气功的疗法思维导图

“有病治病，无病防身”，能养（生）、能防（病）、能治（病）。

①气功养生：老弱病残者──摄生防病、治病强身。

②气功治病：常见病证──哮喘、心脏病、肺结核、高血压、肿瘤、溃疡病、神经衰弱。

总的分为两大类：动功和静功

①动功

②静功

练功三要素是气功锻炼的基本技能，首先要掌握练功三要素，即意念（调心）、呼吸（调息）、姿势（调身），这三要素是练好气功的要领。

调身

调整练功的姿势，其目的是帮助入静，自然的、放松的姿态和动作是练好气功的先决条件，全身骨骼肌肉放松，姿势自然舒适，能增强机体内脏功能，可调整人体气血的运行和分配，所以练功时要保持一定的姿势，而不同的功法对练功的姿势亦有不同的要求。

调身的要求：宽衣解带、舒适自然。分为行、站、坐、卧四种类型，常用的为坐、卧、站式。

坐式：分为平坐式（方凳）、靠坐式（椅子）、散坐式（地上）、盘坐式等。

一般选择高低（坐下后脚要落地，膝与椅平）宽平适宜的木椅或凳，身体端正，臀部放平，躯干与两腿垂直，稳坐于凳上，头略向前低，两腿分开，两足距离与两肩的宽度相等。两膝弯曲呈90°，足底着地，两关节自然弯曲放松，两手掌心向下，放于两大腿上，两目轻闭，微露一线之光，眼观鼻尖部，意守丹田，耳如不闻，口自然闭合，以鼻呼吸。

卧式：有仰卧式和侧卧式两种

①仰卧式：人体取仰卧位，头颈部端正地枕于枕上，枕头高矮适宜，肩下垫高10cm的棉垫，使头部与上身成坡形高度，保持呼吸通畅，全身肌肉放松，两腿自然平伸并拢，两足尖向上，两上肢自然伸直，平放于两腿的外侧面，耳、目、口、鼻与坐式同。

②侧卧式：练功者取侧卧位（两侧均可，但以右侧为佳），头略向前倾，平稳地枕于枕上，枕头高低要适宜，上面的手臂掌心向下放于髋关节部位；下面的手臂平放于枕上，掌面向上，手的距离距头约6cm远，腰略向前曲，下面的腿自然伸直微弯曲，以舒适为度，上面的腿弯曲120°，放于下面的腿上。眼、耳、口、鼻同上。

调息是自觉地调整控制呼吸，一呼一吸为一息，调息的目的主要是为了调心，“息调则心定，心定则息越调”，乃心息相依也。调整呼吸是通向入静状态的桥梁，大多数气功功法都是以调息入手，只有调息娴熟，才能达到应有的练功深度，取得满意的效果。所以古人有“呼吸分明了却仙”的说法。

调整呼吸与思想入静密切相关，柔和而匀长的呼吸，有助于精神的放松和宁静，而用意识调整呼吸的过程，就是使思念、意想单一化，排除杂念而入静的过程。调息的基本要求是细、静、匀、长。随着练功深度的增加，逐步做到无声无息，出入绵绵。初练时要求自然，不要强求细、静、匀、长，而是慢慢做到从有声到无声，由短促到深长，此外要选择空气新鲜、干湿冷暖适度的环境，鼻吸口呼或鼻吸鼻呼皆可。鼻塞不通者，可用两手拇指鱼际相对搓热，轻擦鼻两侧直至发热通气；或以拇食二指按揉迎香穴，如仍不通，也可用口呼口吸法，但口不可开大，只开启一小缝。

调息的方法有以下几种：

调心又称调神，即调整练功中的意识状态。人身之中，神与气的关系最为密切，心神外弛，则气耗于外；心神内收，则气聚于中。所以，调心是气功锻炼的中心环节。要求做到：清心寡欲，排除杂念，达到入静的状态。

“入静”：就是通过意守，把胡思乱想的杂念改变为静思专想，从而进入到无思无想。

“意守”：就是把意念、思维、想法集中到身体的某一部位。如意守丹田、意守命门、涌泉等或集中于体外的某一事物，如意念某个景物或默念字句等。

所以，在调心意守的过程中要做到：身与意合，即身体的动作与思想一致。意与气合，即以意领气，自己体内气血的运行，能随着意识的支配而运动。气与力合，即呼气时，内脏要随之松弛，吸气时，内脏要随之紧缩。这就是用意气来指挥内脏功能的正常运行，调心的方法主要可分为以下五种：

环境：安静、无噪音，空气新鲜。

用物：根据所选功种、姿势选用。

卧式：硬木板床──褥子、被子、枕头安放适当。也可在地上铺地毯。

坐式：木椅、凳（上垫较厚的棉垫）

内养功

①姿势：可根据病人的病情、身体状况来选择练功的姿势，指导病人采取正确的姿势。如侧卧位、坐式或仰卧式等，为练功打好基础。

②呼吸方法：口唇微闭，以鼻呼吸，默念字句不出声。吸气时舌尖抬起轻微顶住上颚，吸气后要停闭片刻，停闭时间以不感呼吸困难或吃力为原则，呼气时将舌尖放下，重复以上动作，直至练功完毕。

③默念字句：一般默念字句由三个字开始，逐渐增加字数，但最多不超过九个字，根据具体情况选择字数的多少和字的内容。

④意守丹田：丹田位于脐下1.5寸或小腹部。为了使精神集中，很快入静，必须做到心静，消除一切杂念，全身放松，吞津行气，归于丹田。经过二十天左右的练功后，在呼气时自觉气贯到小腹，再经过一段时间的锻炼会感到足部发热等现象，这时可放弃意守丹田，否则不可放弃。