孔子的教育思想思维导图

孔子认为教育对社会的发展具有重要意义，是国家建立的三大基础条件之一。

《论语》中记载，孔子的观点中有三大立国要素——“庶、富、教”，分别指较多的人口、丰富的物质财富以及充足的教育。从三者的表述顺序也可以看出，“庶、富”是先决条件，“教”在前两者的基础之上进行发展，实现这三个方面，国家和社会才会稳定。

孔子在教育过程中提倡“有教无类”，不分贫富贵贱，人人都有接受教育的机会。

孔子的这一举措，打破贵族与平民之间的界限，将原本只有贵族才享有的受教育权扩展到平民阶层，丰富了教育对象的范围。从孔子的弟子出身来看，成分复杂且来自于不同阶层，大多数出身于平民，也有很多贵族家庭出身，同样也有个别商人出身。

孔子出身士阶层，不满于当时混乱的国家统治，认为需通过政治改良的方式来恢复西周的礼乐制度。

这一过程就需要德才兼备的人才来实现，而人才并非天生，是需要通过后天教育来实现，即通过教育，由平民中选拔和培养从政君子，这一主张可以概括为“学而优则仕”，孔子的大多数弟子，或多或少均参与了当时的政治活动。

孔子认为通过教育，可以培养国家的统治人才，这些治理国家的君子需要德才兼备，为了实现这一目标，孔子安排了相应的教学内容。

孔子在继承西周“六艺”教育的基础之上，对具体教学内容做出了新的发展。孔子整理编纂了《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六种教材，在学习这些文化内容的过程之中，将道德教育贯穿其中，最终培养出德才兼备、品行皆优的治国人才。

为了实现教育目的，更好地培养德才兼备的治国人才，孔子在教学中采取了一系列的教学方法。

1.学思行并重

2.启发诱导

3.因材施教

孔子的教育目的是培养德才兼备的治国人才，这些君子不仅要有全面的知识，更要有良好的道德品质，所以在孔子的私学教育中，道德教育居于首要位置，将追求“仁”作为最高的道德准则。