人体命根子的大门——神阙（肚脐眼）思维导图

神阙在肚脐正中，就是我们说的肚脐眼儿。

我们说“神”是心灵的生命力，“阙”是君主所在城池的大门，所以神阙又有“命蒂”之称，你看瓜蒂，连着瓜秧和瓜果，没有了它还有瓜吃吗？我们都知道，小孩儿在没出生的时候就是靠着脐带从母体里吸收营养的。多么相似啊，这样就能理解为什么神阙是我们身体的一大要穴了。首先脐是胎儿从母体吸收营养的途径，所以向内连着人身的真气真阳，能大补阳气；另外，医学教育|网搜集整理它有任、带、冲三脉通过，联系五脏六腑，所以如果各部气血阴阳发生异常变化，可以借刺激神阙穴来调整全身，达到“阴平阳秘，精神乃治”的状态。中医认为脐腹属脾，所以本穴能治疗脾阳不振引起的消化不良，全身性的阳气不足，包括四肢发凉怕冷、男科妇科等多种生殖系统疾病。

脐疗现在已经发展为一种独立的外治法，对于泌尿生殖系统、消化系统、神经系统等疾病的防和治很有效。它主要是把药物制成膏、丹、丸、散，贴在肚脐上，再用纱布或胶带固定，有时还需要艾灸。但有一点要注意，脐疗时一定要注意自己的皮肤是否对药物过敏，如果过敏的话，在贴上24小时内一般会局部发痒或起一些红斑。

其实脐疗的历史很悠久了，早在春秋战国时代就有肚脐填药的记载，汉代的“医圣”张仲景在《金匮要略》中也记载了脐疗法。后世的阐述更详细，晋代的葛洪记载治疗霍乱时，是把盐放在脐中，灸二七状；明朝龚廷贤在《万病回春》里，用五倍子与醋熬成膏，敷脐治小儿泄泻；医学教育|网搜集整理李时珍的《本草纲目》也有葱汁敷脐，治疗水肿、尿短路的记载；清代吴师机的《理论骈文》记载的利用脐疗治病的药方涵盖内、外、妇、儿等病症，应用范围更加广泛。他描述当时治疗黄疸的方法是，把百部的根放在脐上，用酒和糯米饭盖之，至口中有酒气为度；又用干姜、白芥子敷脐，至口中辣去之。《理论骈文》中还记载用大戟红枣膏（大戟粉、枣肉捣成膏）贴脐，有协助排便之功能。

现代医学也证实了脐疗的科学性，脐在胚胎发育过程中，是腹壁最后闭合之处，表皮角质层最薄，屏障功能最弱，药物易穿透扩散，且脐下无脂肪组织，医学教育|网搜集整理故渗透力强，所以药物很容易被吸收。脐部皮肤除了具有一般皮肤所具有的微循环外，还有丰富的静脉网和腹下动脉分支，药物可以通过脐部直接进入体循环。而灸神阙穴可以提高NK细胞（自然杀伤细胞）的活性，从而达到抗病、强身、保健的作用。下面我就介绍几个用神阙穴治病保健的简单方法。

（1）敷药

（2）指压保健

（3）隔盐灸