道德经的由来思维导图

道，并不是老子发现的，可以追溯到伏羲氏。

伏羲氏知道，一切一切都有一个总根源，只是当时没有办法用任何文字来说明。

道没有文字来说明，于是伏羲氏一画开天。

那一画，现在叫做符号，当时就叫象。

圣人伏羲根据”河图、洛书“画出“先天八卦”，也是后来《易经》的起源。

一画开天影响了中华民族几千年，导致中华民族非常执象，也就是对事物表象非常的执着。

看天，有天象；看地，有地象；看人，有人象；

老子看到了这个现象，他认为，如果中华民族再这样执象下去，我们迟早会被象困住，没有办法继续前进。这也是伏羲氏所不希望看到的。

于是，老子决定破象立道。把当年伏羲氏没有讲出来的“道”说出来。

伏羲氏一画开天，大家就执象；老子担心他破象立道，大家就执道了。

所以，《道德经》开篇老子就说，道可道，非常道，有警告的意味。

道，代表宇宙万象，虽然可以描述，但能够描述出的道并非恒长的大道。

司马迁在《史记·老子韩非列传》中记载

老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我著书。”于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。

老 子研究道德学问，他的学说以隐匿声迹，不求闻达为宗旨。他在周都住了很久，见周朝衰微了，于是就离开周都。到了函谷关，关令尹喜对他说：“您就要隐居了，勉力为我们写一本书吧。”于是老子就撰写了本书，分上下两篇，阐述了道德的本意，共五千多字，然后才离去，没有人知道他的下落。

老子，姓李名耳，字聃[dān]，一字伯阳，或曰谥伯阳，春秋末期人，生卒年不详。

道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称“老庄”，后被道教尊为始祖，称“太上老君”。

老子，著《道德经》，来讲述宇宙自然的真理，处世为人的哲学。

《道德经》由春秋时期老 子（李耳）所著，是中国历史上最伟大的名著之一，也是道家哲学思想的重要来源，更是除《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》，“天长地久”、“上善若水”、“道法自然”、“无为而治”等成语均出自此书。

全书分为上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。全书主要论述宇宙自然的真理、处事为人的哲学，被尊奉为治国、齐家、修身、为学的宝典。后续思维导图以魏晋王弼所注通行本为基础，结合国学大师曾仕强教授解读为辅，供大家参考学习。