精气血津液神之间的关系-中医基础思维导图

（1）原理：血液的化生离不开气作为动力；营气在血液生成中的作用。

（2）生理体现：气盛则血充。

（3）病理表现：气虚则血虚。

（4）对治疗的指导意义：治疗血虚病证时，常常以补气药配合补血药使用（举例）。

（1）含义：血液的运行离不开气的推动作用。

（2）生理体现：气的充盈，而且气机调畅，气行则血行。

（3）病理表现：气虚或气滞，均可导致血瘀；气机逆乱，血行也随之逆乱（举例）。

（4）对治疗的指导意义：治疗血行失常的病证，常常分别配合应用补气、行气、降气、升提的药物。

（1）含义：血液能正常循行于脉中，离不开气的固摄作用。

（2）生理体现：气旺则血统。

（3）病理表现：“气虚则血逸”。

（4）对治疗的指导意义：治疗气虚出血病证，必须补气以摄血。

（1）含义：气的充盛及其功能发挥离不开血液的濡养。

（2）生理体现：血足则气旺。

（3）病理表现：血虚则气虚。医学|教育网搜`集整理

（4）对治疗的指导意义：治疗血虚气少的病证，必须气血双补。

（1）含义及生理体现：气存于血中，依附于血而不致散失，依赖血的运载而运行全身。

（2）病理表现：血虚的病人，也就会出现气虚病变；气随血脱。

（1）精与血都由水谷精微化生和充养；

（2）脏腑之精融入血液中，则化为血；血液输送到脏腑中，也可充养脏腑之精。

（1）津液与血液都由水谷精微所化生；

（2）津液进入脉中，与营气结合，便化生为血液；血液中的津液，与营气分离而渗出脉外，便化为津液。

（1）治疗津血互损的病证，应津血互补；

（2）“夺血者无汗，夺汗者无血”。

总结：精、气、神三者之间存在者相互依存，相互为用的关系，可分而不可离，称为人身之“三宝”。精、气、神之间的关系，体现了“形体是第一性”、“精神活动对形体健康的反作用”的辩证法观点。