乡土中国之名实的分离思维导图

作者

简介

横暴权力、同意权力和 长老权力之外，另有第四种权力，它发生在激烈的 社会变迁过程中

社会变迁发生在旧的社会结构不 能应付新环境的时候，即它已不能答复人的需要

社会变动慢，长老权力就很有势力，变得快，长老 权力随之缩小

新旧交替期，容易产生文化英雄

他们提出想法获得信任，时势造权力，费孝通管它 叫时势权力

时势权力在安定的社会中最不发达

如果社会变迁的速率足够地慢，与世代交替的速率相等

代际之间不发生冲突，传统渐变，还是可以 保持长老的权力

长老权力建立在教化作用上的， 不容忍反对

反对被时间冲淡，成为注解，它维持 长老的形式，而注入变动的内容

于是引起名实分 离，虚伪成为无可避免而且是必需的

名实之间的距离跟着社会变迁速率而增加

1、提出作者自己的观点并论述社会结构，自身并没有要变动的需要

2、社会结构的变动是人为的

3、阐述并论述时势权利在安定的乡土社会中最不发达

4、进一步解释儒家孝道的本质

5、并以此论述社会变迁速率急缓的情况下，社会不需要时势权力

6、论述“反对”在乡土社会长老权力中变为“注释”，而“注释”造就了名实分离

7、论述“反对”在不同权力社会中的形态

8、从而最 终指出，在乡土社会长老权力中“反对”造就了名实分离

权力的性质有社会冲突中发生的横暴权力

时势权力和长老权力不同，它并不是依据传统的有效性

它是由社会变迁的时势所造成的，故名时势权力

社会变迁是发生在旧社会结构不能应付新环境的时候

但在新的社会结构形 成之前，人们不免会有一个惶惑、无所适从的时期

人们就会期盼出现“文化英 雄”提出新的方法，有能力组织新的社会结构

这种人因为能获得群众信任，因 此可以支配相信他的群众，这就是时势权力

回到长老权力下的乡土社会中，反对被时间冲淡，成 了“注释”

在变化缓慢的社会中，长老权力不容被反对

但是如果社会加速变 动，注释式的办法歪曲原意也就免不了了

挟天子以令诸侯，位与权，名与实， 言与行，话与事，理论与现实，全都分离了