《经典常谈》第二章 周易思维导图

起源

演变

地位

在日常生活中常见:在人家门头上，在小孩的帽饰上，我们常见到八卦那种东西。八卦是圣物，放在门头上，放在帽饰里，是可以辟邪的。辟邪还只是它的小神通，它的大神通在能够因往知来，预言吉凶。

来源:八卦相传是伏羲氏画的。另一个传说却说不是他自出心裁画的。那时候有匹龙马从黄河里出来，背着一幅图，上面便是八卦，伏羲只照着描下来罢了。但这因为伏羲是圣人，那时代是圣世，天才派了龙马赐给他这件圣物。所谓“河图”，便是这个。那讲五行的洪范，据说也是大禹治水时在洛水中从一只神龟背上得着的，也出于天赐。所谓“洛书”，便是那个。商民族是用龟的腹甲或牛的脚骨卜吉凶，他们先在甲骨上钻一下，再用火灼，甲骨经火，有裂痕，便是兆象，卜官细看兆象，断定吉凶，然后便将卜的人、卜的日子、卜的问句等用刀笔刻在甲骨上。这便是卜辞。

发展:进到农业社会，牛骨头便没有那么容易得了。出现旅法，作为卜法的辅助。然法只用些善草，是一种长寿草，古人觉得这草和老年人一样，阅历多了，知道的也就多了.所以用它来占吉凶。笼的时候用它的秆子:方法已不能详知，大概是数的。取一把蓄草数一下看是什么数目，看是奇数还是偶数，也许这便可以断定吉凶。

算法:八卦的基础便是一二三的数目。乾、兑、离、震、良、坎、巽、坤，是这些卦的名字。那整画断画的排列，也许是在排列着著草时触悟出来的。八卦到底太简单了，后来便将这些卦重起来，两卦重作一个，按烈算学里错列与组合的必然，成了六十四卦，就是《周易》里的卦数

儒家:《周易》现在已经变成了儒家经典的第一部;但早期的儒家还没注意这部书。

象辞和象辞:《易传》中间较有系统的是象辞和象辞。条辞断定一卦的涵义一一“条就是“断”的意思。象辞推演卦和受的象，这个“象”字相当于现在所谓“观念”。