以清明节为话题作文5篇思维导图

清贫诗人，俯身向着一个小牧童，牧童站在道旁，一手握着鞭子，一手遥遥指着间草房。草房上空，一面红色的酒幡在薄薄的细雨中时隐时现。这大概是源于《清明》这首诗吧。清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。 “清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”

为什么“断魂”?因为“古墓花影白杨树，尽是生死离别处。”我无忧的岁月里，这首诗所给予我的就是这样一种恬美的意境。少年无忧的时光总是短暂的，就像童年放起的一只风筝，挣断了线，便消失的无影无踪，到处也寻觅不到了。这首诗，今天读来仍然那么哀怨，那么亲切。 古往今来，人性中某些共同的、美好的感情，四海相通，古今相通。人事有代谢，往来成古今。生者总是会不断地成为逝者。有人说，对别人的思念会随着时间的流逝，越来越淡。我想，或许对于至爱亲人的思念恰恰与之相反吧。即使过了再长的时间，在每次忆起他们音容笑貌时，我们的心中总会有些酸酸凉凉的感觉吧。哪怕是十年、几十年，这种感觉也不会减弱、消失，反而会变的更加强烈。

正因如此，清明节才会成为一个流传千年的日子;清明时节的细雨，才会绵绵不绝地纷纷而至，这大概是对于人们心中哀愁的感应吧。又是清明了。“男儿有泪不轻弹”，我不能流泪。但对亲人绻绻的思念， 洒下所有的泪，回忆就不仅仅再是生活的负担。 我们再次体会人世间的爱心与温暖， 拼合破碎的心，微笑着重新扬起生活的风帆。我们感慨世事无常人生苦短， 曾经真正爱过，生命便不存在遗憾。 援手于他人危难，自己在挫折中保持乐观， 只要心中有爱，爱就会没有遗憾，人生永远是美丽的春天。 有拜托清明的细雨了，希望她如期而至，就算是世人欲流而难流的泪吧.

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”听着这句诗句，大家一定会说，这是关于清明的，这还不完整，这应该是关于清明扫墓踏青的，也就是我国的一个传统节日。就在今年，我亲自经历了一次扫墓活动。

清明节那一天，我要去扫我曾祖父和曾曾祖父的墓。我们三五成群地来到坟墓边，大家就忙忙碌碌地干了起来，有的在拔草，有的在扫地，还有的在闲聊，干完了这些，只见旁边几个老人拿出打火机，拿出一张张纸钱，在坟墓前烧了起来，纸钱越烧越多，火也越来越旺，火堆里还冒出一团团浓烟，扑鼻而来还散发着一阵阵臭味，整个墓场都乌烟瘴气。突然，一阵风吹过，一张带着火的纸钱就飘了起来，我心里想会不会引起森林火灾啊!我心里正为山上的树木们着急，它们要濒临死亡了，这该怎么办呢?我正着急的时候，有个人拿着扫把上前制止了这个“火芯”，我的心才平静了下来，接着，我就问妈妈：“他们为什么要烧纸钱?，这样多危险啊?”妈妈说：“是啊，他们还不懂科学 你也可以投稿，以为这样做是对过世亲人的关爱，也想让他们给自己及家人带来好运，其实，这是错误的，只要我们心里对过世的亲人存着怀念就够了。”这时我才恍然大悟。

经过了这次扫墓，我明白了清明节的意义。我更希望每个人都能用科学环保去扫墓，让我们的世界变得更美丽!

四月，多雨，清明，缅怀追思的季节。每个人提着香烛，捧着冥钱，抱着贡品，烧几柱香。四月，多雨，清明，倍感悲伤的季节。每个人提着篮子，捧着鲜花，仰望烈士陵墓，献上几束花。我们习惯了在人山人海、市井喧嚣的城市里生活，早起晚归、十分忙碌。因此，我们在这里常常淡忘了一些人。高高耸立的烈士陵墓，我想大家都见过。

但是现在却有了别的用途，有的成了垃圾堆，有的成了娱乐场所，有的竟被改建或拆除!在以前，还有许多在战争时代抛头颅、洒热血的英雄，在抗击八国联军、抗日战争、许许多多的战争中，他们为了祖国，离开家园、甚至牺牲!这就是先烈!但是现在又有多少人能记起这些先烈呢?

看看那些躺在青山绿水或是烈士陵园中的英烈们，无论是名声大震还是鲜为人知的英雄，我们应为他们的事迹感到自豪，那是一个民族赖以屹立的精神之源!一个没有英雄的民族是可泣的，但是一个英雄不被尊重、珍惜的民族是可悲的!!!清明，是思念先人、悼念烈士的节日。但是绝对不能像“雷锋三月来、四月走;先烈四月来、五月走”那样的潦草，我们不要只利用节日纪念烈士，我们要时刻铭记这和平幸福的生活是来之不易的。要珍惜现在的好环境，认真学习，努力奋斗，才不会辜负先烈们用鲜血换来的美好今天。

清明节古时也叫三月节，公历每年的4月4日至6日之间为清明节，是二十四节气之一。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。清明节是中国重要的传统民俗节日之一，2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

中国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。 在春光明媚，桃红柳绿的三四月间，中国传统习俗中最重视的其一节日就是清明节了。清明节就是现在的民间扫墓节。

按主日说，约在四月五日前后，按农历，则是在三月上半月。古人把一年分为二十四节气，以这种岁时历法来播种、收成，清明便是二十四节气之一，时在春分后十五天，按“岁时百问”的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”所以，“清明”本为节气名，后来加了寒食禁火及扫墓的习俗才形成清明节的。 本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。

寒食节正确的日子是在冬至后一百零五天，约在清明前后，因此便将清明与寒食合并为一了! 在墓前祭祖扫墓，这个习俗在中国起源甚早。早在西周时对墓葬就十分重视。东周战国时代孟子的齐人篇也曾提及一个为人所耻笑的齐国人，常到东郭坟墓同乞食祭墓的祭品，可见战国时代扫墓之风气十分盛行。

到了唐玄宗时，下诏定寒食扫墓为当时“五礼”之一，因此每逢清明节来到，“田野道路，士女遍满，皂隶佣丐，皆得父母丘墓。”(柳宗元《与许京兆书》)扫墓遂成为社会重要风俗。 而在寒冷的冬天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱妇孺耐不住寒冷，也为了防止寒食冷餐伤身，于是就定了踏青、郊游、荡秋千，踢足球、打马球、插柳，拔河，斗鸡等户外活动，让大家出来晒晒太阳，活动活动筋骨，增加抵抗力。 因此，清明节除了祭祖扫墓之外，还有各项野外健身活动，使这个节日，除了有慎终追远的感伤，还融合了欢乐赏春的气氛;既有生离死别的悲酸泪，又到处是一派清新明丽的生动景象。

真是一个极富特色，非常特别的节日。 清明是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子·天文训》云：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。 但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。

清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。 按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。

扫墓是清明节最早的一种习俗，这种习俗延续到今天，已随着社会的进步而逐渐简化。扫墓当天，子孙们先将先人的坟墓及周围的杂草修整和清理，然后供上食品鲜花等。由于火化遗体越来越普遍，其结果是，前往骨灰置放所拜祭先人的方式逐渐取代扫墓的习俗。新加坡华人也在庙宇里为死者立神主牌，庙宇因此也成了清明祭祖的地方。清明节当天有些人家也在家里拜祭祖先。

在清明节这一天，可到先人坟地、骨灰放置所或寺庙的灵位前静默鞠躬。不论以何种形式纪念，清明节最基本的仪式是到坟前、骨灰放置处或灵位前追念祖先。为了使纪念祖先的仪式更有意义，我们应让年轻一代的家庭成员了解先人过去的奋斗历史。清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游(古代叫踏青)的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。 直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。 清明祭扫坟茔是和丧葬礼俗有关的节俗。

据载，古代“墓而不坟”，就是说只打墓坑，不筑坟丘，所以祭扫就不见于载籍。后来墓而且坟，祭扫之俗便有了依托。秦汉时代，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。 《汉书·严延年传》记载，严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地”。就中国人祖先崇拜和亲族意识的发达、强固来看，严延年的举动是合情合理的。因此后世把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中：“士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。”得到官方的肯定，墓祭之风必然大盛。 清明节是一个纪念祖先的节日。主要的纪念仪式是扫墓，扫墓是慎终追远、敦亲睦族及行孝的具体表现，基于上述意义，清明节因此成为炎黄子孙的重要节日。 清明节是在仲春与暮春之交，也就是冬至后的106天。

扫墓活动通常是在清明节的前10天或后10天。有些地方人们的扫墓活动长达一个月。 清明节，又称扫坟节、鬼节、冥节，与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节，都与祭祀鬼神有关。公历四月五日前后为清明节，是二十四节气之一。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。我国古代将清明分为三候：“一候桐始华;二候田鼠化为鹌;三候虹始见。”意即在这个时节先是白桐花开放，接着喜阴的田鼠不见了，全回到了地下的洞中，然后是雨后的天空可以见到彩虹了。

清明其实清明是不一定要有雨的，不管有没有雨，一直湿着的，是我们悲哀的情绪。——题记

午饭之后，总是会去公司的墙外散步，看着日光牵扯着自己的影子，白云倏忽的来去。

这一天向往常一样信步走着，在长满蔓草的野径旁，又看到那几掊黄土的坟，寂寂的在一群树的环绕之中，心中悚然一惊：这日子过得可真快啊，不经意中便已经过了惊蛰，再过几天便是春分，过不了多久那就是清明了。

三月的清明，江南总是在纷飞的雨里，草在枯黄里露出浅浅的绿意，更让人觉得这个时节的委顿。野外祭祖的人们，用刀断去坟头枯萎的草木，摆上几碟粗陋或者精致的祭品，放一挂或长或短的鞭炮，看着鞭炮的烟尘飞入四野的雨雾中，心绪便也就凄凉如这旷野里漫漫的风。

还是去年清明的前夕，偶然的缘故，回到家中，路上却遇见我七十多岁的叔公，他对我说道：“你回来的正好，就是清明了，随我挂青去吧!”

过得两天，就到了清明。那天稀稀落落的下着雨，我们便在漫着雨气的山林里不停的走着，寻找着祖辈的安息之所，清整着他们的坟茔，在坟前摆上一碟碟的祭品，用就近砍下的细竹竿穿上一张张的纸钱插在坟头，再放上一挂鞭炮，默默的鞠躬和祷告。我跟着他很谨慎小心的做着这些事情，偶尔动作大了一点他就会提醒我——“他们在看着我们呢!”

就这样，我一边很仔细的忙活这些事情，一边听他说祖辈们生前的那些故事，所有的事情做完后，我便引燃鞭炮的火线，看着那咝咝作响的火星极为迅速的游走，然后是轰然的爆响，山谷里空洞的回音和远方鞭炮声一起在这弥漫的云烟里来回波荡。我的记忆，却在这些声音里风一般的穿行着时光，回到往昔的岁月里去。

我不由想起我的爷爷来。我最后一次看见他，是在他的床上，几个年老的阿婆，帮他擦洗着身体—一他躺在他那张睡了一辈子的床上，再也没有起来。

时至今日，我的记忆，仍然在静默的时候，或者是午夜的梦里，无数次的穿过幽暗的时间的长廊，回到那个夜晚。我似乎仍然坐在那门槛上，抓着一个堂姐的手，看着那几个阿婆忙碌着，而他微微仰着头，舒展着身体躺在那里。那时或许有风，或许没有，屋内的灯似乎却是缓缓摇摆着的，淡黄的灯光柔和的泻下来，照在他裸裎的躯体上。那一刻的他，在我的印象里，比任何时候都要宁静安详。我无数次的去回想那天自己的感受，一个七、八岁的孩子不知道什么叫做悲伤，只是茫然的看着，心中一点的惊慌，也是因为看见别人的哭泣。而以后的岁月里，当我懂得越来越多时，每当想起那些过往的事情，想起那些死去的亲人，心中便涌起一种难言的情绪来。

那次回来的途中，叔公不时的回过头去看看，然后对我说，“要记得他们在哪里啊，以后我们不在了，你们就得自己来找了!”我想起我们经过的那累累的坟茔，其中有一些上面已经满是老鼠洞和狐坑，甚至都塌陷了下去，那些，应该都是无主的荒坟罢。可是，如果一代代的往上追溯，那么多我们没有拜祭过的祖辈，他们，现在又在哪里呢?

也许，所有的记忆，总是要被淡忘的，我们所能做的，就是记得更久一些。