四种增益思维脑图思维导图

凡夫只犯了两个错误：增益和损减，凡夫的一切错误，都是从增益和损减这两个错误衍生出来的

常见和断见，在佛陀二时教法中的解读，与在佛陀三时教法中的解读，是不一样的

【实译】佛受其请，即说颂言： 身资财所住，皆唯心影像， 　　　　凡愚不能了，起建立诽谤， 　　　　所起但是心，离心不可得。 尔时世尊欲重说此义，告大慧言：“有四种无有有建立。何者为四？所谓无有相建立相，无有见建立见，无有因建立因，无有性建立性，是为四。” “大慧！诽谤者，谓于诸恶见所建立法求不可得，不善观察，遂生诽谤。此是建立诽谤相。” “大慧！云何无有相建立相?谓于蕴、界、处自相共相本无所有而生计著：‘此如是，此不异’。而此分别从无始种种恶习所生。是名无有相建立相。” “云何无有见建立见？谓于蕴、界、处，建立我、人、众生等见。是名无有见建立见。” “云何无有因建立因？谓初识前无因不生，其初识本无，后眼、色、明、念等为因如幻生，生已有，有还灭。是名无有因建立因。” “云何无有性建立性？谓于虚空、涅槃、非数灭、无作性执著建立。大慧！此离性非性。一切诸法离于有无，犹如毛轮、兔、马等角。是名无有性建立性。大慧！建立诽谤，皆是凡愚不了唯心而生分别，非诸圣者。是故，汝等当勤观察，远离此见。”

皆唯心影像

建立诽谤相

四种增益

增益和损减都是由于凡愚不知“唯自心现”而起的分别。

由于见道的圣者了知“唯自心现”而不起分别，因此应该远离增益和损减这两种邪见。