高一语文下册《游褒禅山记》思维导图
《游褒禅山记》是北宋的政治家、思想家王安石在辞职回家的归途中游览了褒禅山后，以追忆形式写下的一篇游记
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思维导图大纲
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词句注释
浮图
梵（fàn）语（古印度语）音译词，也写作“浮屠”或“佛图”，本意是佛或佛教徒，这里指和尚
禅
梵语译音“禅那”的简称，意思是“静思”，指佛家追求的一种境界。后来泛指有关佛教的人和事物，如禅师、禅子、坐禅、禅房、禅宗、禅林、禅杖等。褒禅，慧褒禅师
仆道
“仆（于）道”的省略，倒在路旁
问
探究，追究。深，形容词活用作名词，深度
方是时
正当这个时候。方：当，正在。是时：指决定从洞中退出的时候
则
副词，就，便，表示前后两事紧密相承或时间相距很近
至于
这里是抵达、到达的意思，不同于现代汉语用在下文开头，表示提出另一话题
作者简介
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日）
字介甫，号半山，人称半山居士
他“少好读书”，中国历史上杰出的政治家、思想家、学者、诗人、文学家、改革家，唐宋八大家之一
王安石在文学上也是个革新派。他是欧阳修倡导的北宋诗文革新运动的积极参加者，反对北宋初年浮靡的文风，主张文章“务为有补于世”
他的诗文多为揭露时弊，反映社会矛盾之作，体现了他的政治主张和抱负。他的散文雄健峭拔，在唐宋八大家中独树一帜，诗歌遒劲清新，词虽不多而风格高峻
创作背景
从文章后面有“至和元年七月某日，临川王某记”字样，据此可知这篇名文是作者在宋仁宗（赵祯）至和元年即公元1054年写的
当年4月，王安石从舒州（今安徽潜山县）通判任上辞职，在回家探亲途中游览了褒禅山，同年7月以追记形式写下此文。作者叙述他和几位同伴游褒禅山所见到的景物，以及游山经过，并以此为喻，说明要实现这大理想，在研究学问上要“深思而慎取”
中心思想
无论治学处事,都首先要有百折不挠的意志,才能无讥无悔,同时还应该有“深思而慎取”的态度
结构分析
第一部分
从篇首至“盖音谬也”
记述褒禅山命名的由来
文章开头紧扣题目，开门见山地先说明褒禅山又叫华山之后，接着追述之所以命名为褒禅山，是因为唐朝有一个名叫慧褒的和尚，一开始住在华山之下，死后又葬在华山之下，所以叫做褒禅
第二部分
从“其下平旷，有泉侧出”至“而不得极夫游之乐也”
记叙游览褒禅山后洞的情形
这段承接第1段华山洞的方位和命名，进一步分别就华山洞的前洞和后洞加以叙写。目的不达，满腹憾恨之情溢于言表，由此可见作者不畏艰险的积极进取精神
第三部分
从“于是余有叹焉”至“此余之所得也”
写未能深入华山后洞所产生的感想和体会
这段开头“于是余有叹焉”一句，奠定了全段的基调，为展开议论作了带有浓厚感情色彩的转折
第四部分
从“余于仆碑”至“此所以学者不可以不深思而慎取之也”
写由于仆碑而引起的联想
因而又进一步提出“此所以学者不可以不深思而慎取之也”
第五部分
从“四人者”至篇末
记同游者姓名和写作时间
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