没有新房，女方为使婚后建房有保障，特要求男方先拿出一笔钱由女方及其家属保管，并约定待婚后小两口建房时，女方及其家属便把该钱拿出来用于建房。为了尽快完婚，男方大多数迫于无奈即交付了该笔款项。但由于种种原因，后来有些鸳鸯并没有走到一块，或虽然同居生活了一段时间，却没有办理结婚登记，有些虽已办理了登记却也由于结婚容易相处难而尚未等到建新房便劳燕分飞，于是，为这笔所谓建房款该不该返还的问题，男女及双方家庭常常就会发生纠纷。

这笔款显然是因婚约而生，但显然又不是彩礼，在上述婚约没得到实现或双方虽结了婚但婚姻关系无法为继的情况下，该款到底应不应该退还呢?笔者认为应该退还。且不说，中院指导意见的法律效力问题，从事实上讲，这种款项就不属于彩礼，故不应适用该指导意见。

而从最高人民法院新出台的案由规定来看，婚约彩礼纠纷并非婚约财产纠纷的全部，除了婚约彩礼纠纷，还应该有其他的婚约财产纠纷，像本文所述的建房款纠纷之类。

在尚无关于此类款项纠纷如何处理的明确规定的情况下，笔者认为，法院应当根据此类款项事先有返还约定之特性，本着公平的原则，从有利于社会的和谐考虑，以裁判予以返还为宜。

[1]《中华人民共和国婚姻法》 第三条