傈僳族刀杆节,流传于云南省怒江傈僳族自治州泸水县的传统节日,是国家级非物质文化遗产之一
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傈僳族刀杆节思维导图思维导图模板大纲
下火海
刀杆节前夕,熊熊烈火映红天际,声声芒锣在山谷回荡。人们从四面八方涌向火堆,参加刀杆节的开幕式——“跳火海”
节日这天,几十里内外的傈僳族群众,穿着节日的盛装,从四方八面汇集到刀杆场来。在夜幕降临大地时,刀杆场上里里外外燃起许多火堆。广场中央燃起的4个大火堆的熊熊烈火腾空而起,照射着满场的人群
接着锣声响成一片,刀杆场上的人们互相拉起手来,围着明亮的火堆,跳起轻快的舞蹈。当场上四堆烈火燃得只剩下红红的火炭时,活动的主持者宣布“跳火海”活动开始
上刀山
次日上午举行“上刀杆”的活动
会场中央,矗立着二根约20米高的粗大栗树杆,木杆上绑有36把锋利的长刀,每把刀相距尺许,刀刃全部朝上,银光闪闪,形成一架让人生畏的刀梯。就在人们敬畏担忧之时,上刀杆必不可少的祭祀开始了
几个穿着红衣裳,头戴红包头,光着脚的勇士,健步来到刀杆下,跪在一幅古代武将画像前,然后双手举酒杯过头,口中念念有词,接着将酒一饮而尽
在鞭炮和锣鼓声中,他们纵身跃起,轻盈敏捷地爬上刀杆,赤脚蹬在锋利的刀刃上,双手抓着刀梯步一步往上爬。上到杆梯顶后,依次进行开天门、挂红、撒谷等表演,还要作高难度倒立动作和燃放鞭炮
在明朝时候,朝廷派兵部尚书王骥来边疆安边设卡。王尚书到职后,很快赶走了外来的侵略者,他体察边民的疾苦,积极帮助傈僳族发展生产,使傈僳族人的日子越过越好,受到傈僳族人民的爱戴。后来,王尚书遭奸臣的诬告,被调回朝廷
在农历二月初八的洗尘宴上,王尚书被奸臣用毒酒害死。当这个不幸的消息传到傈僳山寨时,气得人们摩拳擦掌,都想给王尚书报仇。为了纪念这位反抗外族入侵的人物及在战斗中牺牲的人,傈僳族决定将这一天作为“刀杆节”,并用上刀山、下火海等象征仪式,表达愿赴汤蹈火相报的感情,由此沿袭,逐渐形成传统
传承价值
刀杆节是傈僳族人民自然崇拜的产物,更是傈僳族人民爱国主义精神和不畏艰险的民族精神的体现
传承人物
李学强,男,第二批国家级非物质文化遗产代表性项目传承人
保护措施
2019年11月,《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布,泸水市文化馆获得“傈僳族刀杆节”项目保护单位资格
社会影响
1992年2月18日,在云南省昆明市举行的“第三届中国艺术节”。傈僳族的上刀杆进行了开幕表演
经济影响
2003年3月,云南腾冲县傈僳族刀杆节不仅使民族传统继续发杨光大,还给边境少数民族地区的乡、村小集市带来无限商机。许多当地的土特产被外来客人买走,山民们需要的货物也能从外来客商的摊子上买到
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