以人为本的设计教育思维导图

信息时代和知识经济的到来使大工业生产成为了传统业，但在追求利润上的其目的是不会改变的，掠夺资源的方法则从传统的本地域资源耗散式变成了转嫁地域资源耗散，发达国家凭借其强大的技术力量，向发展中国家进行经济入侵和价值观入侵。

随着计算机技术的发展，改变了传统的计算方式和操作行为，在传统的工作流程中，电脑替代了部分手工行为，在设计艺术方面则是代替了传统的表达方式，重复计算和公式化、格式化、优化选择，释放了人的左脑，三维虚拟现实，使许多传统操作难以达到的工作成为了可能。以集通讯网络、计算机、数据库为一体的电子信息交换系统网络的出现，可以随时随地将文本、声音、图像传递给设有终端设备的任何地方和个人。设计师、工程师、企业家可以通过Internet技术在世界各国不同地方进行交流，实现了跨地域、跨国界的商务、学术交流活动。Internet的发明者宣称：网络是一个“自由平等”的世界，是一片“没有政府，没有警察，没有军队，没有等级，没有贫贱，没有歧视”的世外桃源。然而，在这极乐世界就像潘多拉的魔盒，在传播信息的同时，也传播了病毒，它们破坏性比传统产业更可怕，更难以预防。

人们对它的过分依赖可能会造成右脑的萎缩，渐渐在思维上缺乏创新，更趋功利性。从近几年的学生毕业设计和课程作业来看，对计算机的依赖超出我们的想象，当教师指出学生某个设计不足时，学生就会以计算机的配置不好、打印机的色彩分辨率有问题等来申辩，在设计的程序上连草图也懒得画，不喜欢开动脑筋，只想从数据库、材料库里东拼西揍来敷衍老师，自己的创意越来越少。

网络技术和远程教育给学生以更多的信息知识的选择，一个个虚拟的“教师”在伪装了的现实中传授知识，学生无法亲耳聆听老师的教诲，感受不到极富人情味的手把手教学，极富情感的知识却通过冷冰冰的传输技术和机器让学生硬性接受，学生再也看不到活生生的和蔼可亲的老师面容，享受不到老师语重心长、充满父爱、母爱的责怪和人性的关爱；教师看不到一个个鲜活可爱的学生面孔，看不到那一双双对知识充满渴望的眼睛，教室里再也没有老师汗水和粉笔的飘香，传颂了数千年的“为人师表”的佳话从此可能销声匿迹。这难道是未来教育最佳选择方式吗？显然不是。《大西洋月刊》在《破灭的计算机梦》的调查结果显示，计算机并非人们想象的那样有助于教育，就算是在技术处处领先的美国，目前也没有任何人能够证明计算机确实改变了教学质量，连最极力推崇教室信息化的苹果公司总裁斯蒂夫乔布斯都说“技术解决不了教育难题。”

当科学技术发展得越来越快，人类对资源肆无忌惮的掠夺的时候，大自然开始报复人类了，地球变暖、洪水泛滥、水土流失、大气污染，人类赖以生存的环境遭受前所未有的破坏。以占有、掠夺为目的人生处世观念使得社会价值观、人生道德水准日益下降，人与人之间的隔阂越来越深，以教育人、塑造人为目的的现代的教育体系到底出了什么问题？问题出在那里？这很值得我们深思和反省。

格罗彼乌斯和包豪斯的理想“把人作为尺度”“平衡的全面发展”在其教育体系中得到充分的体现。特别是作为包豪斯的基础课程的创造者约翰。伊顿教授以东方传统的精神文化与西方的科学进步相结合，以克服所谓现代物质文明带来的危机，在其教育实践中引进了东方气功、瑜珈的训练、调节呼吸、放松肌体、使身心状态达到安定、集中，达到平衡。他十分注重启发学生的个性，把学生分为倾向精神表现的、倾向理性结构的、倾向真实再现的三种类型而予以不同的指导，伊顿的这种体系与我国传统的教育方法有许多惊人相似之处，与东方的“以意为之”的表现体系非常吻合。但这种适合“人性化”的教育体系慢慢地在现代工业发展中被扭曲、抵毁了，“国际风格”的出现为现代主义提供了理论借口，他们之愈益趋于“开拓机器生产时代的新的创造潜能，怀有对机器的热忱”。强调功能决定形式、不讲民族特色、个性特征，力求纯粹、反对装饰，这种国际语言逐渐推向理性、标准化使现代主义最终走向了极端。

2、功利化的设计教育 1952年斯波斯诺在英国剑桥大学的演讲中提到，现在出现两种不同的文化现象即科学家和非科学家的文化现象，他们相互指责、漫骂、互不理解，斯波斯诺把这种社会人格的分裂的结果归咎到教育的结果上。在大工业化的社会中，生产的目的是追求利润最大值，极尽可能支配掠夺自然资源。而作为教育的本身则是为了传授那些满足掌握这种功利目的“工具人”，重视技能的传授训练，培养学生成为社会发展所需的专业技术人员，他们追求技术发展速度和完美性，崇尚功能的巨大作用，形成物化和思维物化，为达到目的不惜代价，忽视了人作为主体存在。以传授技术为目的，以功利性的技术传授体现其价值，强化了外部对教育的工具化需求，急功近利，训练出来的科技专家充其量是目光短浅、发育不全，单面的“技术人”“工具人”“功利人”，他们对社会没有责任感、没有同情心、见死不救、落井下石，使得社会道德低下、伦丧。

1、教育目的人性化 教育的目的不仅是知识的传授，也是塑造和完善人格、实现人的全面发展，人作为一种生产力，在改造自然、完美自我中，推动着新的生产力的发展，人类对客观世界的改造都是人的本质力量对象化的结果。

2、教育过程人性化 “教书育人”、“因材施教”都是我国很好的传统教育形式，在教育过程中体现人性的关怀，特别是注重人的个体差异，客观地选择教育的方式方法。每一个人都存在着很大的个体差异，如家庭出生背景、教育背景以及影响到个人成长的社会环境、政治制度、民俗习惯、信仰宗旨以至生理上的发育程度、智商、悟性及心理的承受能力等等，但每一个都有长处和短处，如果在教学中毫不考虑这些差异，采用千篇一律“大一统”的教学模式，势必抹杀个性。我们应该因人而异、因势利导，充分挖掘潜能，让每一个学生都能显示不同的个性。世界是丰富多彩的，社会的发展对人才的需求是多层次、多规格的，教育应为社会的发展培养多元化、多个性的人才。

科学技术越是发展就越要体现人类自身存在的价值，把人的权利和自由从束缚中释放出来，对人性的关怀、对生存环境的关注，把人培养成充满爱心和对社会有高度的责任感，并有很高的文化素质，具有独立完善人格教育应为培养这种人才创造适宜的环境。教育要颂扬人本精神，在市场经济发展中重新确立主体地位和至高无上的权威，实现教育的真正目的。