利托尔诺《动物界的教育》 生物起源论,人类教育发源于动物界中各类动物的生存本能活动。
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利托尔诺《动物界的教育》
生物起源论,人类教育发源于动物界中各类动物的生存本能活动
。主张生物起源的代表人物有利托尔诺、沛西·能等。
法国社会学家利托尔诺在其所著《动物界的教育》一书中认为,教育是一种生物现象,教育起源于一般的生物活动。他说:“动物尤其是略为高等的动物,完全同人一样,生来就有一种由遗传而得到的潜在的教育。”
到中世纪末期,达尔文的“进化论”形成之前,已经古人已经形成“自生说”、“神造说”和“泛生说”,等几大类观点。
近代以来,人们在前人的认识基础上,对生命现象进行比较系统的观察和实验等研究,提出了生命起源“进化论”、“化学说”和“宇宙胚种说”,等等。现代科学关于生命起源的思想,与古代一脉相承,有了显著的发展。
孔子《论语》
春秋末期思想家、教育家,中国古代伟大的教育家和教育思想家,儒家文化的代表,其教育思想
后人记载
在《论语》中
。孔子从探讨人的本性入手,认为人的先天本性相差不大,
个性差异
主要是后天形成的(“性相近也,习相远也”),所以他注重后天的教育,主张
“有教无类”
。孔子的学说以“仁”为和高道德标准,主张
“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”
,强调忠孝和仁爱。孔子的“不愤不启,不悱不发”体现了启发性教学原则;
“学而不思则罔,思而不学则殆”
强调学习和行动相结合,要求学以致用。
墨子《墨子》
我国战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家、社会活动家,墨家学派的创始人,创立墨家学说,并有《墨子》一书。
墨子是
躬行实践
第一,指出
教与学是不可分的统一体
。
第二,教师要发挥主导作用。
第三,提出“量力所能至”的自然原则。墨子要求教师根据学生的自然发展安排教学程序,做到“深其深,浅其浅”,使学生能“浅者求浅,深者求深”
儒家思孟学派《学记》
人类历史上早专门论述教育问题的著作,大约出现在战国末期,为儒家思孟学派所撰写(具体不可考),
比外国早的教育著作、古罗马帝国昆体良的《论演说家的教育》一书还早300多年。
《学记》对我国古代教育经验和儒家教育思想进行了高度概括,内容涉及教育的作用、古代学校教育制度和视导制度、教育和教学的原则和方法,以及师生关系等。其中的
“道而弗牵、强而弗抑,开而弗达”“不陵节而施”“长善救失”
等思想至今仍有指导意义。
杨贤江《新教育大纲》
马克思主义教育理论家,其1930年所著的《新教育大纲》是
我国第一本马克思主义的教育学
。该书论述了教育的本质和作用,认为教育是社会上层建筑之一,是营谋社会生活的手段,是阶级斗争的工具。
陈鹤琴《活教育的教学原则》
我国现代幼儿教育事业的开拓者,著名的儿童教育家,主要教育著作有《儿童心理之研究》《儿童心理学》《家庭教育》《活教育的教学原则》等。陈鹤琴提出的
“活教育”思想
,包括三大纲领——目的论、课程论、方法论。
夸美纽斯《大教学论》
1632年捷克教育家夸美纽斯出版的《大教学论》,是近代早的一部教育学著作。该书提出应普及初等教育,主张建立适应学生年龄特征的学校制度,
论证了班级授课制度
,规定了广泛的教学内容,论述了教学原则,高度评价了教师职业,强调了教师的作用。
卢梭《爱弥儿》
法国伟大的启蒙思想家、哲学家、教育家,《爱弥儿》阐述了他的
自然主义教育思想
。卢梭对教育学的大贡献就在于开拓了以研究个体生长发展与教育的相互关系为主题的研究领域。
洛克《教育漫话》
近代英国哲学家洛克著有《教育漫话》。他提出了“白板说”,认为
人的心灵如同白板
,观念和知识都来自后天;主张取消封建等级教育,实施绅士教育。
昆体良《雄辩术原理》
著名教育家昆体良在其代表作《雄辩术原理》中就谈到,他的老师帕利门曾采用班级进行教学。
福禄贝尔《人的教育》
德国教育家,在《人的教育》一书中,福禄贝尔把“统一”或上帝的精神看作万物的本质和原因,而教育的实质和任务在于帮助人自由和自觉地表现他的本质,认识自然、人性和上帝的统一。
他肯定人性本善,要求顺应自然进行教育
;以辩证的眼光把人的教育描述为一个分阶段的、连续不断地和由不完善到完善的发展过程。
凯洛夫《教育学》
1939年出版,是一本以马克思主义的观点和方法阐明社会主义教育的教育学著作。该书继承了欧洲传统教育思想,重视系统知识的教育,强调
课堂教学和教师的主导作用
。缺点在于对学生是学习的主体和发展学生的智力不够重视。
蒙台梭利《蒙台梭利方法》
意大利著名教育家蒙台梭利的主要教育著作是《蒙台梭利方法》。她强调教育者须
信任儿童内在的、潜在的力量,为儿童提供一个适当的环境,让儿童自由活动
。
布卢姆《教育目标的分类系统》
1956年出版了,将教育目标分为
认知目标、情感目标、动作技能三大类
。
杜威《教育漫话》
19世纪末20世纪初,杜威创立了实用主义教育学,代表作为《民主主义与教育》,杜威的“儿童中心”是传统教育转向现代教育的标志。杜威主张教育即生长,教育即生活,教育即生活经验的改组或改造;提出“从做中学”、“儿童中心”、“学校即社会中心”。杜威被誉为现代教育派的代表。
相关考点:赫尔巴特/杜威的新旧三中心对比
赞科夫《教学与发展》
1975年出版,强调教学应
走在学生发展的前面
,促进学生的一般发展;提出五条教学原则:“高难度、高速度、理论知识起指导作用、理解学习过程、使所有学生包括‘差生’都得到发展”。
苏霍姆林斯基《给教师的一百条建议》
主要教育著作有《把整个心灵献给孩子》、《帕夫雷什中学》、《和青年校长的谈话》等。强调人的全面发展,力求
把学生培养成精神生活丰富、道德纯洁和体格健全三者和谐地结合在一起的新人
。
皮亚杰《发生认识论导论》
瑞士心理学家、日内瓦学派创始人,主要著作有《儿童的语言和思想》、《儿童的判断和推理》、《儿童智慧的起源》、《发生认识论导论》等。
皮亚杰认为,教育的主要目的是促进儿童智力的发展,培养儿童的思维能力和创造性
;真正的学习是儿童主动的、自发的学习;儿童须通过动作进行学习;教育应该按照儿童的年龄特点进行。
布鲁纳《教育过程》
强调在科学革命和知识激增的条件下,须按结构主义原理进行课程改革
,让学生掌握科学知识的基本结构,即基本原理或基本概念体系;强调得到的概念越基本,概念对新问题的适用面就越广;断言在结构主义课程前提下,任何学科都能够有效地教给任何发展阶段的任何儿童;强调不仅要教出成绩良好的学生,而且还要帮助学生获得智力上的发展,为此就要抛弃传统的复现法,代之以有利于开发智力的发现法。
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