对高晓松“一辈子做义工”的思考思维导图

高晓松在法庭上的行为，无疑给当前物欲横流的社会做出了一个最好的表率。古罗马法学家塞尔苏斯说过，“法律是善良公正的艺术。”每一个法律规则本身都应该承载着生活规则和生存意义，都应该追寻“人应当享有什么样的生活”这一终极命题。酒驾入刑是否严峻的讨论，已经在公众中闹得沸沸扬扬，其实严也罢宽也罢，它本身的目的并不在于刑，而是要倡导一种健康的生活方式。从这个角度来说，法院在公众的猜疑中判处一个明星6个月拘役，远不如高晓松的自我救赎更具现实意义。

在道德严重滑坡的今天，我们是否已经太过于迷信严刑峻法?我们纠结于贪官们是否能受到公正的刑罚，我们希望把黑心商贩罚得家破人亡，我们恨不得把酒醉驾车者全部关起来;但是，我们大部分人的心里也有着“我当官也要捞”的想法，我们有时候也在参与制造问题食品，我们在酒桌上劝酒的时候，也往往把“感情深，一口闷”挂在嘴边……

美国辛普森杀妻案中，辛普森虽然曾经逃过刑罚，却饱受道义谴责——想去打高尔夫球，却没有一个俱乐部愿意接纳他;他拍摄过电视节目，却没有电视台愿意播出;他出版的书，也因舆论压力而被迫停售。反观我们身旁，道义力量可谓薄矣!比如腐败官员，往往是“腐而不败”，即使被撤职或判刑，不少人仍能凭借此前积累的人脉显现巨大的能量，赢来赞扬甚至追随者。犯法者“身败而名不裂”很大程度上也是“道德法庭”乏力的体现，这无疑降低了司法判决的处罚效果，更使得社会上“赚钱就要把脚悬在监狱门槛”等言论的泛滥。

但愿高晓松拒绝辩护、深刻忏悔的举动，能够唤回约束我们内心的、缺失已久的道德和良知。

(作者单位：黑龙江省萝北县人民法院)

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